اقتباس: بارك الله فيك اخي الكريم يونس الاماميه يعاندون دائما سؤال فقط اين امرهم الله عز وجل بالاستقرار ؟؟ هل ببيوت ابائهم ام ببيتهم والتي هي بيوت النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ وننتظر الاجابه على هذا بارك الله فيك اخي اسد من اسود السنة قبل ان اتسأل لنرى ونعلق على الزميل الصدري ماذل قال ؟! الزميل الصدري وحياك الله واصلحك وهداك للحق تمنيت ان تكون اجاباتك ومستوى حوارك ارقى وارفع من ذلك ولكن يبدو ان حوارك بمستوى طلاب الابتدائية وليس طلاب العلم , مع احترامي الكبير لك . لانك تطرح ردود وتطلب منا ان يتسع صدرك لما تطرحه . فهل نجد في ما تطرحه من شئ ؟ احب ان تكون الردود المطروحة صعبة وتتطلب البحث والتقصي والاشكال فيها . لا ردود وكاننا في مقهى في المشخاب . لنرى ماذا كتبت وانظر تعليقي عليه وبعدها عندما ترد علي ضع ردود اصعب واقوى ؟ تقول اقتباس: [=al_sadri;]الاخ الفاضل يونس 1 حياك الله ارجو تحملنا قدر الامكان بارك الله بك طيب حدد فترة معينة لتحملك اقتباس: الاية الكريمة هي لعموم المسلمين ولو انها جاءت تخاطب نساء النبي صل الله عليه واله بدلالة قوله ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى) اذ لو كانت خاصة بنساء النبي صل الله عليه واله لجاز لنا القول ان هناك اباحة لباقي نساء المسلمين بالتبرج تبرج الجاهلية الاولى وهذا ليس من العقل بشيء ....ولا يقبله المشرع الاسلامب ابدا ....فأذن هي عامة وليست خاصة بنساء النبي صل الله عليه واله ... اقول : واين انا قلت غير ذلك يا صغيري الصدري ؟ كل ما في الامر انك لم تفهم الاستدلال ولا المطلوب فراحت عليك نقراتك على الكيبورد (لوحة المفاتيح ) ان كانت عامة او خاصة فالمطلب هو نسبة البيوت لساكنيها . وليس ما اتينا به يعني التملك . فهل فهمت ؟ اذا لم تفهم اطلب مني ان اوضحه لك قبل ان تصدر احكامك ؟ اقتباس: اما استشهادك بالمثل اقول ماهذا الكلام ياعزيزي ؟؟؟؟ ايجوز لي ان ادفن والدي بهذا البيت المستاجر ؟؟؟ ما هذا القياس يا زميلي ..... اقول : لاحول ولا قوة الا بالله يا عزيزي رحمة (لبيك ) المثل ضربناه للتقريب وليس للقياس .! من قال لك ان امنا ام المؤمنين عائشة الصديقة الطاهرة رضي الله عنها وسلامه عليها مستاجرة البيت ؟!! فالمثل ضربته لك حتى تفهم لقولنا ان البيت ينسب لك عندما تقول انك ذاهب لبيتك وان كنت لست مالكا له . هل فهمت ؟ اشك في ذلك .! اقتباس: اخي العزيز أنا لم اسأل عن النكاح او النفقة ...انا أسأل عن الاصول الشرعية لأستملاك زوجاته صل الله عليه واله لبيوتهن بعد وفاته؟؟ يا صدري البيوت من النفقة التي خصصها النبي صلى الله عليه واله وسلم لنسائه . ولهذا ذكرناه لك بانهن لايخرجن من البيت لانهن على ذمة النبي صلى الله عليه واله وسلم لكونهن لايحق لهن نكاح غيره بعد مماته . فهل تفهم هذه الخاصية ام لا ؟ ثم اننا لم نقل انهن تملكن البيوت في ردي عليك . اقتباس: اعتقد ان هذا موضوع اخر ليس موضوع اخر بل هو متفرع نعم ولكنه مرتبط بالبيوت والورث والعمومية لكونه داخل المسجد النبوي الشريف . ولم يكن علي بن ابي طالب ولا فاطمة الزهراء رضي الله عنهم وسلامه يمتلكون البيت ولا الارض . فالتخصيص هنا من النبي صلى الله عليه واله وسلم لكونهم بقوا معه حتى بعد بناء المسجد النبوي الشريف . (ذكرت في ردي السابق انه مخصص من الله , وهذا خطأ والصحيح ما قلت الان . فارجو التنبيه واعتذر ) . اقتباس: اخي العزيز قد تكون السيدة عائشة قد اخطأت لكن لانكرهها فهي زوجة الرسول صل الله عليه واله شئنا ام ابينا ..... اما سؤالك حول تطبيق الحكم على الجميع ....نعم يطبق على الجميع ....لكنه عندنا نحن الشيعة ان زوجات النبي صل الله عليه واله يرثنه ....فلا مشكلة في هذا الجانب ...المشكلة معكم ....انتم تقولون بعدم وراثة النبي صل الله عليه واله ....وهذا يثير السؤال حول ملكية بيوتهن بعده صل الله عليه ....فلا مشكلة اطلاقا في هذا الجانب معنا ابدا اقول : والله حيرتنا يا زميل يا صدري اذا لماذا تقول لما لم يذهبن الى بيت ابائهن او اهليهن ؟؟ ارسي على بر يا صغيري ثم اذا ما عندكم مشكلة كما تدعي فلما هذا الحوار والاعتراض على فعل ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وسلامه ؟؟؟ ورثت عندكم : لامشكلة لم ترث عندنا : لامشكلة وافقنا على تصرفها , نحن ومن قبلنا الصحابة كلهم اجمعين اكتعين رضي الله عنهم . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس: اقول يرثنه صل الله عليه واله .......انتم تقولون ان النبي صل الله عليه واله لايورث ........ اقول : قلنا من قبل اذا لا مشكلة ولا جعجعة ولا قرقعة السلاسل يا عزيزي . ولكن قل لي : لو كان كلامك صحيح فمن ورث امهات المرمنين من بعد وافتهن ؟ وقل لي : امامك المعصوم وامامنا الكرار علي بن ابي طالب رضي الله عنه وسلامه عليه , لمن اورث البيوت ههذه بعد وفاة امهات المؤمين .؟ وألا ترك الامر على الغارب ومشى على سيرة الشيخين الجليلين وذو النورين رضي الله عنهم ؟؟ اقتباس: اخي العزيز لماذا تسميها شبهات .....بل هي بحث عن الحقيقة تحياتي للجميع اين تبحث عن هذه الحقيقة ؟ هنا ويهذا الاسلوب ؟ لامانع لدينا ان نعطيك الحقيقة ونبين لك فان كنت تريد البحث عن الحقيقة فلا ترمي الشبهات وتصدر حكمك على المطروح . بل اسأل وسنجيبك تفضل والا ارجع لمن هو اعلم منك وليطرح علينا اسئلة اصعب ؟ فانا لو كنت مكانك لطرحت على نفسي سؤال اصعب . ولكن انتظرك انت او غيرك لطرح مثل هذه الاسئلة ؟ وتعلم : فانا عندما اضع ردي على شخص محاور اكون متوقع له اجابة معينة على ما اطرح . وقد كنت متوقع اجابتك التي اجبتني بها ولكن كانت اقل مستوى . بالانتظار ؟