[صفوح]

اللهم صلي على محمد سيد ولد آدم وخير خلقك وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى التابعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين .!
حفظكم الله ووفقكم أخي الحبيب اسد آل البيت ..
نحن لا ننكر فضله عليه الصلاة والسلام وانه سيد ولد آدم واكرمهم على الله وانه دعوة اباه ابراهيم وانه خير الخلق وافضل الانبياء والمرسلين وخاتمهم ...إلخ من فضائله عليه الصلاة والسلام التي لو كتبتها هنا لإمتلئت الصفحه .. ولكن نقول كما قال الله تعالى عليه في القران الكريم وكما قال عن نفسه عليه الصلاة والسلام لا نزيد ولا ننقص .!

اقتباس: هناك الكثير ممن لا يوافقك على ذلك من أئمة أهل السنة ..

لم تأتي بأقوالهم بارك الله بك .!

اقتباس: وأقرأ ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى(11/96) :

ابن تيميه رحمه الله قال هذا الكلام في معرض رده على من قال بذالك وانظر الى ماتحته خط .!

اقتباس: ومحمد سيد ولد آدم ، وأفضل الخلق ، وأكرمهم عليه . ومن هنا من قال : إن الله خلق من أجله العالم ، أو أنه لولا هو لما خلق عرشا ، ولا كرسياً ،ولا سماء ولا أرضاً ولا شمسا ولا قمرا .

وانظر الى تعليقه رحمه الله على من قال بذالك .!

اقتباس: لكن ليس هذا حديثاعن النبي صلى الله عليه وسلم لا صحيحا ولا ضعيفا ،ولم ينقله أحد من أهل العلم بالحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم،بل ولا يعرف عن الصحابة ، بل هو كلام لا يدري قائله.

ففسر قول القائلين بذالك على وجهه الصحيح رحمه الله تعالى وانظر الى ماتحته خط..

اقتباس: ويمكن أن يفسر بوجه صحيح كقوله ( وسخر لكم ما في السموات وما في الأرض) الجاثية :13 ،وقوله : (وسخر لكم الفلك لتجرىَ في البحر بأمره وسخر لكم الأنهار . وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار . وءاتكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها ) إبراهيم :32ـ34 وأمثال ذلك من الآيات التي يبين فيها أنه خلق المخلوقات لبني آدم .

فالله عز و جل أكرم بني آدم على سائر مخلوقاته وحملهم في البر والبحر قال تعالى :
(ولقد أكرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا)

اقتباس: ومعلوم أن لله فيها حكما عظيمة غير ذلك ، وأعظم من ذلك .ولكن يبين لبني آدم ما فيها من النفعة ، وما أسبغ عليهم من النعمة .ا.هـ

فأين تصريح شيخ الاسلام بقولك .!
وردت النصوص المحكمه والصريحه انه تعالى خلق الخلق لعبادته وحده لا شريك, وسخر لبني آدم الشمس والقمر وما إلى ذالك , ولم ترد نصوص صريحه حول ما تفضلت به أخي الحبيب.!
فلماذا نترك النصوص الصريحه ونذهب الى قول لا يُعلم من هو قائله.!

اقتباس: ثم قال أيضاً في الفتاوى (11/97 ) : فإذا كان الإنسان هو خاتم المخلوقات وآخرها ، وهو الجامع لما فيها ، وفاضله هو فاضل المخلوقات مطلقاً ، ومحمد إنسان هذا العين ، وقطب هذه الرحى ، وأقسام هذا الجمع كان كأنها غاية الغايات في المخلوقات ، فما يُنْكَر أن يُقال : إنه لأجله خلقت جميعها ، وأنه لولاه لما خلقت ، فإذا فسر هذا الكلام ونحوه بما يدل عليه الكتاب والسنة قُبل ذلك .ا.هـ

رغم انك أخي الحبيب لم تذكر من هو القائل حول ما تفضلت به .!
فنحن لا نقبل أي فتوى مهما كان مصدرها ان لم تكن مدعمه بدليل من القران الكريم أو من السنه المطهره او اثر او خبر وان لم يوجد فسبب هذه الفتوى
رغم انك لم تذكر من هو القائل لهذه الفتوى حول ما تفضلت به .!
ولكننا نقول :
ان الله خلق الخلق لعبادته فالشجر والدواب والانس والجن كلهم يسجدون لله ويعبدونه وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب
والرسول عليه الصلاة والسلام بلغ أعلى مراتب العباده لله وأجلها
والتي من اجلها خلق الله تعالى الخلق ..

وفقكم الله أخي الفاضل ورزقنا و إياكم محبة النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
ووفقكم الله اخي الحبيب..
أنا بإنتظار أبو عبيده حفظه الله ليعلق حول ردي عليه