عرض مشاركة واحدة
قديم 04-12-10, 01:21 AM   رقم المشاركة : 6
JusTRooT
موقوف






JusTRooT غير متصل

JusTRooT is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمال مشاهدة المشاركة
  
عزيزي justroot

لا تظن ؟؟؟
هل تعلمت في أصول الحوار أن تجيب على سؤال يبتدئ بهل
أن تجيب عليه بلا أظن
أشكرك على الدعاء ولكن
هل تضلل من دعى بسؤال رؤية وجه الله يوم القيامة ؟
تذكر أنك تدعو لنا أن يردنا الله الى كتابه ونهج نبيه
ماذا لو صح أن سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام قد دعى بهذا الدعاء ؟
وما حكم نبي الله موسى عندكم عندما سأل الرؤية في الدنيا ؟

هل ستردون برد الرافضة وتقولون أن القرآن قد نزل بإياك أعني واسمعي يا جارة
أرجو أن لا تقول وجدنا آباءنا على أمة


اللهم اهدنا واهد بنا



أنتم تأولون النظر بالرؤية عيانا إلى ذات الله سبحانه وهذا كبر وبهتان على الله

ومن سأل الرؤية بالعين فهو ضال مضل متبع سنن من قبله

ومسألة الرؤية هذه قد سأل عنها قوم موسى من قبلكم
وفي قوله تعالى : " يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَـزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا "
وما جاء في صحيح البخاري " حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها، شبراً بشبر وذراعاً بذراع). فقيل: يا رسول الله، كفارس والروم؟ فقال: (ومَن الناس إلا أولئك).

وفي رواية عند البخاري " حدثنا محمد بن عبد العزيز: حدثنا أبو عمر الصنعاني، من اليمن، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لتتبعن سَنَنَ من كان قبلكم، شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم). قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: (فمن)

كذلك أن الله جالس على العرش وقد قالها اليهود قبلكم

وكذلك ان لله يد وقدم وساق إلى آخره وقد قالها النصارى قبلكم

وحديث دعاء النبي بالنظر إلى وجهه حديث صحيح ولا أنكره ولكن ليس على ظاهره فيعنى به جنته وليس ذاته

أما حكم سيدنا موسى فالحكم حكم الله وليس حكم أحد من البشر وكفى أن أعطى لنا مثالاً على ذلك فالمؤمن عليه أن يعتبر ويوقر الله ولا يتجرأ لهذه المسألة