عرض مشاركة واحدة
قديم 09-12-09, 09:59 PM   رقم المشاركة : 10
رواية
إثنا عشريه







رواية غير متصل

رواية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السنية ام عمر مشاهدة المشاركة
   رواية الله يهدينا وأياك
كلام عيسى بالمهد هذا ورد ذكره في القرآن الكريم
ثم أن عيسى نبي مرسل من الله ..وتكلم أمام القوم
أما كلام علي بالمهد فهذا من غلو الشيعة ولاجدال فيه لأنه لا يثبت منه شيء كالعادة
ومن ثم اسأل نفسك مالحكمه من أن يتكلم فقط أمام امه..!!!!!!!!
لماذا لم يتكلم امام كفار قريش لكي يؤمنوا..عجبي من هذا الغلو العظيم

لن ارد على كل هذاالكلام اخت ام عمر لانني منذ البداية قلت لك ( بغض النظر عن صحة هذه الرواية من عدمها ) ولكني حللت اعتراضك فقط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السنية ام عمر مشاهدة المشاركة
   بالنسبة لموافقة عمر للقرآن
سيدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه وحشرني الله معه في جنات النعيم قاهر المجوس والفرس وقاهر كل كافر كان شديد حازم لايتعامل مع الكفار والمنافقين إلا بالقوة والغلظة
أما حبيبنا وقدوتنا وسيدنا ومعلمنا ورسولنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم فكان يخاف على الناس ويرحمهم

سيدة ام عمر ليست القضية قضية غلظة ورأفة بل هي قضية توافق ما اراده عمر ولم يرده الرسول مع الوحي وهو لما يزال غيبا ً غير منزل على الرسول ، فعلى هذه الرواية لو كان الرسول يملك ما يملكه عمر لما صلى عليهم ولكان موقف الرسول كما اراد عمر منذ البداية ، لكن الوحي أيد ما اراد عمر وخالف ما اراد الرسول .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السنية ام عمر مشاهدة المشاركة
   وأما موافقة عمر للقرآن..
لم يقل عمر أني قلت آيات و ردتت سورة كما تتقولون على حبيبي وسيدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه وحشرنا معه في جنات النعيم
فالفرق واضح ..عمر كان يرى أنه لابد من الغلظة والشدة مع المنافقين
وكان يرى أن يأدب رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم زوجاته

فهذه من طبيعة الفاروق

انظري ام عمر :
فقلت : يا رسول الله ، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى ، فأنزلت : { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } .
وآية الحجاب ، قلت : يا رسول الله ، لو أمرت نساءك أن يحتجبن ، فإنه يكلمهن البر والفاجر ، فنزلت آية الحجاب
واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه ، فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن ، أن يبدله أزواجا خيرا منكن ، فأنزلت هذه الآية .
فالاولى والثالثة بينهما تشابه شديد ليس بالمعنى فقط بل لفظا ً ايضا ً فقلبه كان قد علم بما سينزل ( والرسول بعد لا يعلمه ) ونطق به ...

انا لا اريد ان ادافع عن الرواية التي قالها الشيخ عبد الحميد ، ولافترض معك بانها غلو ، لكن اليست هذه الروايات عن عمر فيها غلو ايضا ً ؟ ! اريدك ان تزنيها بنفس ما وزنت به الكلام الذي قاله الشيخ المهاجر

وفقكم الله






التوقيع :
وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ
عَلِيًّا



.
من مواضيعي في المنتدى
»» ابو يزن تفضل هنا وقل رأيك
»» سؤال قرآني الى كل المسلمين
»» دعا يدعو ادع
»» الاخ ابو ياسين الاخ المركزي توقيعك
»» الاخ اسد من اسود السنة حواري معك قطعه المشرف تفضل هنا إن أحببت