[نصير الفاروق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     اهلا بك يا نصير رتبه الداعي ليست حصرا على المكارمه يا نصير وانت تعرف هذا فتجد قديما دعاه من الهند والسند ومن شمال افريقيا فالدعاه يا عزيزي ما هم الا ممثول لاولياء الله حين استتارهم وهم وليسوا من اهل سلاله اهل البيت كما ادعيت اننا ندعي ,, والدعاه نصبوا بامر اولياء الله وبعلمهم بصلاحهم اراك مفتخرا بان الدوله العبيديه (كما تدعي ) انها هدمت فياعزيزي لو تتبعت انبياء اللله منذ القدم لوجدت فيهم الضعف وغلبه اعدائهم وياتي يوم ينصرهم الله ويجعلهم الوارثين قال تعالى (ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض .... الايه ) فهذه سنة الله ولن تجد لسنة الله تحويلا فافتخر يا عزيزي بضعفهم وانهزامهم واستتارهم دعاتنا عليهم السلام لا يفتون من تلقاء انفسهم لان الدين مكتمل ولا يحتاج الى اجتهاد وقياس وكتبهم عليهم السلام الفوها مما علمهم اولياء الله عليهم السلام ويفتون بها واولياء الله يعرفون بعلم الله من فيه الصلاح ليكون داعي لهم والسلام

السلام على من اتبع الهدى

اولا يا زميل مجادل انا سالت سؤالين محددين

الاول هل الداعي في مذهبك معصوم ام لا ؟

الثاني ماهي الضمانات التى تؤمنون بها انهم لن يحرفو الدين ؟؟

اما السؤال الاول لايوجد عليه اجابه في ردك

والسؤال الثاني فيه شبه اجابه وهيا انك قلت ان اولياء الله يعلمون صلاحهم يعني هل انت او احد تعرفه قابل احد من اولياء الله وقاله بصلاح هذا الداعي ولا اخذتو هذا الكلام والشهاده من الداعي نفسه يعني هوا شهد لنفسه عن لسان الامام انه من اهل الصلاح؟؟

وانت ايضا قلت ان الدين اكتمل ولايوجد شي مبهم وانتم لا تحتاجون الى فتاوى فالدين عندكم مكتمل

يعني اللحين وظيفه الداعي عندكم فقط نقل الدين لكم من الكتب ... الخ

اما قضيه اكتمال الدين وانكم لا تحتاجون الى اجتهاد او قياس

ارجو ان تذكر لي حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم او عن احد الائمه عن قضيه فسخ السروال اثناء الصلاه ؟؟

لان هذي على حسب علمي هذا اجتهاد من شيبانكم على حد قولكم انه راح يكون اطهر في الصلاه ومصيبه اذا شي عرف وانتشر عن الدين الاسماعيلي ولم يعلم به داعيكم ولم يقل لكم بجوازة او ببطلانه .

اما قضيه صلاح داعاتكم راح اذكر لك قضيتين

الاولى وهو ايضا مثبت في رد اخوك في الدين يامي مرتاح والامر هو
ان سيدنا علي رضي الله عنه اكرم امه ام المؤمنين عائشه رضوان ربي عليها وردها الى المدينه معززة مكرمه ولم يمسها بسوء لا كلمه ولا فعل

واتى داعيكم ادريس القرشي في كتابه زهرة المعانى والعياذ بلعنها ..

هنا هل هذا الداعي كان من اهل الصلاح واتبع امامه ؟؟

وانت ايضا قلت ان الدعاه كتبو الكتب بناء على ما علموهم الائمه لذلك اريد ان اعلم اي الائمه على حق وصواب الذي اكرمها ولم يسوءها بشي ام الذي علم داعاته لعنها ؟؟

القضيه الثانيه انت قلت ان الائمه يختارون داعاتهم بناء على علم من الله يعني هل الائمه ياتيهم وحى من الله ؟؟؟؟

ولدى استفسار بسيط عن احدث انشقاق حدث في الدين الاسماعيلي السليماني

وهوا فرقه حسينيه وفرقه محسنيه

الم تقل ان الائمه يختارون الداعاه عندكم والذي حدث ان الداعي الذي هو الذي اختار من بعده هل اختاره بامر من الامام ؟؟؟

والان هل الفرقه المحسينيه تعتبر خارجه على الامام لانهم لم يقبلو الداعي الذي نصبه حسب ما انت قلت من طريقة اختيار الداعاه؟؟