[نصيرة الصحابة]

اقتباس: يكفي في تقية الرسول عدم الافصاح عن اسماء المنافقين بل الصلاة على المنافق عبد الله بن ابي سلول فلم يكن الرسول مامورا بالغلظة على كل المنافقين والكافرين وفي كل مكان وزمان بل الاية من المطلقات التي هي مقيدة بايات اخرى وروايات

نعم يجادلهم بالحسنى , ولكن أين أجد الآيات الآخرى التي تقولـ تصاهروا وتقاربوا وشاوروا المنافقين والكافرين ؟؟ أخرجها لي إن استطعت , أني أجهلها ..

اقتباس: ولو عملتم بهذه الاية على اطلاقها فيجب عليكم ان تمشوا وانتم تقتلون في الناس من شيعة وصوفية واشاعرة وغيرهم فكلهم عندكم كفارومشركون ما عدا اتباع بن تيمية الله امر موسى وهرون بالتقية مع فرعون فقال لهما {اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى}(43){فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} (44) سورة طـه فمع انه يقول لهما انه طغى قال لهما فقولا له قولا لينا فعلي يتعامل مع المخالفين كما امر الله النبيين ان يتعاملا مع فرعون

لماذا وهل الآية التي أحضرتها لكـ قالت أقتلوهم ؟ ثم أنها خطاب للنبي صلوات ربي عليه , وبها دليلاً على إيمان ونزاهة من تطعنون بهم ومن تستميت أنت بتفسير علاقة الكرار وتبادله المحبة مع الخلفاء ..بأنها تقية !
ثم أين أجد جهاد علي مع الخلفاء وتذكيرهم ودعوتهم للرجوع لحضيرة الإسلام بالقولــ اللين أو غيرهـ ؟ أم أنها دعوات صامتهـ مختزلة بالقلوب !! تفسير عجيب منكم

اقتباس: اقول: ارتدوا عن ولايته ولكن ما زالوا يؤمنون بالشهادتين فما زال حكمهم حكم الاسلام واكثرهم غرر بهم ولم يكونو يعلمون ما حاكته لهم السقيفة فعلى الامام الحق ان يدير شئونهم حتى يتمكن من اعادتهم الى طريق الهداية او يقيم عليهم الحجة

إذا هم مؤمنون بما آمرهم المولى أن يأمنوا به :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيدًا)

فأين آجد الدندنة بولاية علي الإسطورة ! ثم أين أجد إحتجاج الكرار بآيات ولايته لتكون حجة وتذكيراً للناس ؟؟ وقد فتحت موضوعاً لها ولم آرى به وآحداً منكم .. أنتظر دليلك على احتجاج علي لهم بآيـــة أنه , ولي وإمام .. حتى نعذر قولكـ ..

اقتباس: اقول: الم تكن دعوة النبي سرية ثلاث سنوات اذن استعمل التقية ثلاث سنوات كاملة

أين آجد مدحة ومداهنتهـ ,في تقيته , مع أُبي بن خلف وأبي جهلــــــــ والوليد بن المغيرة وعمرو بن ود وغيرهم !!؟ كما فعل علي مع الخلفاء ..

اقتباس: وتاخر تبليغه لولاية علي حتى عصمه الله من الناس وهذه تقية ثالثة {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} (67) سورة المائدة

إذا كان النبي قد بلغ الولاية وأنتهت بنزولــ آية لها في كتابهـ , فلماذا تدندنون على الرزية !! هلـــ نسيتها بحواري السابق معك بموضوعها !

اقتباس: اقول: ردودي واضحة وانت تريدين ان اجيب على هواك وهذا دونه خرط القتاد بل اجيب بما اعتقد

أين ردودك وآضحة ,, وأنا شغلي ألتقط تناقضات قولكم والتصحيح لها من ماصح من كتبك !
والمسألة ليست إجبار على رأي شخصي وإنما محاولات لفتح آفاق فكرية عقدية , علها تمحو آثار الإرثية الفاسدة , ثم أني لاآرى بردودك إلا تفسير شخصي لانجد إثبات عليه !

