[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم يقول الزميل أبو الحسنين : ................................ هل هنالك شي يتميز به على بن ابي طالب رضي الله عنه وهذا الشي لم يكن (( في او عند )) النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟ الجواب : ........... الشيعة لا يقولون بأفضلية الإمام علي عليه السلام و لا بتميزه على النبي صلى الله عليه و آله . الذي يقوله الشيعة هو أن الصفات التي في الإمام علي عليه السلام هي نفس الصفات التي في النبي صلى الله عليه و آله أي أن الإمام عليا عليه السلام يعتبر نسخة تامة من النبي صلى الله عليه و آله إلا النبوة فهي خاصة بمحمد صلى الله عليه و آله . فإن الذي يعرف النبي صلى الله عليه و آله ثم يعرف علي عليه السلام ، فإنه يقول بأن علياً هو نفس محمد صلى الله عليه و آله ( نفسه يعني يشبهه في كل شيء كما أننا إذا رأينا توأمين فإننا نقول بأن احدهما هو نفس الآخر أي يشبهه تماماً ) و يستدل الشيعة على مدعاهم هذا بالقرآن و الحديث . دليلهم من القرآن هو قوله تعالى { فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ } كما هو في تفسير ابن كثير : ..................................... وَقَالَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدُوَيه : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن دَاوُدَ الْمَكِّيّ حَدَّثَنَا بِشْر بْن مِهْرَان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن دِينَار عَنْ دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ جَابِر قَالَ : قَدِمَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاقِب وَالطَّيِّب فَدَعَاهُمَا إِلَى الْمُلَاعَنَة فَوَاعَدَاهُ عَلَى أَنْ يُلَاعِنَاهُ الْغَدَاة قَالَ : فَغَدَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيّ وَفَاطِمَة وَالْحَسَن وَالْحُسَيْن ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَأَبَيَا أَنْ يُجِيبَا وَأَقَرَّا لَهُ بِالْخَرَاجِ قَالَ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ " وَاَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَوْ قَالَا : لَا لَأُمْطِرَ عَلَيْهِمْ الْوَادِي نَارًا " قَالَ جَابِر : وَفِيهِمْ نَزَلَتْ " نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " قَالَ جَابِر " أَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيّ بْن أَبِي طَالِب" وَأَبْنَاءَنَا " الْحَسَن وَالْحُسَيْن " وَنِسَاءَنَا " فَاطِمَة. :::::::: (( قَالَ جَابِر " أَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيّ بْن أَبِي طَالِب . )) ::::: أنفسنا تعني الشخص المشابه لنا تماماً في كل شيء إلا أنه ليس بنبي . و كان هذا الشخص هو الإمام علي عليه السلام الذي يشبه النبي صلى الله عليه و آله في كل شيء و هذا بتقرير القرآن كما في هذه الآية و في الحديث في صحيح البخاري ......................... [ حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج إلى ‏ ‏تبوك ‏ ‏واستخلف ‏ ‏عليا ‏ ‏فقال أتخلفني في الصبيان والنساء قال ‏ ‏ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه ليس نبي بعدي ‏ وقال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏سمعت ‏ ‏مصعبا ] ::::::: فمنزلة هارون من موسى في هذا الحديث هي قوله تعالى { وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي } و في صحيح مسلم ....................[ ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي ‏ ‏] ::::::: (( قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي )) ::::: و معلوم أن منزلة هارون من موسى عليهما السلام هي كونه مشابه له في كل شيء حتى النبوة فكما أن موسى عليه السلام يبلغ عن الله و أنه بني فإن هارون كذلك و قد ذكر القرآن منزلة هارون من موسى عليهما السلام فقال تعالى { وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي } :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::: و قال تعالى { وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) } لذك نلاحظ أن النبي صلى الله عليه و آله قد استثنا النبوة فقط أما بقية الصفات فإنها ثابتة لعلي عليه السلام [[ ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي ]] و في تفسير الطبري : ............................- حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ , قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَات إِلَى رَأْس أَرْبَعِينَ آيَة , بَعَثَ بِهِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي بَكْر وَأَمَّرَهُ عَلَى الْحَجّ , فَلَمَّا سَارَ فَبَلَغَ الشَّجَرَة مِنْ ذِي الْحُلَيْفَة أَتْبَعَهُ بِعَلِيٍّ فَأَخَذَهَا مِنْهُ , فَرَجَعَ أَبُو بَكْر إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنَزَلَ فِي شَأْنِي شَيْء ؟ قَالَ : " لَا , وَلَكِنْ لَا يُبَلِّغ عَنِّي غَيْرِي أَوْ رَجُل مِنِّي ::::::: (( , وَلَكِنْ لَا يُبَلِّغ عَنِّي غَيْرِي أَوْ رَجُل مِنِّي )) :::::::::: [[ ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ]] إذاً : - الشيعة لا يقولون في علي عليه السلام إلا ما قاله الله تعالى و قاله النبي صلى الله عليه و آله من غير زيادة و لا نقصان . فالشيعة هم الوسط بين الغلاة الذين ألهوا عليا ً و بين النواصب الذين كفروا علياً و شتموه على منابرهم .

وعليكم السلام

ما اقول يا قبس مانتم الا غلاه ؟؟


اين قال النبي صلى الله عليه وسلم ان علي رضي الله عنه مثله ؟؟ لا نجد شيا


لماذا لم يقرن الله الموده بالطاعه للقربه ؟؟



لماذا لم نامر ان ناخذ بكلام ائمتكم كاحجه عند النزاع وامرنا ان نعود الى امر الله ورسوله فقط عند النزاع وهذا يحصل بين غير المعصومين


اما سبب نزول الايه هو مناقشه نصارى نجران ووقوع الملاعنه
فلا يوجد شيء فهو سبب النزول

والايه تؤخذ بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

والا لكنا كلنا نفس الرسول صلى الله عليه وسلم

قال تعالى (( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم )

هل نحن نفس الرسول صلى الله عليه وسلم بكل شيء الا النبوه مالكم كيف تحكمون ؟؟