مِن العجبِ العُجَــابِ تهافُتُ الكثِيرٍ مِن الزُّمَلاءِ وتواردهُم علَى أنَّ الخُوئِي مِن كِبَـــارِ عُلمَاء الحَدِيثِ ويعدُّونَ معجَم رجَالهِ مِن أجَلِّ كُتُب الرِّجَـــالِ بَل مَرجعًا مِن مراجِعهِم فِي الحُكمِ علَيهِم ، فلنرَى تَناقُضَ الخُوئِي فِي بنِ الغضائرِي وكِتابِه ...
قَـــالَ الخُوئِي : "إنَّ الكِتابَ المنسُوب لإبن الغضَائرِي لَم يثبُت بَل جزَم بعضهُم بأنهُ موضوع ، وضعهُ بعضُ المُخالفِين ونسبَهُ إلى ابنِ الغضائرِي" مُعجم الرِّجال 1/96
وقَـــالَ : " إنَّ الكِتابَ المَنسُوب إلَيه -أي بن الغضائرِي- لَم تضظهَر صحَّة نسبَتِه إلَيهِ وقَد صرَّح الشَّيخ الطُّوسِي بأنَّ لهُ كِتابَين ومدحهُمَا غيرَ أنَّه لَم ينسخهُمَا أحدٌ مِن أصْحابِنَا وعمَد بعضُ ورثتهِ إلضى إتلافِ هذينِ الكِتابَينِ وغيرهمَا من الكُتُب ، وقضد ذكَر بن طاووس فِي التَّحرِير الطَّاووسِي أيضاًا أنَّه لا طرِيق لنَا إلَى كِتابِه والعلَّامَة الحلِّي أيْضًا لَا طرِيقَ لهُ إلَيهِ وإن أكثَر النَّقلَ عنهُ" الخُوئِي كِتاب الصَّلاة 4/191
أقول: إنّ الضعف في مذهبه لو ثبت لم يناف وثاقته في الحديث، على أنّه لم يثبت ذلك، لعدم ثبوت الكتاب عن ابن الغضائرى، كما ذكرناه في (المدخل). معجم الرجال الجزء الأول نقلا عن موقعه ...
فكَيفَ وثَّق هَؤلَاء اعتِمادًا علَى بنِ الغضائرِيِّ ...
السيد الخوئي - معجم رجال الحديث - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 68 )
- وقال إبن الغضائري : القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد مولى المنصور ، روى عن جده ، ضعيف .
الخوئي : وقال ابن الغضائري : " عيسى بن المستفاد البجلي أبو موسى الضرير ، ذكر له رواية عن موسى بن جعفر عليه السلام ، وله كتاب الوصية لا يثبت سنده ، وهو في نفسه ضعيف " . معجم رجال الحديث ج 14 - ص 224.
أبان بن أبي عياش فيروز : عده الشيخ في رجاله من أصحاب السجاد والباقر والصادق ع وقال - عند ذكره في أصحاب الباقر ع - تابعي ضعيف وعند ذكره في أصحاب الصادق ع : البصري تابعي . وقال ابن الغضائري : أبان بن أبي عياش - واسم عياش هارون - تابعي روى عن أنس بن مالك وروى عن علي بن الحسين ع ضعيف لا يلتفت إليه وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه . معجم رجال الحديث للخوئي (1411 هـ) الجزء1 صفحة129
"قال بن الغضائري الحسن بن علي بن أبي عثمان أبو محمد الملقب بسجادة ، في عداد القميين ، ضعيف ، وفي مذهبه ارتفاع" معجم الرجال 6/24
"قال بن الغضائري وكذا النجاشي أن جابر الجعفي ثقة في نفسه ولكن روى عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا وعد منهم المفضل بن صالح" كتاب الصلاة للخوئي 5-378
وفِي ترجمتِه لابراهيم بن إسحاق أبو إسحاق قَــال : "وقال ابن الغضائرى: (يكنّى أبا إسحاق النهاوندى، في حديثه ضعف، (وفي مذهبه إرتفاع، ويروي الصحيح، وأمره مختلط). الجزء الأول من معجم الرجال نقلا من موقعه ...
وفِي ترجمته لإبراهيم بن عبيد اللّه قال : "قال ابن الغضائرى: (إبراهيم بن عبيد اللّه بن العلا المدني لايعرف إلاّ بما ينسب إليه عبداللّه بن محمد البلوى، وينسب إلى أبيه عبيداللّه بن العلا عمارة ابن زيد، وما يسند اليه إلاّ الفاسد المتهافت. وأظنّه إسماً موضوعاً على غير واحد). معجم الرجال للخوئي الجزء الأول نقلا عن موقعه ...
فنجِدُ إعتمادَ الخُوئي على أقوال الغضائري فِي كتابِه مَع قوله عدَم نسبَة الكِتاب لصاحبِه ، وفِي ترجمَة إبراهيم بن عبيد الله لم نجد قولًا فيه سوَى من الغضائرِي ، فكَيف سلَّم الخُوئِي لهُ ...
سيكُونُ منِّي الموضوعُ إن شاء الله ، تتبُّعًا لاعتمادَاتِ الخُوئي علَى أقوالِ الغضائرِي ...
وفَّقنَا اللهُ وإيَّـــاكُم ...