عرض مشاركة واحدة
قديم 01-10-11, 09:12 PM   رقم المشاركة : 8
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


قال علامة شبكة هجر المنار :

اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الان اتوجه الى زميلنا العزيز جدا ابو حاتم الرازي
فأقول:
اذن يا زميلنا العزيز ليس لديك توثيق لابي بكر وعمر وعلي والحسن والحسين والوليد ابن عقبة بن أبي معيط وبسر بن ارطاة وأبي محجن الثقفي وغيرهم من الصحابة الاجلاء الا عن طريق كونهم من الصحابة .... و وثاقتهم بمنزلة واحدة والا بطل الاستدلال بالصحبة على الوثاقة .
وهذا يعني ان شروطك لا تنطبق على جميع الرواة ، فهناك استثناء من القاعدة وانت تتبجح بالاستثناء ، وكأن هذا يخرجك من التزامك .
فعليك ان تختار بين إلغاء شروطك ، وبين ان تثبت وثاقة هؤلاء من طريق معاصريهم بدون معارض .
فاختر الان طريقا لنتحاور حوله ، وهو اما ان تثبت على شروطك أو تنفيها .
فانك بعد ان استثنيت فقد اصبحت القاعدة مخرومة ، وليس لديك قاعدة واضحة حتى تحاورنا عليها .
وهذا هو منتهى الجهل .
ونحن لا نقبل لك ان تكون جاهلا الى هذه الدرجة .
فحدد موقفك اما مع قاعدتك او ضدها.
وبعد ذلك سوف نتفق على توثيق سليم بن قيس بطريق علمي واضح ، وهذا منهج علمي لا بد من اتباعه . فلا تعجل على نفسك فموضوعك يحتاج الى ضوابط وعليك التفاعل الحقيقي حتى تثبت جهلي الذي اكتشفته بعلمك الغزير ولم يكتشفه غيرك .

فهلم لتحقيق مآربك ، وتفاعل واجب عما سألتك عنه . والا فانت اجهل من عليها وجبان تخاف المواجهة الحقيقية .
وعند الامتحان يكرم المرء او يهان .

العزيز المنار والله لن أسمح لك بالخروج عن أصل الموضوع مهما حاولت ولهذا فإن التعقيب على ضعفك العلمي لا أحتاجُ إليه .
أما وثاقة الصحابة فلله العجب الصحابة " لا يجرحُ ولا يوثقُ مثلهم " فهم عدول بإتفاق أهل السنة والجماعة , وهذا لن يكون باباً تفتحهُ أيها المنار لتتهرب من مسألة صعوبة توثيق سليم بن قيس الهلالي من طبقة المتقدمين بسند صحيح ام أنك صاحبكم الذي طلب توثيق أبي حنيفة النعمان وإثبات فقهه من طبقة المتقدمين بسند صحيح كان مصيباً وهنا عندما طلبنا التوثيق وفق مبنى المذكور فإنكم تكلبتم وتخبطم وأصبحتم لا تعرفون ماذا تفعلون .. !!

هؤلاء لا يقارنُ احدٌ منهم بسليم بن قيس الهلالي , فشتان بين الأرض والسماء .
ما طلبتهُ انا هو توثيق سليم بن قيس الهلالي وهذا ما سأصلُ إليه وإلا فإن كلامك عن الصحابة محل نظر لأن شرطي هو توثيق هذا الراوي من طبقة المتقدمين وبسند صحيح , وأما الصحابة فهم معدلون وثابتةٌ عدالتهم في " القرآن الكريم " وهذا يبطلُ أن المنار يحملُ العلم أصلاً ليثبت لنا وثاقة سليم بن قيس الهلالي , فصحابة النبي عدول " بإجماع الأمة " ناهيك عن " السنة " و " القرآن " وهذا يكفي أما نحنُ فمقامنا هنا حول " سليم بن قيس الهلالي " وسليم بن قيس الهلالي أحد رواة الحديث عندكم وهو عندنا " هالك " ولكن نحبُ ان نعرف ما حال أول من ألف كتاب في علم الحديث عندكم فهل تفهمُ .. !!

