[الشهب الثاقبة]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
إلى الضيف المكنى بأبي عبيدة العراقى ما أردت أن أفتح هذا الموضوه حتى ننتهى من موضوعك عن حديث مسلم،لكن رأيت إنك أطلت الغيبة ولا أعلم السبب فلذلك أحببت أن أفتح الموضوع،ولك أن تشارك وباقى إخوانك
فأنا طلبتك أنت وأقصد جميع الرافضة هنا،أى بمعنى إذا أقترن إسم رافضي هنا معناه مشاركة باقى الرافضة،مثال ذلك(الإسلام والإيمان،إذا أجتمعا تفرقا وإذا تفرقا أجتمعا)،إلا إذا خصصت الأسم بقرينة كحوار ثنائى أو ماشابه

فموضوعى عن حديث فى صحيح مسلم،ولا أخفيك سراً فتحت الموضوع سابقا فى إحدى منتدياتكم وتركزت إجاباتهم حول هذه النقاط:

السب واللعن الشخصي أو للصحابة،المماطلة واللف والدوران،طلبت منهم حديث واحد وبعد وقت كبير أحضروا لى حوالى عشرون طريق للحديث-بزعمهم-ومن ثم أغلق الموضوع ،إلزامى بأسئلة يجب أن أطرحها ومن ضمنها إن أحدهم أجابنى إجابة بعيدة عن السؤال فلما سألته من أين لك هذه الإجابة قال لي أعرف إن نيتك من وراء السؤال كذا وكذا!!!!

وكتبت هذه المقدمة حتى أكفيكم مؤؤنة تلك الإجابات وأن تجددوا الإجابات

فى صحيح مسلم:

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبدالعزيز ( يعني ابن أبي حازم ) عن أبي حازم عن سهل ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ( واللفظ هذا ) حدثنا يعقوب ( يعني ابن عبدالرحمن ) عن أبي حازم أخبرني سهل بن سعد

: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لأعطين هذه الراية رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها قال فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجون أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب ؟ فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال علي يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم
السؤال من ثلاث فقرات:
أ-هل هذه الفضيلة ثابتة، وهل الحديث صحيح،وهل يوجد فى كتبكم مثل هذا الحديث الصحيح بالنص لمثل هذه الفضيلة،وهل هو من المتواترات،أرجوا إحضار ذلك الحديث؟

وأرجوا من إخوانى المساعدة فى أى حديث سيحضروه وكشف الصحة من الضعف فيه،لإننى لست بذلك المتبحر فى أسانيدهم

تنبيه: لست مهتم كثيرا بصحة الحديث من عدمه عندكم لكن إلزاما فقط،وإن فشلتم فى إحضار الحديث ننظر بعد إذ فى الأمر

أما الفقرة(ب،ج) عندما تجيبوا عن أول فقرة نذكرها

منتظر أجوبتكم

والله الموفق