غلو بعض اهل الضلال في علي بن ابي طالب ليس علي بن ابي طالب الا بشر مثلي ومثلك ومثل اي رجل تراه اليوم في الاسواق ،،، لا هو معصوم ،،، ولا هو إمام كما تزعم الرافضة ،،، وإنه يقدم يوم القيامة بعمله ،،،، فمن جاء بعمل افضل منه كان افضل منه واكرم عند الله وهو من خيار المسلمين لما له من سابقة وجهاد في سبيل الله ومن المبشرين بالجنة ،،، وهناك من كان افضل منه كأبي بكر الصديق وكعمر بن الخطاب وغيرهم ومشكلة اؤلئك الذين غلو في علي بن ابي طالب فأنزلوه في غير منزلته انهم ظنوا في بعض الاحاديث شيء غير الذي هو فيها [/QUOTE] عليك من الله ماتستحق كيف مثلي ومثلك ومثل اي واحد في السوق انت حتى ماتؤمنون به من ان خير القرون هو القرن الذي في عهد رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله وسلم الغيته وتجاهلته بسبب عصبيتك وبغضك للحق ومالعب في الدين الا انت واشكالك اللي كل يوم جاي بنظريه جديده ومفاهيم شاذه يوهم الناس انه في خير العمل واذا على قولتك ان فيه من كان افضل منه فاذكر دليل من القران فيه ذكر لفيضله مثل قول الله تعالى ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) حتى لو انك تقول انها تشمل نساء النبي فهي لاتشمل من فضلتهم عليه وارجو ان لاتحيلنا لما تؤمنون به من احاديث انتم من وثق اهلها وانتم من صححها وضعفها ونقحها بزعم انكم مصطفون من الله لاصطفاء الناس وقولت هذا ثقه يعتد به وهذاك لا !!! اقتباس: انت مني بمنزلة هارون من موسى فحين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى ،،، كان يطيب خاطره بعد ان قال بعض المنافقين انه ابقاه على المدينة استثقالا له ،،، فلم يقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم إبتداء ،،، وليس في هذه الجملة غير انه استخلفه على المدينة فقط لا غير كما ان موسى استخلف اخاه هارون حين ذهب إلى ميقات ربه هذا كل ما في الأمر ،،، ولكن اصحاب الأهواء والضلال حمّلوا هذه العبارة ما لا تحتمله والله اني ما ادري هل اضحك ام ابكي على كلامك وانت تقول قالها له تطيبا لخاطره ومن متى رسول الله يهادن او يجامل في الدين وهل تتوقع ان رسول الله على قولتك فعل مع علي نفس مافعل موسى مع هارون بدون حكمه وذكره للتشبيه هنا كان بدون حكمه او انه لم يكن له من الحكمه مايكفي لان لا يذكر هكذا امر يوقع الناس في الشبهه وهو الذي لابنطق عن الهوى اقتباس: من كنت مولاه فهذا علي مولاه واما قوله صلى الله عليه وسلم "من كنت مولاه فهذا علي مولاه" ،،، فهذا لها مناسبة وذلك ان بعض الصحابة نالوا من علي بن ابي طالب وهم كانوا مخطئين إذ كان علي بن ابي طالب مصيبا في فعله معهم ،،، فكان ان احتاج ان يدافع رسول الله عن علي بن ابي طالب فهذه ليست مختصة بعلي بن ابي طالب بل هي عامة لكل مؤمن وكذلك فإن من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه فأبو بكر مولاه قطعا ،،، كيف لا وهو خير وافضل من علي بن ابي طالب وكذلك فإن من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه فعمر بن الخطاب مولاه قطعا ،،، كيف لا وهو خير وافضل من علي بن ابي طالب وكذلك فإن من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه فكل مؤمن هو مولاه قطعا ،،، فكل مؤمن ولي لكل مؤمن فالله سبحانه وتعالى يقول ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم ( 71 )) قولك انها غير خاصه بعليوادراجك السبب بانه نال منه بعض الناس ولم يحصل مع غيره فلما ذكرها في حجة الوداع مره اخرى وكان اكتفى بالايه التي ذكرت انت من ان يجعلها لعلي خاصه اما قولك فبديهي هي