[غدا نلتقي]

عندما يكلف الله عز وجل ويختار من عباده من يشاء لإبلاغ الأمة بما لها وماعليها ومايفيدها في الدنيا والآخرة فإنه عز وجل يبين لعباده صفات وأخلاق وتعامل ذلك الرجل العظيم الذي اختاره .

ولذلك فإننا نجد في كتاب الله عز وجل قوله تعالى عن نبيه :
قال تعالى : وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ [القلم : 4]
وقال تعالى : لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [التوبة : 128]

ونجد في الآيات الكريمة السابقة وصفا لرسولنا الكريم ممن كلفه واختاره وأنه على خلق عظيم وحريص على المؤمنين وأنه رؤوف رحيم أيضا .
كما يبين الله تعالى أيضا الهدف من إرسال رسوله ونبيه الكريم حيث يقول تعالى :
{وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} (الأنبياء: 107).

وبالتالي ومماسبق يتضح أن خالقنا العظيم عز وجل قد بين لعباده كل مايتعلق بمن بعثه إليهم موضحا صفاته والهدف من إرساله .

إذا وفي ضوء ماسبق وفي ظل اعتقاد الشيعة أن الإمامة أو الولاية تكليف من الله فإننا نريد من الشيعة أن يذكروا لنا أدلة صريحة من كتاب الله الكريم حول :
1/ الصفات التي ذكرها الله في كتابه الكريم عن الولي أو الإمام حتى يهتدي إليه الناس ويعرفوه حق المعرفة .

2/ آيات من كتاب الله الحكيم تبين الهدف والغاية من الولاية التي كلف الله بها أناسا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول الشيعة .

شكرا لكم .