شبكة الدفاع عن السنة

شبكة الدفاع عن السنة (http://www.dd-sunnah.net/forum/index.php)
-   الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية (http://www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=2)
-   -   علماء ومراجع الشيعه وإستمراء الكذب في كتبهم وفتاويهم (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=134981)

فتى الشرقيه 30-08-11 12:40 PM

علماء ومراجع الشيعه وإستمراء الكذب في كتبهم وفتاويهم
 
http://www.dd-sunnah.net/forum/image...bits_start.gif منتديات يا حسين > اللقاءات الخاصة > إستضافة العلماء والباحثين > إستضافة سماحة آية الله السيد حسين الشاهرودي http://www.dd-sunnah.net/forum/image...bits_start.gif منتديات يا حسين > اللقاءات الخاصة > إستضافة العلماء والباحثين > إستضافة سماحة آية الله السيد حسين الشاهرودي
الشاهرودي مثال لذلك

-----------------------------------
س300: ما حكم الشهادة بالولاية لعلي (ع) في الاذان وفي تشهد الصلاة ؟
السائل : عبر البريد

السؤال :
ما حكم الشهادة بالولاية لعلي عليه السلام في الأذان ؟ وما الدليل على ذلك ؟ وما حكمها في التشهد في الصلاة ؟ ولماذا ؟


الجواب :

هو مستحب في الأذان والاقامةبلا اشكال ولا خلاف.
بل ذكر السيد الحكيم في مستمسك العروة الوثقى : لا يبعد القول بوجوبه في الاذان في هذا العصر
لأنّه يعدّ من شعار المذهب.

والدليل على ذلك الروايات الآمرة بالشهادة الثالثة عقيب الشهادتين، منها ما رواه في الاحتجاج ج1 ص231 عن قاسم بن معاوية عن الصادق عليه السلام قال: اذا قال أحدكم لا اله الا الله محمد رسول الله (ص) فليقل عليٌّ أمير المؤمنين.

بل توجد روايات من طرق العامة تدلّ على الربط الوثيق بين النبوة والولاية، ففي فرائد السمطين الباب السابع والاربعون الرقم 186 حديث طويل عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله (ص) : لما اسري بي الى السماء أمر الله بعرض الجنة والنار عليّ فرأيتهما جميعاً .. الى ان قال : فإذا على الباب الأول منها مكتوب : لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي والله.. وعلى الباب الثاني مكتوب : لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي والله.. وعلى الباب الثالث مكتوب : لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي والله.. وهكذا على جميع الابواب الثمانية للجنة.

وفي فرائد السمطين الباب 23 رقم الحديث 101 بسنده عن جابر بن عبد الله الانصاري قال : كنت يوماً مع النبي (ص) في بعض حيطان المدينة ويد علي في يده، فمر بنخل فصاح النخل : هذا محمد سيد الأنبياء وهذا علي سيد الأوصياء ابو الائمة الطاهرين، ثم مررنا بنخل فصاح النخل : هذا محمد رسول الله وهذا علي سيف الله، فالتفت النبي (ص) الى علي (ع) فقال : يا علي، سمه الصيحاني، قال : فسمي من ذلك اليوم الصيحاني.

وفي فرائد السمطين الباب 46 رقم الحديث 183 و 185 روى بسنده عن ابي الحمراء خادم رسول الله (ص) قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : لما اسري بي رأيت في ساق العرش مكتوباً : لا اله الا الله محمد رسول الله صفوتي من خلقي، أيّدته بعليّ ونصرته به.

وفي شواهد التنزيل ومناقب الخوارزمي وتاريخ دمشق لابن عساكر وفرائد السمطين ومنهاج السنة لابن تيمية ج4 ص45 عن الحافظ ابي نعيم الاصفهاني رواية مضمونها ان الله تعالى جمع النبيين ليلة المعراج ثم قال للنبي محمد (ص) : سلهم على أي شيء بعثهم الله ؟
فسألهم النبي (ص) فقالوا : على شهادة أن لا اله الى الله وان محمداً رسول الله
وان علياً وليه ووصيه.

