يا قبس إنته فاهم ماقلته لولا آني ؟ لا اريد تقص إلي عن الولاية .. هذا مو كلامي كررتها لك وسؤالي كما قلت إليك هذه العبارة وأنت أنكرتها أن تكون في نفس المصدر مع أنها أمامي في نفس المصدر الذي أنكرته ...
عموماً بما أنته مسترسل معي وهذا شي طيب أرجو أن تكون أيضاً متابع لما أقوله جيداً وأرجوك ليكن إجابتك محدده على قدر سؤالي ...
أغاتي قبس دعنا من النقطة الأولى ... حسناً ... ولكن أرجع وأنبه أنني لا أزال في موضوع الربوبية زين يا قبس لو لا ؟؟؟
قبس لي طلب منك ........ ممكن ...... ألا وهو ............ أن تدقق في كلامي .... زين ....
س / يا قبس ماهو توحيد الربوبية هاه ؟
توحيد الربوبية: وهو"إفراد الله سبحانه وتعالى بالخلق، والملك، والتدبير"
هذا واضح . لايحتاج إلى تفسير .....
وقد أقر مشركي قريش بهذا التوحيد مع كفرهم بتوحيد الألوهية : وهو"إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة"بأن لا يتخذ الإنسان مع الله أحداً يعبده ويتقرب إليه كما يعبد الله تعالى ويتقرب إليه وهذا النوع من التوحيد هو الذي ضل فيه المشركون الذين قاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم واستباح دماءهم وأموالهم وأرضهم وديارهم وسبى نساءهم وذريتهم، وهو الذي بعثت به الرسل وأنزلت به الكتب مع أخويه توحيدي الربوبية، والأسماء والصفات، قال تعالى ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ) [لقمان:25]
يا قبس هذا بشكل مختصر زين ....
لكن آني أريدك تنبه إيلي .... لن عندما تقرأ كتاب شرح الزيارة الجامعة الكبيرة للخوئي ج1/ 70 أن علياً ع قال ( أنا فرع من فروع الربوبية )
هذا أمر والأمر الآخر يا قبس ...عندما تقرأ أو يمر عليك هذه الرواية أن ابوعبدالله ع قال ( إن الله خلقنا فأحسن صورنا وجعلنا عينه في عباده .......... إلى أن قال ولولانا ما عبدالله ) الكافي كتاب التوحيد رقم ( 5 ) باب النوادر .
ولا ننس هذه الواية يا قبس قالوا أن عليا ع قال ( أنا وجه الله أنا جنب الله وأنا الأول وأنا الأخر وأنا الظاهر وأنا الباطن وأنا بكل شئ عليم . وأنا أحيي وأنا أميت وأنا حي لا أموت ) أعوذ بالله رجال الكشي ص211 رقم 374 ، بحار الأنوار ج94 / 180 ، مناقب آل أبي طالب ج2/ 385 للمازندراني ، بصائر الدرجات ص151 للصفار .... يا قبس سؤال لو سمحت إيلي ...ماذا بقي للجبار .... صحيح أن يجب علينا محبة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة الأطهار لكن مو هشكل عيني كل شي له حد الخالق هو الخالق بجبروته وعظمته والمخلوق هو المخلوق بضعفة له صفات الضعف ولله له الصفات الكمال لا يشاركة معه أحد أيس كذلك يا قبس .... طيب ماذا تريدنا أن نفعل أمام هذه النصوص ؟؟؟
هنا أقف حتى أنت تعلق لأنني لا أريد أكثر عليك لأن أمامي كثير من النصوص الشيعي التي لا يمكن أن تجد لها جواب أبداً .....