[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1     بارك الله فيك اخي اسد من اسود السنة قبل ان اتسأل لنرى ونعلق على الزميل الصدري ماذل قال ؟! الزميل الصدري وحياك الله واصلحك وهداك للحق تمنيت ان تكون اجاباتك ومستوى حوارك ارقى وارفع من ذلك ولكن يبدو ان حوارك بمستوى طلاب الابتدائية وليس طلاب العلم , مع احترامي الكبير لك . لانك تطرح ردود وتطلب منا ان يتسع صدرك لما تطرحه . فهل نجد في ما تطرحه من شئ ؟ احب ان تكون الردود المطروحة صعبة وتتطلب البحث والتقصي والاشكال فيها . لا ردود وكاننا في مقهى في المشخاب . لنرى ماذا كتبت وانظر تعليقي عليه وبعدها عندما ترد علي ضع ردود اصعب واقوى ؟ تقول طيب حدد فترة معينة لتحملك اقول : واين انا قلت غير ذلك يا صغيري الصدري ؟ كل ما في الامر انك لم تفهم الاستدلال ولا المطلوب فراحت عليك نقراتك على الكيبورد (لوحة المفاتيح ) ان كانت عامة او خاصة فالمطلب هو نسبة البيوت لساكنيها . وليس ما اتينا به يعني التملك . فهل فهمت ؟ اذا لم تفهم اطلب مني ان اوضحه لك قبل ان تصدر احكامك ؟ اقول : لاحول ولا قوة الا بالله يا عزيزي رحمة (لبيك ) المثل ضربناه للتقريب وليس للقياس .! من قال لك ان امنا ام المؤمنين عائشة الصديقة الطاهرة رضي الله عنها وسلامه عليها مستاجرة البيت ؟!! فالمثل ضربته لك حتى تفهم لقولنا ان البيت ينسب لك عندما تقول انك ذاهب لبيتك وان كنت لست مالكا له . هل فهمت ؟ اشك في ذلك .! يا صدري البيوت من النفقة التي خصصها النبي صلى الله عليه واله وسلم لنسائه . ولهذا ذكرناه لك بانهن لايخرجن من البيت لانهن على ذمة النبي صلى الله عليه واله وسلم لكونهن لايحق لهن نكاح غيره بعد مماته . فهل تفهم هذه الخاصية ام لا ؟ ثم اننا لم نقل انهن تملكن البيوت في ردي عليك . ليس موضوع اخر بل هو متفرع نعم ولكنه مرتبط بالبيوت والورث والعمومية لكونه داخل المسجد النبوي الشريف . ولم يكن علي بن ابي طالب ولا فاطمة الزهراء رضي الله عنهم وسلامه يمتلكون البيت ولا الارض . فالتخصيص هنا من النبي صلى الله عليه واله وسلم لكونهم بقوا معه حتى بعد بناء المسجد النبوي الشريف . (ذكرت في ردي السابق انه محصص من الله , وهذا خطأ والصحيح ما قلت الان . فارجو التنبه واعتذر ) . اقول : والله حيرتنا يا زميل يا صدري اذا لماذا تقول لما لم يذهبن الى بيت ابائهن او اهليهن ؟؟ ارسي على بر يا صغيري ثم اذا ما عندكم مشكلة كما تدعي فلما هذا الحوار والاعتراض على فعل ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وسلامه ؟؟؟ ورثت عندكم : لامشكلة لم ترث عندنا : لامشكلة وافقنا عبى تصرفها , نحن ومن قبلنا الصحابة كلهم اجمعين اكتعين رضي الله عنهم . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقول : قلنا من قبل اذا لا مشكلة ولا جعجعة ولا قرقعة السلاسل يا عزيزي . ولكن قل لي : لو كان كلامك صحيح فمن ورث امهات المرمنين من بعد وافتهن ؟ وقل لي : امامك المعصوم وامامنا الكرار علي بن ابي طالب رضي الله عنه وسلامه عليه , لمن اورث البيوت ههذه بعد وفاة امهات المؤمين .؟ ولا ترك الامر على الغارب ومشى على سيرة الشيخين الجليلين وذو النورين رضي الله عنهم ؟؟ اين تبحث عن هذه الحقيقة ؟ هنا ويهذا الاسلوب ؟ لامانع لدينا ان نعطيك الحقيقة ونبين لك فان كنت تريد البحث عن الحقيقة فلا ترمي الشبهات وتصدر حكمك على المطروح . بل اسأل وسنجيبك تفضل والا ارجع لمن هو اعلم منك وليطرح علينا اسئلة اصعب ؟ فانا لو كنت مكانك لطرحت على نفسي سؤال اصعب . ولكن انتظرك انت او غيرك لطرح مثل هذه الاسئلة ؟ وتعلم : فانا عندما اضع ردي على شخص محاور اكون متوقع له اجابة معينة على ما اطرح . وقد كنت متوقع اجابتك التي اجبتني بها ولكن كانت اقل مستوى . بالانتظار ؟

بارك الله فيك اخي الكريم يونس ويصبرك عليه ونسال الله له الهدايه