ويمكن استفادة جزئية الشهادة الثالثة للأذان والاقامة من الروايات التي اشار اليها الشيخ الطوسي وان عبّر عنها بشواذ الاخبار، لكن الخبر الشاذ في اصطلاح علم الحديث هو الخبر الصحيح الذي يكون في مقابل المشهور، وحكم الشيخ بشذوذ هذه الأخبار نشأ من اجتهاده لأنه رأى ان اكثر الاخبار المشهورة التي تذكر فصول الاذان ليس فيها أشهد ان علياً ولي الله، فتخيّل أن الاخبار المتضمنة لذلك شاذّة لأنها مخالفة لتلك الأخبار، وغاب عنه ان عدم ذكر الشهادة الثالثة في الاخبار التي تذكر فصول الاذان كان لأجل التقية حتى لو صدرت من امير المؤمنين عليه السلام في زمان خلافته لأنه لم يتمكن من اظهار الحق وابطال بدع الخلفاء السابقين.

كما أنه قد يستدلّ على جزئية الشهادة الثالثة في الاذان بما روي عن سلمان في بعض كتب العامة وعن ابي ذر في كتب الشيعة أنهما قالا في الأذان بعد الشهادتين: أشهد ان علياً ولي الله، فشكى بعض الصحابة الى النبي (ص) فقال : سمعتم خيراً، او قال : أنسيتم ما قلته يوم الغدير : من كنت مولاه فعلي مولاه؟
فراجع السلافة في أمر الخلافة للشيخ عبد الله المراغي وكتاب جواهر الولاية ص379.


----------------------------------

من هو صاحب كتاب فرائد السمطين
لنرى

أولا :
هناك عدة علماء يشتركون في لقب (الجويني) و هم : موسى بن العباس الجويني (323 هـ) الملقب بشيخ الإسلام، عبد الله بن يوسف بن عبد الله (438 هـ)، عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني (478 هـ) الملقب بإمام الحرمين، إبراهيم بن محمد الجويني (730 هـ) وهو صاحب فرائد السمطين، ذكرت الفرق بين العلماء حتى لا يُكذب على أهل السنة و الجماعة.
ثانيا :
حتى تتضح الأمور ففي بعض مصادر الإثني عشرية يسمونه الجويني و في مصادر أخرى يسمونه الحمويني، في كل الأحوال نحن نقصد (إبراهيم بن محمد) صاحب كتاب فرائد السمطين، أما في مصادر السنة فيسمى الجويني، ولا وجود لهذه الفوضى.
ثالثا :
إدعاء الشهرودي أنه ورد في كتب العامة
هذا كذب فإبراهيم بن محمد الجويني كان شيعي إثنى عشري، وكتابه فرائد السمطين كتاب إثنى عشري.
- مجمع الفكر الإسلامي يصنف كتاب فرائد السمطين ضمن كتب الإثني عشرية :
إبراهيم بن محمد الحموي الجويني (644 - 722 هـ) عالم بالحديث . من شيوخ خراسان . لقب ب‍صدر الدين رحل متقصيا للحديث إلى : العراق الشام الحجاز تبريز آمل بطبرستان القدس كربلاء قزوين وغيرها.
من مشايخه : الشيخ سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي المحقق الحلي ابنا طاووس الخواجة نصير الدين الطوسي إضافة إلى مشايخه من العامة . من تلاميذه شمس الدين الذهبي . أسلم على يديه غازان الملك . توفي بالعراق، الآثار : فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين (عربي / سيرة المعصومين ع زيارات) يتكون من سمطين : أحدهما في فضائل أمير المؤمنين (ع) موزعة على (70) بابا وخاتمة والآخر في فضائل المرتضى والبتول والحسنين (ع) ب‍ـ (72) بابا كما ذكر فيه الزيارة الجامعة الكبيرة. فرغ منه سنة (716 ه‍ـ) [موسوعة مؤلفي الإمامية - مجمع الفكر الإسلامي الجزء1 صفحة379]


الساعة الآن 05:14 PM.

Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "