الآية التي دمرت مفهوم الإمامة التي تؤمن بها الشيعة
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعتقد الشيعة بالإمامة في استدلالهم حول الآية الكريمة وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ

وَجَعَلْنَاهُمْ ، تنصيبهم من الله
أَئِمَّةً ، مرتبتهم عند الله

لكن قال تعالى ايضاً وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ

وَجَعَلْنَاهُمْ ، تنصيبهم من الله
أَئِمَّةً ، مرتبتهم عند الله

يخلق من الشبه أربعين :rolleyes:

نستنتج اموراً عدة ، كل منها تهدم الإمامة التي تؤمن بها الشيعة وهي:

• الآية الاولى ائمة الخير ، والآية الثانية ائمة الشر ، لا وجود لاشتراط عدالة الائمة ، لماذا؟ لان الله نصبهم وَجَعَلْنَاهُمْأَئِمَّةً
• الآية الثانية لم تُذكر فيها إغتصاب الإمامة ، انما الله نصبهم ائمة للشر ، وَجَعَلْنَاهُمْأَئِمَّةً
• الآية الثانية ، ائمة الشر لا يُنصرون يوم القيامة ، وهذه سمات من لا يَنْصر ولا يُنصر في الدنيا ، مثل من؟ مثل الإمام علي ، كيف؟ مثال على ذلك انه لم يُنصر عندما تقمصها ابو بكر ، ولم يَنْصر زوجته عندما ضربوها وكسروا ضلعها واسقطوا جنينها ، وكذلك عند خروج الحسين ، قائمة ائمة الضلال طويلة والحر تكفيه الاشارة

أنظروا الى الشيعة اليوم ، لطم انتحار تطبير على انفسهم ، متعة على اعراضهم ، أليست هذه سمات أتباع الأئمة الذين يدعون الى النار في الدنيا قبل الآخرة؟



http://www.ansar.org/images/latam19.jpg

http://www.alrashead.net/galery/gal_...lery_450x0.jpg

http://www.shiabelieves.com/123a33.jpg

http://news.makcdn.com/image2358887_630_700/630X700.jpg

من هنا ألزمنا إعتقاد الشيعة بأن الامام علي رأس ائمة الشر ، بل أن الامام علي هو مؤسس هؤلاء الائمة الذين يدعون الى النار

ركزوا معي إذ قلت ألزمنا إعتقاد الشيعة ، أي: هذا اعتقاد الشيعة وليس اعتقادي ولا اعتقاد المسلمين

في الختام أقول ، السلام على اهل السنة والجماعة ، ولا رحم الله شيعياً تفل في وجه أخيه ورماه بالنعال

الله يهديهم

بارك الله فيك أخي

استدلالهم باطل بالآيات