|
الشيعي ( k ) تعال هنا وستقر أن الشيعه لا يؤمنون بالإمامة ولا العصمه
أنت كشيعي تؤمن بالإمة [[ كما يتضح لنا ]]
ولكن أنت كشيعي ستقر أنك لا تتبع الإمام المعصوم تعالى لترى حقيقة الشيعه من خلالك أنت ,,, ومن واقعك أنت ,,, إمامكم المهدي هو الأخير من العتره تقولون أن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أمركم بإتباعهم تقولون أن الأرض لا تخلوا من حجه تقولون إن القرآن والإمام متلازمان لا يفترقان حتى يردا الحوض على الرسول صلى الله عليه وسلم أيها الشيعي أنت الان تقلد أحد المراجع ,, أو حتى لا تؤمن بالتقليد هل تحققت ما ذكرته لك وجود الحجه أن تأخذ من الحجه أن ترجع إلى الحجه أن الحجه موجود يستفاد منه كما يستفاد من القرآن [[[ متلازمان كثقلان ]]] |
كل شي موجود
|
اقتباس:
لكن الحجه أين هي ماذا قدمت ماذا أفادت ماذا ترك لها المراجع المراجع إستلمت الأمر وأخذت موقع الإمام الحجه أليس هذا هو الواقع |
بوركتم، الشيعي (k) ما هكذا يكونُ الجواب! واضحة جداً غاية السؤال، وليس مُبهماً. ولا تُبَرَّرُ لك إجابتك بل -تسجيل مرورك- هذا.. أجب جواباً يُحقق الإفادة من مغزى السؤال.. حقاً أنا لا أفهم لمَ هذا الإصرارُ مع كل هذا الإفلاس الكبير؟! طيّب إذا كُنت لا تقتنِعُ بما تعتَقِد - وهو كذلك حالكم-، ولا تستطيعون أن تردوّنَ ردوداً علمِيَّةً، لمَ الجِدالُ من الأصلِ؟! أرجو من الله أن يهديكم. |
اقتباس:
على الأقل أكتب جملة مفيدة مشكور اخي فتى الشرقية متابع |
اجابتي واضحة و صريحة
مو ذنبي اذا عقولكم الصغيرة ما تفهم انا مو مضطر اكتب لكم جواب طوله صفحة كاملة علشان تفهموا |
السلام عليكم
الاخ k اجابه اكثر من رائعه ولا تتعب نفسك ولا شي :) بس استغرب منك يافتى الشرقيه تقولون وتقولون فهل تعلم ان هذا الحديث اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله واهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض انه حديث صحيح عندكم :10: يعني ليس الشيعه من يقول بل هو رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى صلى الله عليه وعلى ال بيته الطاهرين وعادت اسألتك اليك |
اقتباس:
لا مضطر.. أنا أجهل عقيدتكم -فرضاً- أليس من الواجب عليك أن تكتب جواب طويل حتى تستوعبه عقولنا الصغيرة -كما تفضّلت- :) |
اقتباس:
يُرثى لحالك ورب السماوات والأرض.! أسأل الله العظيم أن يهديَك .. |
أما حديث " العِتْرَة" ، فإن المقصود به الوصية بالعِتْرَة .
ففي صحيح مسلم مِن حديث زيد بْنِ أَرْقَمَ مفروعا : أَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ . فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ : وَأَهْلُ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي . قال ابن تيمية عن محبة آل البيت : مَحَبّتُهم عِندنا فَرْض واجب ، يُؤجَر عليه ، فإنه قد ثبت عندنا في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بغدير يدعى خُمًّا بين مكة والمدينة ، فقال: أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله - فَذَكَر كِتاب الله وحَضَّ عليه - ثم قال : وعِتْرَتِي أهل بيتي ، أُذَكِّرُكم في أهل بيتي ، أُذَكِّرُكم الله في أهل بيتي . |
| الساعة الآن 04:20 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "