عرض مشاركة واحدة
قديم 03-07-12, 10:31 PM   رقم المشاركة : 8
نومي
اثني عشري







نومي غير متصل

نومي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
  
حين كان مع الصحابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه جيش يقاتل به ،،، ثم إنشق بعض هذا الجيش لأنه قبل تحكيم الرجال وقالوا قولتهم المشهورة عنهم "لا حكم إلا لله"

وحين نتأمل في تلك الواقعة فإن ذلك الحدث يثبت لنا امور منها :
  • ان شيعة الصحابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يكونوا يؤمنون انه معصوم ،،، فكيف ينشقون عليه ويخطئونه لو كان في إعتقادهم انه معصوم
  • إن هذه الدلالة وحدها تثبت ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه ليس معصوم
  • اننا لم نرى ان احدا من شيعة الصحابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه شنّع على الخوارج انهم كفروا بالعصمة المزعومة او انهم كفروا بالإمامة المكذوبة ،، هذا التأريخ امامكم وهذه الحقائق بين يديكم ،،، فهل رأيتم ان احدا شنّع على الخوارج انهم كفروا بالإمامة او العصمة التي يزعمها الرافضة ،،، لم نرى احدا قال بذلك
  • اننا لم نرى عليا رضي الله عنه جادلهم بأنه معصوم او إدعى انه إمام واجب الطاعة ،، هيا ايها الرافضة اخرجوا لنا شيئا يكذب ذلك إن كانتم صادقين
وهذه هي قصة مجادلة عبد الله بن عباس للخوارج كما رواها إبن كثير في البداية والنهاية :

ثم يذكر إبن كثير :
ولنا هنا ان نسأل بعض الأسئلة
  • هل رأيتم ان علي حاجج الخوارج بالزعم بأنه إمام واجب الطاعة وانه معصوم لا يخطئ ؟
  • هل رأيتم ان عبدالله بن عباس حاجج الخوارج بأن علي إمام وانه معصوم ؟
  • هل رأيتم في اي موضع من خلاف الخوارج مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان هناك من قال بالعصمة او بالإمامة وان هناك من جحدها ؟
من واقع ما حصل وان علي بن ابي طالب لم يحكم بكفر الخوارج وإنما قال لهم :


الا ترون بأم اعيـنكم ان علي بن ابي طالب بنفسه يقرر انه لا يمنعهم من فيء ما دامت ايديهم في ايديهم رغم خروجهم عليه وإعتقادهم انه كفر ،، كما انه لا يمنعهم من مساجد الله وانه لا يبدأهم بقتال وهم الذين خرجوا عليه وحكموا بكفره وردته

ولعل الرافضة ان يعيدوا النظر في امر ما يعتقدونه وان يتقوا الله في انفسهم وإن كانوا في شك من ذلك فليخرجوا لنا في اي موضع حين كان علي بن ابي طالب خليفة انه تصرف على أنه إمام معصوم أو انه قال بذلك او دعى إلى ذلك

او ليخرجوا لنا من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في اي موضع ان الرسول صلى الله عليه وسلم عامل على بن ابي طالب على انه إمام او انه معصوم او انه او انه او قال بذلك او قاله حين يأتي الناس ليبايعوه على الإسلام او انه جعل الإيمان بما يزعمه الرافضة من ضمن ما يبايع الناس عليه
لقد بيّن الله في كتابه العزيز بيعة النساء ولم يكن من بينها ما يسمى بالإمامة او العصمة وهذا كتاب الله بيننا ،،، يقول الله سبحانه وتعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

فلا يوجد في اي موضع شيء إسمه الإمامة او العصمة

فإتقوا الله في انفسكم ايها الرافضة واعلموا انكم محشورين ليوم لا ريب فيه واعلموا ان من قال لكم بالإمامة او بالعصمة انه كذب عليكم كما ان رهبان النصارى يكذبون على اتباعهم




قال رسول الله (ص) ((يا معشر الانصار ألا ادلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا ،،هذا علي فأحبوه بحبي واكرموه بكرامتي ، فإن جبرائيل أمرني بالذي قلت لكم عن الله عزوجل ))


أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس كما في صـــــ 107 من الجامع الصغير للسيوطي
وأخرجه الحاكم في المناقب لعلي صـــ226 من الجزء الثالث من المستدرك بسندين صحيحين .
وقد أفرد الامام احمد بن بن محمد بم الصديق المغربي نزيل القاهرة لتصحيح هذا الحديث كتاباً سماه فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي .

ماذ نستفيد من كلام الرسول ص بشأن الامام علي ع:-

1_ يريد ان يقول للناس ان اخي وابن عمي علي ع لا يخطئ ابدا فاتبعوه ولا تخافوا فانه لا يضلكم لانه عدل القرآن ((اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي))






التوقيع :
من اقول الامام علي (علية السلام) عجبت لقوم اذا احترمتهم احتقروك واكرمتهم اذلوك واذا اعززتهم نافقوا عليك واذا صادقت غيرهم حاولوا الانتقام منك ولم يرضوا عليك ابداً ولم يرضوا بازالة نعمتك الابزالتك
من مواضيعي في المنتدى
»» في الصميم 3 يا اهل السنه
»» اخر دخول لي لموقع الكفر والجهل
»» الامام المهدي في كتب السنة و الجماعة
»» عالم سني كبير يجهل من هو جد الحسين و يكفر رسول الله.
»» من نصدق أبن تيمية الحراني او الالباني