اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية السيدة السنية ام عمر ارجو ان تتقبلي مشاركتي بقبول حسن انت قلت في بداية موضوعك (القرآن نزل على علي قبل الرسول صلى الله عليه وسلم) . بغض النظر على صحة هذه الرواية ، لكن لو اردنا ان نحلل هذا الكلام ، فيبدو ان اعتراضك هو تكلم الامام بالقرآن من قبل نزول القرآن ، وليس اعتراضك على تكلم الامام في المهد صبيا ً . لنفرض ان القرآن كان نازلاً قبل ولادة علي فهل سيبقى هذا اعتراضك ( القرآن نزل على علي قبل الرسول صلى الله عليه وسلم ) ؟ ! اعتقد ان اعتراضك يجب ان يكون ( الامام يتكلم في المهد صبيا ً ) ... على كل حال : بالنسبة لـ ( القرآن نزل على علي قبل الرسول صلى الله عليه وسلم) : فالجواب عليه هو : على الاخوة السنة بالذات ان لا يستغربوا من ذلك فان صحاحهم تحتوي على مثل ذلك فعلاً فان عمر بن الخطاب قد نطق ببعض الايات ( معنى ً او لفظا ً ) قبل نزولها : لما مات عبد الله بن أبي سلول ، دعي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه ، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت إليه ، فقلت : يا رسول الله ، أتصلي على ابن أبي ، وقد قال يوم كذا : كذا وكذا ، قال : أعدد عليه قوله ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ( أخر عني يا عمر ) . فلما أكثرت عليه ، قال : ( إني خيرت فاخترت ، لو أعلم أني إن زدت على السبعين يغفر له لزدت عليها ) . قال : فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرف ، فلم يمكث إلا يسيرا ، حتى نزلت الآيتان من براءة : { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا - إلى قوله - وهم فاسقون } . قال : فعجبت بعد من جرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله ورسوله أعلم . الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4671 خلاصة الدرجة: [صحيح] اقول : فقد نزل على قلب عمر ما لم ينزل على قلب الرسول وظهر ان ما يريده الله هو ما كان موافقاً لما يريده عمر وليس لما يريده الرسول . قال عمر : وافقت ربي في ثلاث : فقلت : يا رسول الله ، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى ، فأنزلت : { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } . وآية الحجاب ، قلت : يا رسول الله ، لو أمرت نساءك أن يحتجبن ، فإنه يكلمهن البر والفاجر ، فنزلت آية الحجاب ، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه ، فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن ، أن يبدله أزواجا خيرا منكن ، فأنزلت هذه الآية . الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 402 خلاصة الدرجة: [صحيح] فالامر ليس في التوافق في اللفظ او المعنى فقط بل في عدم موافقة الرسول لما وافق عمر ربه ! فقد الهم عمر ما لم يلهم للرسول لاحظي هذه الرواية : أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع ، وهو صعيد أفيح ، فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : احجب نساءك ، فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ، فخرجت سودة بنت زمعة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، ليلة من الليالي عشاء ، وكانت امرأة طويلة ، فناداها عمر : ألا قد عرفناك يا سودة ، حرصا على أن ينزل الحجاب ، فأنزل الله آية الحجاب الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 146 خلاصة الدرجة: [صحيح] لاحظي تسلسل الاحداث في هذه الرواية : 1- عمر يطلب من الرسول حجب نساءه 2- لم يفعل الرسول 3- مراقبة عمر لنساء النبي حرصا على أن ينزل الحجاب 4- انزل الله اية الحجاب السؤال هو ، في هذه القضايا ايهما كان قلبه مهتديا ً للحق اكثر عمر بن الخطاب ام رسول الله ؟ بل ان عمر بن الخطاب كان يلهم مسبقا ً ما يكون وحيا للرسول ً بعد ذلك هذا فيما يخص التكلم بما لم ينزل بعد اما فيما يخص التكلم في المهد صبيا ً ، فهي ليست من الغلو في شئ فانها حدثت سابقاً مع عيسى عليه السلام . السنية ام عمر ، ارجو ان تقرأي مشاركتي بروية ولا تستعجلي في الرد ياسيد روايه لقد حرفت الموضوع عن مساره وخمنت وسرح بك خيالك وقولت ام عمر السنيه مالم تقله ،، بغية استلام عنان الموضوع وتشتيت القارئ عن مارآه ويشاهده من كفريات وشركيات ،، ثم أتيت بعد ذلك بأحاديث وادخلت معها بعض مما تريد من تشكيك وشبهات إلى آخره ،، انا لن ارد على اكثر مما ذكرت في معرض لطميتك لان اغلب ماتوجهت اليه لم يقل به احد من أهل السنه والجماعه ،، ماتوصلت إليه هو من محض خيالك الضيق الضعيف .. ونظرتك للأحاديث من خلال معتقدك الفاسد ،، سؤال يطرح نفسه هل قرأت تفاسير السنه حول هذه الاحاديث ؟ سؤال آخر اسألك إياه ولاحظ المفارقه بيننا وبينكم حتى يتضح لك ما أنت فيه من جهل وغلو وعنت وصلف ؟ أما بقية اجزاء المسرحيه التي أخرجتها فسيأتي من يرد عليك برويه وطول بال ،، السؤال هل أحد من السنه عبد عمر اورفع منزلته الى مقام خالقه او مقام رسول الله ؟ أم ان أهل السنه يعتبرون عمر الخليفه الثاني وله منزلته في الاسلام كما أرادها الله له وكما أحبها الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ هل طالب السنه بعصمة عمر او زيارة قبره بغرض الكرامات والتربك به ؟ وخلافها الكثير من شركياتكم ؟ لتعلم ماهو الفرق بيننا وبينكم يامغالي ياقبوري . ملاحظه : إذا كنت تستشهد بصحاحنا لماذا لاتطرح شروحات علمائنا حولها ..!! وتحاججنا بها ؟ لماذا تطرح صحاحنا وتفسرها على هواك ثم تطبر وتزمجر وتلطم وتشتكي وتقول هاهي صحاحكم أنظروا مذا يقولون ؟ أعجب منك أيما عجب أيها القبوري ؟ والله أنك لاتبحث عن الحق يقدر ما تبحث عن إثارة الشبهه ( حسينية البقاء ) لا أبقاك الله . تم احترامك اكثر من مره في هذا الموقع لكن أن تكون بهذه الوقاحه . أمرك غريب والاعجب صبر الاخوه في هذا الموقع عليك ،، فإما ان يلزموك في حوارك بالحقيقه ان تطرح وتلقى خارجاً .