اقتباس: قلنا لك انكم تاخذون من الاحاديث ما يعجبكم وتتمسكون باطلاقها فقبل قليل تريدون قتل كل من تعتقدون بكفره وتستدلين باية مطلقة والان تريدين ان لا يجلس احد لمع اي عاص اعتمادا على رواية مطلقة وهذا تنصبون انفسكم مفتين بغير علم ولا كتاب منير وكل ما تصلون اليه هوالقتل والابتعاد عن الناس والارهاب للبشر بدليل فهمكم لكتاب الله ولاحاديث رسول الله والان عدوتم على ذريته واهل بيته تفسرون كلامهم كما تشاؤون فتبا لكم ولما تريدون

أخرج لي , أين قلت أنا , نقتلــ كل من نعتقد كفرهـ ؟؟ راجع ماتم شرحه بنواياً صادقة أتمنى أن لاتضيع .. أو لعلها تكن حجة لكم ..
ثم من آطلق أو قيد الرواية أو الآية ؟ إذن آتني بالمقيد منها لو وآحدة .. تأمرهم بالتقية والخضوع للكافرين والمنافقين ومدحهم ! وتسليمهم رقاب الشرع في دين الله .. والتحكم بأهلهـ

اقتباس: ليس هناك روايات زواج عن قبول ورضا بل هناك روايات زواج تهديد واعلان حرب فحتى لو تم الزواج فانه لا يدل على رضاه عن وقبوله به صهرا في رواياتنا واذا كان عندك فاتيني بواحدة

عندي ماآتيتك به وهو أن الزواج تم بقولــ آكبر شيخ لك ومن قابلـــ صاحب السرداب !!
ثم لابد أن نحرك جانب آخر , وهو هلــ تستطيع أن تزوج ابنتك لكافر مرتد ؟ وأنت تملك التحكم بذرات الكون ؟؟
ودوماً أسألـــــ , ماجنس هذا الفاروق لله درهـ وحشرني معه .. الذي آدان الأمة تحت كلمته ؟
أوليس مثل هذا الشجاع هو من يصلح للقيادة ..

ثم تأمل بهذه الآية شيخ مقداد .. ومن هو الذي أعطي وعدها حقاً هل هو الفاروق أم من تدعون بزعمكم أنه على طولــ حياته خائف يترقب القوم ويتقيهم !

( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات

ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينه الذي ارتضى لهم

وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لايشركون بي شيئا )

فنجد أن الفاروق تمكن من الإستخلاف والفتوحات والطمأنينه والتمكين .. وفوق ذلك سماع الكلمة منهـ حتى ممن يمتلك المعاجز ..

اقتباس: ان يفعل ما بوسعه حتى ينقذهم اذا كان عنده ضمير وخوف من الله ولا يسلم رقابهم ورقبته لمن يدعي المعرفة وهو لا يعرف شيئا

وكيف أنقذهم علي ؟ هلـــ رد أو أقام فيهم الركن الأولــ للإسلام والذي بدونهـ هم ليسوا على شيء ؟ ثم ألسنا نحن السنة الى اليوم , أمة آكثر من مليار يتعبدون بالبدع وماهم بمؤمنين فأين آجد دليلاً على قولكـ ؟؟

اقتباس: اما في الدنيا فيلتزم بوصية رسول الله بان لا يحارب بدون انصار ذوي بصيرة

رجعنا لسالفة ذوو بصيرة ! وقد سُحقت لك بموضوعي حولــ مبايعة علي ,
أعانها الله هذه الحجة ,, يبدو أنها شماعة من حديد .. والله المستعان ..ودعوتي لك شيخ مقداد , آن تفكر بعقلــ دون الهوى والإرث فوالله أنكم مغترون بما تدافعون عنه , أسألـــ الله لك البصيرة من كلــ قلبي