اليس الله يقول : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)
فهنا امرنا الله :
- وان نطيع اولي الامر (((منّا)))
فالله امرنا ان نطيعه ونطيع رسوله واولي الامر فقط وبين ان طاعة اولي الامر ((وبين الله انهم منّا نحن)) مربوطة بطاعتهم لله ولرسوله
ويتضح ذلك لمن لم يدركها ان الله امرنا حين نتنازع في شيء ان نرده إلى الله وإلى رسوله فقط
فمعنى استبعاد اولي الامر (الذين هم منّا) من مسألة رد التنازع لهم يشير إلى ان التنازع إنما يكون بيننا (الناس) وبينهم (اولي الامر)
لأنه إن كان التنازع بين الناس مع بعضهم البعض وليس مع أولي الامر لكان الرد إلى اولي الامر لآن الله امرنا بطاعتهم ،،، وهذا يبين ان التنازع ممكن مع اولي الامر
فالله قد بين لنا من هم الذين نطيعهم ومن الواضح انه ليس فيهم (ائمة الرافضة) المزعومين كذبا وزورا
فإذا كان ائمة الرافضة ليسوا ممن اُمرنا بطاعتهم فمن المؤكد انه تجب معصيتهم