عرض مشاركة واحدة
قديم 16-06-20, 12:55 AM   رقم المشاركة : 3
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhamed_ali مشاهدة المشاركة
   اتمنى من شيعي واحد يرد او يعلق


رد الشيعة على الحيدري كان كالتالي :

قال كمال الحيدري : (ثبت عند السيد الخوئي جواز لعن المخالفين ووجوب البراءة منهم).
ونص كمال الحيدري على المصدر وهو : مصباح الفقاهة - السيد الخوئي 1/ 504 بقلم محمد علي التوحيدي : (ثبت في الروايات والأدعية والزيارات جواز لعن المخالفين، ووجوب البراءة منهم، واكثار السب عليهم واتهامهم، والوقيعة فيهم أي غيبتهم، لأنهم من أهل البدع والريب ).

فـكان رد الشيعة كالتالي :

الشيعي حسن الصفار في الحوار والتقارب المذهبي في المشهد السعودي ص 241 قال : ( إن مصباح الفقاهة لا يعبّر عن رأي الخوئي بالضرورة . وذلك لأن مؤلفه الشيخ محمد علي التوحيدي والكتاب هو تقرير لبحث الخوئي . ومافيه من أراء تمثل ما فهمه التوحيدي من كلام الخوئي ).

والشيعي علي آل محسن في الردود المحكمة ص30 قال : ( والجواب عن ذلك : أن هذه الكلمة وردت في تقرير السيد الخوئي فلا يصح نسبتها إليه . لإحتمال أن من قرّر بحثه لم يفهم مراده . وأنه لم ينقل نص كلامه . وإنما نقل ما فهمه هو . لا مراد السيد الخوئي ).

مع أن الحيدري والروحاني و غيرهم كلهم يقولون هذا رأي الخوئي قال الأستاذ الخوئي

وجاء في مقدمة (مصباح الفقاهة - المقدمة ص 5) :
( يسرنا أن نقدم لرواد الفقه الجعفري كتاب " مصباح الفقاهة " وهو يحكي عـن آراء سماحة آية الله العظمى السيد الخوئي حول كتاب المكاسب لشيخ الاعظم الانصاري . وقد حررها فضيلة العلامة الحجة المرحوم المغفور له الشيخ محمد علي التوحيدي التبريزي " ره " بقلم رشيق واسلوب شيق ).

إلا أن الشيعة ردوا قائلين : هذا ليس رأي الخوئي