حاش لله أن يكون هذا من أجل ( التشتيت ) فإن الموضوع الاول إنتهى ..
ولكني هنا لأحاورك في مسألة ( عقلية ) وسأتركُ المسائل النقلية وعلم الحديث ..
الآن الزميل ( العراقي ) اعرني فهمك وسنصل لنتيجة ..
أخطأت ( الفهم ) الآن بل إن سألتك هذا السؤال ..
الموضوع يمكنني ان أنهيه بكل بساطة بإذن الله ولكن أحببت أن أحاورك ..
فلا تجعلني ( أندم ) على طلبي لك لكي تحاورني في هذا الموضوع ..
فليس الموضوعُ ( عن ما فتحت أنت ) بل عن لفظ ( الأمر ) أو ( الشرط ) ..
فيبقى السؤال المطروح على الضيف ..
( ما منعك أن تسب أبيك )
هل هو ( أمر ) .. ؟
أم أنهُ ( إستفاهم ) .. ؟
فهل سنرى إجابة تنهي الموضوع الآن أم لا ..