بسم الله الرحمن الرحيم
نعاود ذكر المهازل والمخالفات الشرعية التي وردت في مرجع الصوفية الحضارمة - هداهم الله - كتاب ( تذكير الناس بكلام الحبيب احمد العطاس) وقد وجدت فيه ايضاً هذه الطامة فتمعنوا يا اهل الانصاف ودلونا هل هكذا يكون السبيل ؟
قال ابو بكر العطاس جامع الكتاب ( وحكى سيدي رضي الله عنه عن الحبيب عبد الله بن عمر بن يحي أنه لما وصل إلى مليبار دخل على الحبيب علوي بن سهل فرأى في بيته تصاوير طيور وديكة وغيرها فقال : يا مولانا إن حدكم صلى الله عليه وسلم يقول : " يكلف الله صاحب التصاوير يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح "فقال له الحبيب علوي : عاد شيء غير هذا ؟ فقال : لا قال : فنفخ الحبيب علوي تلك التصاوير فإذا الديكة تصرخ والطيور تغرد فسلم له الحبيب عبد الله بن عمر له حاله. )اهـ ص 154
اقول:
الله المستعان وعليه التكلان !!!
هل هذا هو علم شيخكم بالسنة ؟!
اولاً: كيف يكون هذا ولياً فضلاً عن كونه عالم وهو يجهل الحكم في التصاوير للحديث الذي اورده له عمر بن يحي و غيرها من الاحاديث كالحديث الذي اخرجه البخاري عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ( دخل النبي صلى الله عليه وسلم على حجرة عائشة فرأى عندها تصاوير في نمرقة ، فوقف على الباب ولم يدخل ، قالت عائشة : فرأيت الغضب والكراهية في وجهه ، فقلت : أتوب إلى الله يا رسول الله ماذا أذنبت ؟ قال : " ما بال هذه النمرقة ؟ " قلت وسادة أتيت بها لك لتوسدها وترقد عليها ، فقال يا عائشة : " إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، يقال لهم أحيوا ما خلقتم " ثم قال : " إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلباً أو صورة " قالت عائشة : فمزقت التصاوير.
ثانياً:هل هذا هو ادب اولياؤكم يا صوفية مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!
يذكره الرجل بالحديث فيقول بكل صلف وتعنت : عاد شيء غير هذا؟ اي هل عندك كلام غيره ؟!
لقد كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسمعون حديثه صلى الله عليه وسلم كأن على رؤسهم الطير توقيراً وادباً معه صلى الله عليه وسلم وكذا بعد موته كان الصحابة رضي الله عنهم عندما يحدثون بحديثه تأخذ بعضهم رعدة والبعض الاخر يعرق حتى تبتل لحيته توقيراً وادباً لكلامه صلى الله عليه وسلم ثم يأتي هذا ويتكلم على الحديث كأن الامر هين او انه لا يعنيه .
ثالثاً: كيف احيا هذا الرجل التصاوير ؟
فالرجل اما :
1- افضل من النبي صلى الله عليه وسلم وماكانت له هذه المعجزة وما علمنا الا عيسى عليه السلام يفعل هذا الامر باذن الله وحده افيكون هذا الصوفي افضل عند الله من نبيه المصطفى وعيسى عليهما السلام ؟! سبحانك اللهم .
2- ان يكون ساحراً وخيل الى الصوفي الاخر المسكين انها قد دب في التصاوير الروح كما فعل السحرة مع موسى عليه السلام لقوله تعالى ( يخيل اليه من سحرهم انها تسعى).
فاختاروا يا صوفية ماذا يكون حال وليكم مما سبق.
رابعاً: تكذيبه لحديث النبي صلى الله عليه وسلم وتحديه السافر لنهيه في الحديث فقد ورد في رواية ( وليس بنافخ ) اي تعجيزا لمن عمل التصاوير او اقتناها رغم علمه بالحكم فيها .
فان كان جاهلاً فكيف يكون ولياً؟
وان كان عالماً فالمصيبة اعظم لاستهزائه بنهيه صلى الله عليه وسلم بقوله: عاد شيء غير هذا؟ ثم نفخه فيها فيكون كذب بالحديث الشريف حين قال صلى الله عليه وسلم ( وليس بنافخ)ولكن هذا الصوفي يتحدى النبي صلى لله عليه وسلم وينفث بسحره ليخيل للناس ذلك وما اظنه الا كاذباً هو ومن روى القصة ومن جمعها الا قاتل الله الافاكين.