اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي تعتقد الاسماعيلية ان الباري عز وجل متعال عن الصفات والوسم بالذات فهو أكبر من أن يحد أو يوصف أو يدرك بحس وأنه لا يتناهى اليه بصفة جل أن تقع الأسماء والصفات عليه أو أن يشار اليه فتشبيهه اشراك وتعطيله هلاك والعجز عن ادراكه ادراك. ما كان من آي التشبيه فالمراد بها أولياؤه الذين هم صفاته الحسنى وأسماؤه العليا وإلا لم يصح عقد التوحيد ولا يبين الازدواج من التجريد. أنا أرى في ذلك التوحيد المحض وذلك بتنزيه الله عز وجل عن الصفات بتاتا. أما ما يجب استنكاره والاستغراب منه ألا فهو القول أن الله له إصبعان تقلب قلوب العباد وله فم ويتكلم وقدم يدوس بها على النار وما الى ذلك من تشبيهات وأوصاف. والكلام في هذا الموضوع يطول.... تحياتي طبعاً سأخذ التشبيه أولاً وأناقش فيه عقائدي ...... أنت تقول بأنك تهرب من التشبيه لله ولذلك نفيت الصفات عن الله ....... ونراك في نفس الموضوع تقول بأن أولياء معبودك هم صفاته واسمائه الحسنى..... هل أولياء الله مخلوقين أو ألهة...... وهل أولياء الله يتكاثرون ويزيدون أو محدودين ......