الحمد لله رب العالمين
من عقائد الرافضة القبيحة هل القول بعصمة البشر ولا عصمة لبشرٍ بعد الانبياء سلام الله عليهم أجمعين فجعلوا العصمة لأهل بيت لنبي وقالوا بعصمتهم ودعائهم دون الله فاشركوا بهذا الفعل ولكن الامام زين العابدين رضي الله عنه يعلمكم يا رافضة وينسف دينكم عن بكرة أبيه .
يقول زين العابدين في الصحيفة الساجدية ص 61 ( دعاء اللجوء الي الله تعالى ) ما نصه
( اللهم إن تشأ تعف عنا بفضلك , وإن تشأ فتعذبنا فبعدلك , فسهل لنا عفو منك , وأجرنا من عذابك يتجاوزك , فإنه لا طاقة لنا بعدلك , ولا نجاة لأحد منا دون عفوك , يا غني الاغنياء , ها , نحن عبادك بين يديك , أنا أفقر الفقراء اليك , فاجبر فقتاتتنا بوسعك , ولا تقطع رجائنا بمنعك , فتكون قد اشقيت من استسعد بك , وحرمت من استرفد فضلك , فالي من حينئذٍ منقلبنا عنك , والي أين مذهبنا عن بابك , سبحانك نحن المضطرون الذين اوجبت اجابتهم , وأهل السوء الذين وعدت بالكشف عنهم , واشبه الاشياء بمشيئتك , وأولى الامور بك في عظمتك رحمة من استرحمك , وغوث من استغاث بك , فارحم تضرعنا اليك , واغننا اذا طرحنا انفسنا بين يديك , اللهم إن الشيطان قد شمت بنا اذ شايعناه على معصيتك . )
يقول المعصوم : ( وأجرنا من عذابك يتجاوزك , فإنه لا طاقة لنا بعدلك , ولا نجاة لأحد منا دون عفوك ) .
قلت : فالمعصوم هنا يدعوا الله أن يجيره من عذابه فإن كان معصوماً عن الخطأ والنسيان فلماذا يدعوا الله أن يغفر له ذنوبه وان يبعد عنه عذابه فهل المعصوم الذي طلب أن يغفر الله له ويجيره عذابه معصوماً ؟؟
ثم إن المعصوم يرجوا من الله أن يجير عنه عذابه فهل المعصوم وقع في الخطأ والمعصية لكي يرجوا أن يغفر الله له ويبعد عنه عذاب جهنم ؟؟؟
إن كانت العصمة تعني العصمة عن الخطأ والنسيان والسهو فكيف المعصوم يرجوا أن يبعد عنه عذاب الله إن كان لم يخطأ يا رافضة فإن كان معصوما لم يخطأ فلماذا يرجوا أن يبعد عنه عذابه ؟
ثم يقول المعصوم : ( سبحانك نحن المضطرون الذين اوجبت اجابتهم , وأهل السوء الذين وعدت بالكشف عنهم , واشبه الاشياء بمشيئتك , وأولى الامور بك في عظمتك رحمة من استرحمك , وغوث من استغاث بك , فارحم تضرعنا اليك , واغننا اذا طرحنا انفسنا بين يديك , اللهم إن الشيطان قد شمت بنا اذ شايعناه على معصيتك . )
قلت : إن المعصوم يتضرع الي الله تبارك وتعالى أن يكشف عنه السوء و ان يغفر الله له ذنبه وان يبعد عنه الشيطان ويقول أن الشيطان شمت بالمعصوم إذ شايعه على معصيته في هذه المقولة نفي لعصمة الإمام وكيف إن كان المعصوم عن الخطأ فهل الشيطان يستطيع أن يجعله يقع في الخطأ أم أن الرافضة أعلم من المعصوم بنفسه !!!!!
فالمعصوم مضطر يرجوا رحمة الله ومغفرته له والرافضة تقول هو معصوم فالمعصوم وفق دينكم يا رافضة من لا يقع في الخطأ وكيف يدعوا الله أن يغفر الله لك وان يبعد عنه السوء وهو لم يخطأ إن كان معصوماً فلا عصمة لهم لأنهم رضي الله عنهم بشــراً ليسوا معصومين عن الخطأ .
تضرع المعصوم الي الله يرجوا رحمته به ومغفرته له لكي يبعد عنه السوء والعذاب هل هذا يعني أن المعصوم وقع في الخطأ واراد ان يغفر الله تعالى له وأن يلتجاً الي الله بالاعتراف بذنوبه ؟؟؟
ويقول المعصوم : ( يا غني الاغنياء , ها , نحن عبادك بين يديك , أنا أفقر الفقراء اليك , فاجبر فقتاتتنا بوسعك )
قلت : هنا المعصوم يخبر أنهم فقراء الي الله تبارك وتعالى وأنهم أفقر الفقراء الي الله تبارك وتعالى فالغريب من الرافضة أن دعوا الفقراء ولم يدعوا الغني فالله اغنى الاغنياء يا رافضة لماذا تدعون الفقراء الي الله دون الغني .؟؟
هم فقراء إلى الله والله وحده سبحانه لا إله إلا هو الغني الحميد
كما قال تعالى: " يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد" سورة فاطر آية 15
فلماذا تنادون الفقراء في السراء والضراء وتنسون أغنى الأغنياء لماذا نسيتم الله في السراء والضراء وفي الشدة والرخاء .
لماذا تنادون الفقراء إلى الله فتقولون:
يـــاعلي يـــاحسيـــن يـــا فاطمة يـــامهدي
ولا تنادون ربهم الغني سبحانه فتقولون:
يــــا الله يـــا رحمن يارحيم يـــا قُدُوس يــا حيُّ يـــا قيّوم
لماذا نسيتم اللــــــــــــــــــــه فأنساكم أنفسكم..؟؟
" وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ" سورة الحشر آية 19
وأقول أيها الرافضة تركتم الغني سبحانه واستمسكتم بالفقراء
فما أخيب صفقتكم وما أخسر تجارتكم
نحن جميعاً فقراء إلى الله
والأئمة فقراء إلى الله
والأنبياء فقراء إلى الله
والرسُل فقراء إلى الله
فلماذالانترك نحن وأنتم وسائر العالمين
هؤلاء الفقراء إلى الله المحتاجون إليه
لأننا وإياهم في الفقر والحاجة إلى الله سواء
ونتوجّه جميعاً للغني الحميد الذي هو بكل شيءٍ مُحيط
والــسلام
كتــبه / بتصرف بسيط عن الشيخ خالد أهل السنة
تقي الدين السني