اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri الاخ الفاضل يونس 1 حياك الله ارجو تحملنا قدر الامكان بارك الله بك الاية الكريمة هي لعموم المسلمين ولو انها جاءت تخاطب نساء النبي صل الله عليه واله بدلالة قوله ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى) اذ لو كانت خاصة بنساء النبي صل الله عليه واله لجاز لنا القول ان هناك اباحة لباقي نساء المسلمين بالتبرج تبرج الجاهلية الاولى وهذا ليس من العقل بشيء ....ولا يقبله المشرع الاسلامب ابدا ....فأذن هي عامة وليست خاصة بنساء النبي صل الله عليه واله ... اما استشهادك بالمثل اقول ماهذا الكلام ياعزيزي ؟؟؟؟ ايجوز لي ان ادفن والدي بهذا البيت المستاجر ؟؟؟ ما هذا القياس يا زميلي ..... اخي العزيز أنا لم اسأل عن النكاح او النفقة ...انا أسأل عن الاصول الشرعية لأستملاك زوجاته صل الله عليه واله لبيوتهن بعد وفاته؟؟ اعتقد ان هذا موضوع اخر اخي العزيز قد تكون السيدة عائشة قد اخطأت لكن لانكرهها فهي زوجة الرسول صل الله عليه واله شئنا ام ابينا ..... اما سؤالك حول تطبيق الحكم على الجميع ....نعم يطبق على الجميع ....لكنه عندنا نحن الشيعة ان زوجات النبي صل الله عليه واله يرثنه ....فلا مشكلة في هذا الجانب ...المشكلة معكم ....انتم تقولون بعدم وراثة النبي صل الله عليه واله ....وهذا يثير السؤال حول ملكية بيوتهن بعده صل الله عليه ....فلا مشكلة اطلاقا في هذا الجانب معنا ابدا اقول يرثنه صل الله عليه واله .......انتم تقولون ان النبي صل الله عليه واله لايورث ........ اخي العزيز لماذا تسميها شبهات .....بل هي بحث عن الحقيقة تحياتي للجميع بارك الله فيك اخي الكريم يونس الاماميه يعاندون دائما سؤال فقط اين امرهم الله عز وجل بالاستقرار ؟؟ هل ببيوت ابائهم ام ببيتهم والتي هي بيوت النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ وننتظر الاجابه على هذا