الحمدلله الذي عافـانا ممـا ابتلاهم بـِهِ ، اقتباس: تذكرة الفقهاء (ط.ق) - العلامة الحلي - ج 2 - ص 638 مسألة لو تزوج بالعمة والخالة على بنت الأخ وبنت الأخت جاز العقد وان كرهت بنت الأخ أو بنت الأخت عند علمائنا كافة خلافا للعامة كافة اكثر شي يثير الدهشة و الضحك بنفس الوقت ، هو قياسهم هذا في الترجيح ، و كأن الدين ، بالعنـاد مو بالنصوص ! اذا اختلفوا رجحوا ما خالف العامة ، يعني حتى اليهود ما اخترعوا هالقياس في الترجيح ، و هذا واحد من الأدلة البيّنـة على ضلال القوْم ، واتباعهم الهوى فمن يقول بأن "اي طائفة كانت" ، هي على الباطِل في كل شيء! ، اي طائفة بالدنيـا ، معها بعض ، و لو قليل مِن الحقّ ، فكيف تضعون هذا القياس في الترجيح في امور الدين