عرض مشاركة واحدة
قديم 06-03-06, 06:22 AM   رقم المشاركة : 1
أبوهريرة اليامي
يامي سلفي







أبوهريرة اليامي غير متصل

أبوهريرة اليامي is on a distinguished road


أئمة الإسماعلية النزارية وحكامهم / الجزء الأول

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على السراج المنير والهادي البشير النذير سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أمى بعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــد:

التعريف بالطائفة الاسماعيلية الجزء الاول


أئمة الإسماعلية
1 علي بن أبي طالب 619 661 600
2 الحسين بن علي 661 680 626
3 زين العبدين علي بن الحسين 680 713 659
4 محمد الباقر 713 732 677
5 جعفر الصادق 732 765 702
6 إسماعيل 765 775 719 ظهر في بلاد الشام
7 محمد بن إسماعيل 775 813 746
8 أحمد الوافي 813 828 766
9 محمد التقي 828 840 790
10 عبد الله رضي الدين 840 876 825
11 محمد المهدي 876 934 874 في إفريقية
12 القائم بأمر الله القاسم 934 945 887
13 المنصور إسماعيل 945 952 913
14 المعز لدين الله أبو تميم 952 976 930 في مصر
15 العزيز بالله نزار 976 996 953
16 الحاكم بأمر الله 996 1020 985
17 الظاهر علي 1020 1035 1005
18 المستنصر بالله سعد 1035 1095 1029
19 نزار بن المستنصر بالله ( المصطفى بالله ) 1095 1097 1045
20 علي بن نزار بن المستنصر ( الهادي ) 1097 1135 1069 في ألموت
21 محمد بن علي بن نزار ( المهتدي ) 1135 1157
22 حسن بن محمد بن علي ( القاهر ) 1157 1162 1121
23 حسن بن حسن بن محمد ( على ذكره السلام ) 1162 1166 1152
24 محمد بن حسن بن حسن ( أعلا محمد ) 1166 1210 1155
25 حسن بن محمد بن حسن ( جلال الدين حسن ) 1210 1221 1186
26 علاء الدين محمد بن جلال الدين 1221 255 1213
27 ركن الدين خيروشاه بن علاء الدين محمد 1255 1256 1228
28 شمس الدين محمد بن ركن الدين ( خيروشاه ) 1256 1310 1250 لما مات الإمام النزاري شمس الدين محمد حصل نزاع كالعادة بين قاسم وأخيه مؤمن ادى ذلك إلى افتراق الإسماعيلية النزارية كما بينا إلى قاسمية ومؤمنية ، وقد ظلت الإسماعيلية في سورية تابعة للأئمة المنحدرين من مؤمن شاه حتى إمامهم محمد بن حيدر ( أمير محمد الباقر ) و
29 قاسم شاه بن شمس الدين محمد 1310 1370 ومن هنا تبقى الفرقة الإسماعيلية النزارية القاسمية الأغاخانية الفرقة الوحيدة من بين سائر الفرق الإسماعيلية السائرة على طريق الإمامة حتى عصرنا الحاضر :
30 إسلام شاه بن قاسم شاه 1370 1424 في شهر بابك
31 محمد بن إسلام شاه بن قاسم شاه 1424 1464 في كاهاك
32 المستنصر بالله الثاني بن محمد بن إسلام 1464 1476
33 عبد السلام شاه بن المستنصر بالله الثاني 1476 1494 1456 في شهر بابك
34 غريب ميرزا بن عبد السلام شاه 1494 1497 في شهر بابك
35 أبو الذر علي بن غريب ميرزا 1497 1509
36 مراد ميرزا بن أبو الذر علي 1509 1514
37 ذو الفقار علي بن مراد ميرزا 1514 516 في أنجودان
38 نور الدين علي بن ذو الفقار علي 1516 1550 1513
39 خليل الله علي بن نور الدين علي 1550 1585
40 نزار الثاني بن خليل الله علي 1585 1629 في أنجودان
41 سيد علي بن نزار الثاني 1629 1661 في كاهاك
42 حسن علي بن سيد علي 1661 1695 في كاهاك
43 قاسم علي بن حسن علي 1695 1730 1675
44 أبو الحسن علي بن قاسم علي 1730 1780 في شهر بابك
45 خليل الله علي بن أبو الحسن علي 1780 1817 1749
46 حسن علي شاه ( الأغاخان الأول ) 1817 1881 1805 في الهند
47 علي شاه بن حسن علي ( آغاخان الثاني ) 1881 1885 1830
48 سلطان محمد شاه علي ( آغاخان الثالث ) 1885 1957 1877 في أوروبة
49 كريم شاه علي ( آغاخان الرابع ) 1957 13

