عرض مشاركة واحدة
قديم 03-11-07, 08:01 PM   رقم المشاركة : 5
السياف الدمشقي
عضو ماسي





السياف الدمشقي غير متصل

السياف الدمشقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي للعترة مشاهدة المشاركة
  
قل هذا لعلمائك الذين قالوا:

1- ( حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي )الكوفي الغاضري {من الغاضرية وهي كربلاء} صاحب القراءة ويعرف بحفيص قرأ على عاصم قال بن معين ليس بثقة وقال بن خراش كذاب يضع الحديث وقال بن حبان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل وقال أبو حاتم متروك لا يصدق وقال البخاري تركوه وفي رواية ابن احمد عنه متروك وفي التهذيب قال ابن المديني ضعيف تركته عن عمد وقال الجوزجاني قد فرغ منه من دهر وقال مسلم متروك وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال أيضا متروك وقال ابن مهدي وأنه ما تحل الرواية عنه وضعفه أبو زرعة والدار قطني وقال الساجي ذهب حديثه عنده مناكير الى غير ذلك مما قيل فيه). إذن هذا حال الراوي الأول وهو حفص الشيعي ولنأتي على الثاني و هو
2- عاصم ( عاصم بن بهدلة) وهو ابن أبي النجود الكوفي أبو بكر أحد القراء السبعة قال بن سعد كثر الخطأ في حديثه وقال أبو حاتم ليس محله أن يقال ثقة وفي التهذيب قال يعقوب بن سفيان في حديثه اضطراب، وقد تكلم فيه بن علية فقال: كان كل من اسمه عاصم سيئ الحفظ وقال ابن خراش: في حديثه نكرة وقال العقيلي لم يكن فيه إلا سوء الحفظ. وقال الدار قطني: في حفظه شيء.
3- التابعي الذي روى القرآن عن الصحابة وهو أبو عبد الرحمن السلمي ( عبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي) الكوفي القارئ قال في التهذيب لم يسمع من ابن مسعود ولا من عثمان وقال ابن معين لم يسمع من عمر ( وهذا يعني أنه لم يسمع من زيد ولا من أبي بن كعب ) . فكيف روى عنهم القرآن الكريم؟ وقد ثبت إتصاله بعلي فقط، وهناك رواية تفيد ذلك، وتحصر رواية القرآن بعلي، فمن الذي دلس في السند ووضع هذه القائمة من الصحابة في سند رواية حفص عن عاصم؟


بارك الله فيكم أخوتي .......... KAMAL فاضحهم .


الكلام عن جمع الصحابة رضي الله عنهم للقرأن و ليس الطريق التي وصل بها إلينا فأفهم .

الرد على كلامك تجده هنا

http://www.almanhaj.com/article251.htm

http://www.almanhaj.com/article251.htm

محاولة نسب السند السني للرافضة مكشوفة




حيث لا يوجد لديكم إسناد لكتاب الله كل رواته إمامية ضوابط .

8
8
8
8

و على فرض ذلك الرافضة يكفرون الصحابة الذين جمعوا القرأن و لا يقرون بعدالتهم
8
8
8
8


فهم على أمرين أحلاهما مر :


1- إما أن القرأن محرف لأن من جمعه كفار في نظر الرافضة و هذا ما يجسده أكثر علماءهم .

2- أو أن يكون الصحابة رضي الله عنهم عدول و هو الحق و بالتالي يكون القرأن سليم من التحريف


















و هذا ما يهدم دين الرافضة ......






التوقيع :
الرباعية المميتة

لو كانت الجنة لليهود فقط لدخلها المسلمون لإيمانهم برسالة موسى عليه السلام ، ولو كانت الجنة للمسيحي فقط لدخلها المسلمون لإيمانهم برسالة المسيح عليه السلام ، ولو كانت الجنة للمسلمين فقط فلن يدخلها يهودي أو مسيحي لعدم إيمانهم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ...
و لو كانت الجنة للشيعة فقط لدخلها السنة لمحبتهم و موالاتهم لأهل البيت لكن هل يدخلها الشيعة الذين يسبون الصحابة و أمهات المؤمنين .
فالمسلم السني داخل الجنة في جميع الأحوال برحمة الله ولو كره المغضوب عليهم والضالين .
من مواضيعي في المنتدى
»» شبهة و رد ( 1 )
»» الى المشرف مع التحية
»» خلاصة الأمر في شرب النبي للخمر ...
»» الزملاء الوافض .. ما رايكم بما يقال بهذه اللطمية
»» يجوز عند السيستاني التمتع بالبوذية .. لكن هناك طريقة ..!!