[أبو العلا]

المبحث الثاني: ظلمات الشرك

المطلب الأول: مفهوم الشرك:

الشِّرْكُ، والشِّرْكَةُ، بمعنى

وقد اشتركا، وتشاركا، وشارك أحدهما الآخر،

وأشرك بالله: كفر فهو مشركٌ ومشركي،

والاسم الشرك فيهما،

ورغبنا في شرككم: مشاركتكم في النسب([1])،

وأشرك بالله: جعل له شريكًا في ملكه، أو عبادته،

فالشرك:

هو أن تجعل لله ندًا وهو خلقك،

وهو أكبر الكبائر، وهو الماحق للأعمال، والمبطل لها،

والحارم المانع من ثوابها،

فكل من عدل بالله غيره: بالحب، أو التعظيم، أو اتبع خطواته،

ومبادئه المخالفة لملة إبراهيم صلّى الله عليه وسلّم فهو مشرك([2]).

والشرك شركان:

شرك أكبر يخرج من الملة،

وشرك أصغر لا يخرج من الملة([3]).

وذكر العلامة السعدي رحمه الله

أن حد الشرك الأكبر الذي يجمع أنواعه وأفراده

أن يصرف العبد نوعًا أو فردًا من أفراد العبادة لغير الله،

فكل: اعتقاد، أو قول، أو عمل ثبت أنه مأمور به من الشارع

فصرفه لله وحده توحيد وإيمان وإخلاص،

وصرفه لغيره شرك وكفر،

وهذا ضابط للشرك الأكبر لا يشذ عنه شيء

وأما حد الشرك الأصغر فهو:

كل وسيلة وذريعة يتطرق منها إلى الشرك الأكبر،

من: الإرادات، والأقوال، والأفعال

التي لم تبلغ رتبة العبادة([4]).

************************

([1]) انظر: القاموس المحيط، باب الكاف، فصل الشين، ص1240.

([2]) الأجوبة المفيدة لمهمات العقيدة، لعبد الرحمن الدوسري، ص41.

([3]) انظر: قضية التكفير، للمؤلف، ص119.

([4]) انظر: القول السديد في مقاصد التوحيد، لعبد الرحمن بن ناصر السعدي، ص31، 32، 54.