عرض مشاركة واحدة
قديم 01-12-08, 01:53 PM   رقم المشاركة : 8
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الرواية السادسة:


حدثنا علي بن الحسين بن محمد بن مبدة، قال حدثنا أبو محمد هارون بن موسى رضي الله عنه، قال حدثنا احمد بن محمد بن، قال حدثنا محمد بن غياث الكوفي، قال حدثنا حمد بن ابي حازم المدني، قال حدثنا عمران بن محمد بن سعيد ابن المسيب، عن ابيه، عن جده، عن ابي سعيد الخدري قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الاولى ثم أقبل بوجهه الكريم علينا فقال: معاشر أصحابي ان مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح وباب حطة في بني اسرائيل، فتمسكوا بأهل بيتي بعدي والائمة الراشدين من ذريتي، فانكم لن تضلوا أبدا. فقيل: يا رسول الله كم الائمة بعدك ؟ فقال: اثنا عشر من أهل بيتي، أو قال: من عترتي.

كفاية الأثر-الخزاز القمي ص 33-34)


أقول:


1-علي بن الحسين بن محمد بن مبدة:

خلاصة قول الخوئي فيه"مجهول" (المفيد ص 392)

2- حدثنا احمد بن محمد بن:

وهنا سقط ,وأحمد هذا هو الحافظ بن عقدة


3- محمد بن غياث الكوفي:

قال الشاهرودي "لم يذكروه" (مستدركات علم رجال الحديث 7\281)


4- حمد بن ابي حازم المدني:

والصحيح هو حماد كما عند المجلسي في البحار, قال الشاهرودي"لم يذكروه" (مستدركت علم رجال الحديث 3\249)


5- عمران بن محمد بن سعيد ابن المسيب:

قال الشاهرودي "لم يذكروه" (مستدركات علم رجال الحديث 6\128)


6-(عن أبيه) وهو محمد بن سعيد

قال عنه الشاهرودي "لم يذكروه" (مستدركات علم رجال الحديث 7\112)

7-سعيد بن المسيب

لخص الجواهري قول الخوئي فيه"مجهول" (المفيد ص 253)


#إالى الأن كل أغلب الرواة مجاهيل ومن هنا نعرف من أين يأخذ الرافضة دينهم من المجاهيل والوضاعين.

الحمد الله الذي خصنا بنعمة علم الحديث وبتلاهم بالفلسفه وعلم الكلام حتى صاروا لا يميزون بين الصحيح والموضوع.






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» [ الربيع بن حبيب الفراهيدي ] عن [ إبن عباس ] رضي الله عنهُ [ القرآن كلام الله وحجته ]
»» يا رافضة هل بنو اسرائيل ائمة معصومون ؟
»» شيخ الرافضة مقداد هُنا إن سمحت !!
»» الإلزام القوي على بطلان عصمة الإمام الحسن بن علي... إلى من يهمه الأمر أو يريد النقاش
»» آية الولاية وخرافة الوصية والنص بها