ملاحظات:
* الأسماء بالأزرق لحكام من سلالة أخرى أو من لأصحاب دولة أخرى غير المذكورة، و قد وجبت الإحاطة بهم للفائدة و لتواصل الترتيب الزمني لقائمة الحكام أعلاه. الأسماء بالأحمر لحكام من نفس السلالة حكموا في نفس الوقت مع الحاكم الأول إما بالإتفاق معه أو بالخروج عليه، حسبما أوردناه في خانة الملاحظات. الأسماء بالأخضر لحكام من سلالة أخرى أو من لأصحاب دولة أخرى غير المذكورة
الفاطميون، العبيديون: سلالة شيعية حكمت في تونس، مصر، الشام وعلى فترات في الجزائر، المغرب و الجزيرة العربية، سنوات 909-1171 م.

المقر: القيروان: 909-920 م، المهدية: 820-973 م، القاهرة: منذ 973 م.

يستمد الفاطميون لقبهم من فاطمة بنت الرسول (صلى الله عليه و سلم)،

كما يدعون انتسابهم لأهل البيت عن طريق الإمام السابع إسماعيل بن جعفر الصادق، ومنه جاءت الطائفة الإسماعيلية. يرى أغلب المؤرخين اليوم أن نسبهم كان منحولاً. يفضل أغلب علماء السنة أن يطلقَ عليهم لقب "العبيديون" نسبة إلى جدهم عبيد الله.

مؤسس السلالة عبيد الله المهدي (909-934 م) اعتمد في دعوته الجديدة على أبو عبد الله الشيعي، كان يدعي أنه المهدي المنتظر. نجح صاحب دعوته في القضاء على دولة الأغالبة و حمله إلى السلطة. استولى الفاطميون على تونس، ليبيا و شرق الجزائر ثم صقلية والتي بقيت في حكمهم حتى 1061 م. سنة 969 م يستولى المعز (953-975 م) على مصر ويقرر بناء عاصمة جديدة لدولته: القاهرة. دخل الفاطميون في صراع مع العباسيين للسيطرة على الشام. كما تنازعوا السيطرة على شمال إفريقية مع الأمويين حكام الأندلس. تمكنوا من إخضاع الحجاز و الحرمين مابين سنوات 965-1070 م.

ازدهرت التجارة و نما اقتصاد البلاد و نشطت حركة العمران أثناء عهد العزيز (965-996 م) ثم الحاكم (996-1021 م) والذي كان متهورا و متطرفا في أفكاره إلى أقصى حد، عرفت البلاد في عهده اضطرابات كثيرة. بعد مماته انشقت عن الإسماعيلية طائفة من الشيعة عرفت باسم الدروز. بعد حكم المستنصر (1036-1094 م) الطويل انشق الإسماعيليون مرة أخرى إلى طائفتين النزارية و المستعلية. تولى الحكم من بعده خلفاء أطفال. مع حكم الحافظ (1131-1149 م) تقلصت حدود الدولة إلى مصر فقط.

آخر الخلفاء وقع تحت سيطرة القادة العسكريين الأيوبيين. قام صلاح الدين الأيوبي و الذي تولى الوزارة منذ 1169 م، بالقضاء على الدولة الفاطمية نهائيا سنة 1171 م. تحولت مصر بعدها إلى المذهب السني.

المصدر:
- الفنون والهندسة الإسلامية
صور العملات والرايات عندهم في زمن دولتهم الفاطمية العبيدية.




تاريخ الشعارات و الرايات المستعملة أثناء عهد الأسرة
أدرجنا في هذه الفقرة كل الأشياء التي اتخذتها الأسرة أو السلالة أو مجموعة من الحكام حتى تميز نفسها. الشعارات: وقد تتخذ على الأختام، الدروع، الألبسة، الأواني...وغيرها. الرايات: وتتخذ أثناء الحروب، و هي أهم مايمكن أن يميز السلالات عن بعضها.
الشعارات



الأعلام و الرايات