تصح لابو بكر وعمرلانهما افضل منها وكان الدين في حاجه لبديهياتك النقصه الناقضه لبعضها البعض فاقول لك اثبت انهم افضل منه وبعدين تبيده على كيفك واما باقي قولك ومن ذكرك لفضائل الصحابه فالطفل لو يقرأها عرف انها تنقض بعضها البعض فكيف بابي بكر افضل من عمر ولو كان في هذه الامه نبي لكان عمر فهل من منزله اعلى من منزلة النبي رفقا بعقولنا لا ارغب بالاخذ والعطاء وترديد الكلام ولكن حز في خاطري انك تستميت بكل ما اتويت من جهل بان تنقض فضائل خير الاوصياء سيدنا ومولانا امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وعلى اله والادهي اخاف ان يأتي من يطبل لك
غلو بعض اهل الضلال في علي بن ابي طالب ليس علي بن ابي طالب الا بشر مثلي ومثلك ومثل اي رجل تراه اليوم في الاسواق ،،، لا هو معصوم ،،، ولا هو إمام كما تزعم الرافضة ،،، وإنه يقدم يوم القيامة بعمله ،،،، فمن جاء بعمل افضل منه كان افضل منه واكرم عند الله وهو من خيار المسلمين لما له من سابقة وجهاد في سبيل الله ومن المبشرين بالجنة ،،، وهناك من كان افضل منه كأبي بكر الصديق وكعمر بن الخطاب وغيرهم ومشكلة اؤلئك الذين غلو في علي بن ابي طالب فأنزلوه في غير منزلته انهم ظنوا في بعض الاحاديث شيء غير الذي هو فيها
فحين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى ،،، كان يطيب خاطره بعد ان قال بعض المنافقين انه ابقاه على المدينة استثقالا له ،،، فلم يقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم إبتداء ،،، وليس في هذه الجملة غير انه استخلفه على المدينة فقط لا غير كما ان موسى استخلف اخاه هارون حين ذهب إلى ميقات ربه هذا كل ما في الأمر ،،، ولكن اصحاب الأهواء والضلال حمّلوا هذه العبارة ما لا تحتمله
واما قوله صلى الله عليه وسلم "من كنت مولاه فهذا علي مولاه" ،،، فهذا لها مناسبة وذلك ان بعض الصحابة نالوا من علي بن ابي طالب وهم كانوا مخطئين إذ كان علي بن ابي طالب مصيبا في فعله معهم ،،، فكان ان احتاج ان يدافع رسول الله عن علي بن ابي طالب فهذه ليست مختصة بعلي بن ابي طالب بل هي عامة لكل مؤمن وكذلك فإن من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه فأبو بكر مولاه قطعا ،،، كيف لا وهو خير وافضل من علي بن ابي طالب وكذلك فإن من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه فعمر بن الخطاب مولاه قطعا ،،، كيف لا وهو خير وافضل من علي بن ابي طالب وكذلك فإن من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه فكل مؤمن هو مولاه قطعا ،،، فكل مؤمن ولي لكل مؤمن فالله سبحانه وتعالى يقول ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم ( 71 ))
قولك انها غير خاصه بعليوادراجك السبب بانه نال منه بعض الناس ولم يحصل مع غيره فلما ذكرها في حجة الوداع مره اخرى وكان اكتفى بالايه التي ذكرت انت من ان يجعلها لعلي خاصه اما قولك فبديهي هي تصح لابو بكر وعمرلانهما افضل منها وكان الدين في حاجه لبديهياتك النقصه الناقضه لبعضها البعض فاقول لك اثبت انهم افضل منه وبعدين تبيده على كيفك واما باقي قولك ومن ذكرك لفضائل الصحابه فالطفل لو يقرأها عرف انها تنقض بعضها البعض فكيف بابي بكر افضل من عمر ولو كان في هذه الامه نبي لكان عمر فهل من منزله اعلى من منزلة النبي رفقا بعقولنا لا ارغب بالاخذ والعطاء وترديد الكلام ولكن حز في خاطري انك تستميت بكل ما اتويت من جهل بان تنقض فضائل خير الاوصياء سيدنا ومولانا امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وعلى اله والادهي اخاف ان يأتي من يطبل لك