الاخ فتى الشرقية
انا على استعداد لاي حوار ضمن المعايير المطروحة مسبقا
ولا اعتراض عندي
لكن دون التصلب بالراي ولو اتفقنا فهذا المطلوب ولو اختلفنا احترم كل منا وجهة نظر الاخر ,,,,,,طبعا دون عناد او تعصب
اما نص حوارك اخي لم استوعبه تماما فهل تناقشني في هذه القاعدة ما خالف العامة ففيه الرشاد
اخي الكريم انا لا اقول بتكفير احد ولا احكم بنفاق احد الا ان كان نفاقه ظاهرا
اما ان كان القصد عن اهل السنة فهم مسلمون بشهادة لا اله الا الله محمد رسول الله
ولا خلاف في هذا ( بس لحد يقلي تقية )
وانا ما اسب احدا من الصحابة ( الكذب على المخالفين ارجو عدم ذكرها ) ولا اطعن لكن اخي انا اقيم فاقبل ان تقيم اي شخصية اسلامية طبعا الا سيد العالمين محمد صلى الله عليه واله وسلم فهو بنص القران الكتاب المحفوظ من الله سبحانه وتعالى وبصريح الكلام العربي والذي لم يختلف فيه احد من طوائف المسلمين ما ينطق عن الهوى وانه لعل خلق عظيم
واما الصحابة فاعظم الصحابة الذين حفظوا هذه المكانة العظيمة
فاخذ ما تاخذون من كتبكم واقيم عليه واحكم حسب ما اتاني الله
ولو رشدت فيا خطا قلته ورجعت عن الخطا ان شاء الله
اما النفاش في قاعدة فقهية فلا ارى فيه منفعة الا ان وضحت لي الغرض منها فلعل فانت ايضا لا تقبل مثلا بكل اقوال الفقهاء المعتبرين لديكم ( فالمالكية مثلا تقول بجواز نكاح المراة من الدبر مثلا وغالب المسلمين ليسوا على هذا )
فالفقه مسئلة شائكة وما انا وانت هنا الا كل منا يبحث عن الحق وما تطرح المواضيع بالنسبة لي كي ابين اني على حق وانما لابين ما اعتقده وما افكر به فعلي استدل على الحق واعيد واقول اخي فلو رايت ما هو حق ومخالف لما انا معتقده رميت معتقدي واخذت الحق ان شاء الله
اللهم صل على محمد وال محمد