[أبو سند]

الشبهة الخامسة : أحاديث الكساء حصرت أهل البيت في الخمسة أصحاب الكساء وأخرجت زوجات النبي .
الرد : لا يتم للرافضة الاستدلال بحديث الكساء الا من بعد خطوات كاذبة خادعة , وبمجرد بيان هذه الخطوات يتضح للعاقل بطلان استدلالهم بها وسيجزم تماما بأنها من حيلهم المعلومه في شحذ الادلة ولفها للتوصل بها الى عقائدهم التي صنعتها أيدهم ,
والخطوات هي :
1- الانتقاء : ومن المعلوم ان الذين في قلوبهم زيغ دائما يتمسكون بما يوافق أهواءهم وينبذون ما هو محكم وواضح , بخلاف أهل الحق والعدل فيتبعون كل ما هو واضح , فنجد أن الرافضة قد انتقوا ما يوافق اهواءهم من حديث الكساء وضربوا ببقية الروايات الواردة في نفس الحادثة كالذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض , وليس ذلك فقط بل يتأولون ما تمسكوا به على غير تأويله ويحرفون الكلم عن مواضعه بخلاف أهل الحق الذين استعانوا بمجموع روايات الكساء وبمجموع ما رواه الحفاظ من اجوبة النبي لأم سلمة ومن خلال ذلك يميز العاقل أهل الحق من أهل الزيغ والضلال
2- تحريف الألفاظ : فلا يتم لهم الاستدلال الا من بعد تأويل الألفاظ على غير معناها البين كزعمهم بأن قول النبي (اللهم هؤلاء أهل بيتي) دليل على حصر أهل البيت في الخمسة أصحاب الكساء , ومن البديهيات المعلومه هي أن لفظ (هؤلاء) لا يعد من أدوات الحصر في لغة العرب وانما هو اسم اشارة , مثل قولنا (هؤلاء اصحابي) فلا يفهم من ذلك بأن ليس له اصحاب غير الذين اشار اليهم .
كذلك زعمهم بأن قول النبي (انك الى خير) بمعنى (إنك لست من أهل البيت) رغم ان لفظ (خير) يأتي بمعنى أفضل كما ورد في آيات الكتاب , وقول النبي (إنك على خير) أو (إنك إلى خير) دليل على حصول هذا الخير لها، ولا ريب أنه يتحدث عن نفس الخير الذي قصد به الدعاء ، وما وجه قوله بإنك إلى خير لولا سبق الخير لها ؟؟ وإن كان يقصد خيراً آخر فما هو ؟ وما علاقته في طلب أم سلمة ؟ فأم سلمة طلبت خيراً محدداً وهو دخولها في بركة دعاء النبي بالكساء فكيف يجيبها الرسول أنها على خير أو إلى خير وهو يقصد خيراً آخر ؟
3- عرض الآية على الرواية : فمن بعد انتقائهم للرواية التي توافق اهواءهم ونبذ ما يخالفها ومن بعد تحريف ألفاظ الرواية المنتقاه يعرضون الآية محل الخلاف على فهمهم للرواية التي انتقوها وحرفوا ألفاظها , رغم أن أئمتهم قد أمروهم بعرض كلامهم على كتاب الله وليس العكس كما يفعلون .

وهذا الرافضي الخبيث لم يحد عن طريقة قومه فقد انتقى رواية ام سلمة فقط واستدل بها على حصر أهل البيت في الخمسة أهل الكساء رغم انه يدخل بقية الأئمة فيهم بعد تحريف ألفاظ الحديث
وزعم بأن قول النبي لأم سلمة (انك الى خير ) بمعنى انك لست من أهل البيت
ولبيان فساد منهجهم لابد من اظهار النهج الصحيح في الاستدلال فان أفضل ما يكشف به الباطل هو بيان الحق وبيان ما يضاده

# الروايات الصحيحه والتي تنقض ما ذهب اليه الرافضة
1- في بيتي أنزلت : ? إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ? قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين ، فقال : هؤلاء أهل بيتي ، وفي حديث القاضي والسمي : هؤلاء أهلي ، قالت : فقلت : يا رسول الله ! أما أنا من أهل البيت ؟ قال : بلى إن شاء الله تعالى
الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية | المحدث : الحاكم | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
2- عن أمِّ سلمةَ قالت : في بيتي أُنْزِلَتْ { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ } قالت : فأرسلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى فاطمةَ وعليٍّ والحسنِ والحسينِ ، فقال : هؤلاءِ أهلُ بيتي . قالت : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أما أنا من أهلِ البيتِ ؟ قال : بلى إن شاء اللهُ
الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 7/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الصفحة أو الرقم: 2/150 | خلاصة حكم المحدث : صحيح سنده ثقات رواته

[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]#مجموع ما رواه الحفاظ من جواب النبي صلى الله عليه وسلم لام سلمة[/COLOR]
[ قالت ألست منهم ؟ قال : أنت الى خير _ يا رسول الله أدخلني معهم قال : انك من أهلي _ مكانك وأنت على خير _ انك أهلي _ قال أنت على خير مرتين _ قلت : وأنا قال : وأنت _ ان لك عند الله خيرا _ انك بخير والى خير _ قالت وانا معكم يا رسول الله ؟ قال : وأنت معنا _ أنت على خير انك من ازواج النبي _ بلى ان شاء الله _ أنت وابنتك من أهل البيت ]
وهي جوابات ملتئمة مؤتلفة يدل بعضها على بعض ويشهد بعضها لبعض , وفيها ما يدل على أن ازواج النبي هن أهل بيته الذين نزلت فيهم الآيات وأنهن في غنى عن الدعاء لهن وتخصيصهن لما خصهن الله تعالى به وأنعم عليهن به من الخير والفضل.

[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]# مجموع ألفاظ أحاديث الكساء [/COLOR]
على الرابط
حديث الكساء هل يصلح لأن يعارض دلالة آية التطهير ؟
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=59726

وعلى الرابط
التأويل الصحيح لألفاظ حديث الكساء
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...51&postcount=2


تابع الرد على بقية الشبهات