أخطأت فإن السؤال والقاعدة هذه إبتكرها طفلكم المُطاع أيها المنار . وعلى ما طلبهُ من إثبات فقه أبي حنيفة النعمان بسند صحيح من المتقدمين , وممن عاصرهُ فكان مطلبنا أيها العلامة المنار فراجع الزميل المذكور حول قضية القاعدة هذه , وأما الإستثناء فهو ثابت بل وواقع لا ينكرهُ أحد لأن الصحابة عدلهم القرآن وأثبت إيمانهم وعدلهم ولكن المنار لم يجب على سؤالي هنا .

* هل يستطيع العلامة المنار أن يثبت لنا من كتبهم إسلام المهدي مثلاً .
* هل يستطيع العلامة المنار أن يثبت لنا وثاقة أهل البيت من كتبهم بسند صحيح مثلاً .
* أم هل يستطيع العلامة المنار أن يثبت علميتهُ بعد هذه الأمور التي تثبت خلاف ذلك .. !!

بل الصواب المطلق أن قولك وأن مطلبك هو الذي يقعُ في دائرة " ألجهل " وحاورنا ان نحاورك بإحترام إلا أنك تريدُ التجرد منهُ فتأمل .
أعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين , وأما الآن فأنا لا أقبلُ لعلامة هجر المنار أن يهرب من الإجابة على السؤال المطروح فأنت تتهرب , وأما قولك أنا ما طلبنا وتريد أن نطبقه على الصحابة فهذا يا أيها المنار " عينُ الجهل بل بؤرته " فكيف تطلبُ ما يجري على الرواة مثل سليم بن قيس الهلالي في حق الصحابة فهل أنت تملك القدرة على إثبات إيمان وعدالة أهل البيت من كتبكم بأسانيد متصلة بل صحيحة إلي النبي صلى الله عليه وسلم طبعاً لا لأن هذا من المستحيلات السبع في هذه الدنيا يا أيها العلامة المنار , وأعيدُ وأقول لن أسمح لك أن تهرب من الإجابة على السؤال المطروح في الأصل .

* هل يستطيع العلامة المنار أن يثبت لنا وثاقة سليم بن قيس الهلالي من طبقة المتقدمين بسند صحيح وممن رآهُ وعاصرهُ .. ؟

طبعاً هذا لن يحصل وأن العلامة المنار سيظلُ يتهرب ويلفُ ويدور في نفس النقطة حول الصحابة رضي الله عنهم بدون فائدة تذكر , وبذلك يثبت العلامة المنار أن لفظ " العلامة " عالةٌ عليه وبالتالي إن كان لديك إحترام لنفسك تخرجُ من هذه الحلقة المفرغة التي أنت تدور فيها أيها العلامة وتكمل الحوار وتثبت لي وبرواية واحدة صحيحة متصلة إلي طبقة المتقدمين أو من عاصر سليم بن قيس الهلالي تثبت لي أنهُ " ثقة " فضلاً عن " عدل " .

لم يكتشفهُ غيري العلامة المنار إترك عنكَ الطرق الفرعية وسر في الرئيسية يا زميلنا العلامة .
لا وربكَ لا أخشى شيئاً والحمد لله فمن مثل أهل الحديثِ والسنة أعلى الله مقامهم فهذه عقيدةٌ كالجبال الراسيات لا تهزها الريح مهما كانت قوية فالحمد لله رب العالمين , وبالتالي العلامة المنار يطالبني بإجابة سؤال هو أصلاً لم يجب فيه على سؤال فيريدُ بذلك أن يخرجُ عن الحوار الأصلي ويتفرع الحوار وننسى نقطة الحوار وهي سليم بن قيس الهلالي وعليها فإنا لا نقبل هذا من العلامة المنار لأن منزلتهُ الرفيعة عند القوم لا تمسحُ لهُ بهذا الفعل فتأمل .

وهذا لكمُ إمتحان أيها العلامة المنار .






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» [ صفعة ] يا رافضة أدركوا علمائكم تركوا دينكم .... !!!
»» لعبة الأسانيد...- عند الرافضة-... مثل لعبة التقيّة
»» ترك زيادة وآلهِ في الصلاة على النبي أفضل
»» المعصوم يقر باتيان المرأة من دبرها .... يمنع دخول نساء السنة
»» في دين الرافضة النفاق جنة المؤمن التقية