[أبو العلا]

المطلب الثاني:

البراهين الساطعات في إثبات التوحيد:

البراهين الساطعات، والبينات الواضحات

في كتاب الله عز وجل،

وفي سنة النبي صلّى الله عليه وسلّم

على إثبات التوحيد كثيرة لا تحصر،

ولكن منها على سبيل المثال ما يأتي:

1 ـ قال الله عز وجل:

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ،

مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ

وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ،

إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ}([1])

والمعنى: ما خلقت الجن والإنس إلا ليوحدون([2]).

2 ـ وقال سبحانه وتعالى:

{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً

أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ

فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ

وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ}([3])

يخبر الله عزَّ وجلَّ

أن حجته قامت على جميع الأمم،

وأنه ما من أمة متقدمة، أو متأخرة

إلا وبعث الله فيها رسولاً،

وكلهم متفقون على دعوة واحدة، ودين واحد،

وهو: عبادة الله وحده لا شريك له،

فانقسمت الأمم

بحسب استجابتها لدعوة الرسل قسمين

{فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ} فاتبعوا المرسلين،

{وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ} فاتبع سبيل الغي([4]).

3 ـ وقال عزَّ وجلَّ:

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ

إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاعْبُدُونِ}([5])

فكل الرسل عليهم الصلاة والسلام

قبل النبي صلّى الله عليه وسلّم:

زبدة رسالتهم وأصلها،

الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له،

وبيان أنه الإله الحق المعبود،

وأن عبادة ما سواه باطلة([6])؛

ولهذا قال الله عز وجل:

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ

إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَاْ فَاعْبُدُونِ}([7]).

************************

([1]) سورة الذاريات، الآيات: 56 – 58.

([2]) الجامع لأحكام القرآن الكريم، للقرطبي، 17/57.

([3]) سورة النحل، الآية: 36.

([4]) انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، للسعدي، ص393.

([5]) سورة الأنبياء، الآية: 25.

([6]) انظر: جامع البيان عن تأويل آي القرآن، للطبري، 18/427،
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، للسعدي، ص470.

([7]) سورة الزخرف، الآية: 45.