امثلة من ضلالات الجودي
امر في بعض المواضيع على كتابات للرافضي الجودي فأقف عندنا فأرى العجب العجاب اقتباس:
فهو هنا اخترع عقيدة جديدة او انها موجودة عند الرافضة ولكننا لا نعلم عنها شيء والعقيدة الجديد هي : اقتباس:
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=126487&page=4 |
وهنا ايضا نرى انه جانب الصواب وبشكل مفضوح وهذا نص مقتطع من مشاركته : اقتباس:
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=126487&page=3 وهو هنا وبطريقة غريبة جاء بدليل ان هذا الامر لا يزال قائما او في الناس ماضيا ما وليهم إثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي حديث آخر من صحيح مسلم إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش ،،، فهم إثنا عشر خليفة |
وفقك الله أخي الفــاضل رهين الفكــر مبــدع كعــادتك ولا تجــد أحداً شخص مرض الرافضــه أفضل من البرفيسور العلامه شيخ الإســلام ابن تيميـه فقال .. تجد أن الرافضه هم أجهل النــاس بالمنقــول والمعقــول وصـدق والله كما حصل من الزميل الجــودي حين إستدل بآية التطهيـــر على أنها لعلي بن ابي طالب وأهله رضي الله عنهم فلا هو بمن نقل دليل صحيح ولا هو طابق بالعقل الدليل الذي يقدمه أســـأل الله لهم الهــدايه |
اقتباس:
وهي على هذا الرابط اقتباس:
فمن اين حصل على ان الله خلقهم من نوره ،،، ومن اين علم انهم سمع الله وبصر الله ،،، وكل ترهاته وخزعبلاته لا تصح ولا يجب الألتفات إليها ،،، ولكنني أساله سؤال – ولن يجب كعادته وإن اجاب فسيكون جوابه في وادي غير الوادي الذي فيه السؤال – طلما ان الله بهؤلاء الائمة المزعومين يبتلي خلقه ويقضي في خلقه قضية فلماذا إذن نراهم تُغتصب منهم الخلافة ويُقتلون ،، ويختفون جبناً وهلعاً وبعضهم يقاد كالبعير ليبايع وغير ذلك من ترهات كذبها بيّن واضح |
بارك الله في عمرك أخي الكريم
و الزميل الحودي رغم تجربته الطويلة في الدعوة لدينه يجعل الامور التي يعتقدها مسلمات و يحاول تبريرها كيفما جاء بل التبريرات التي يضعها هي ما ينقض مسلمته ابتداء و كما قلت اخي الكريم فالاستدلال بالاستطاعة و قدرة الله على كل شيء دليل إمكان لا دليل وقوع و فرق شاسع بين ان نقول أن الله على كل شيء قدير و ننسب إليه كل ما نريد فإن الله يقدر أن يحيي النبي صلى الله عليه و سلم و يخرج للناس فهل من معترض على هذا؟؟؟؟ أكيد لا اعتراض لكن أن نقول بما أن ذلك ممكن فإن الله أحياه و رآه بعض الخلق في مكان ما فهل يكون هذا صحيحا؟؟؟ الجواب أكيد لا و الشطر الثاني هو ما يريد الزميل أن يجعله مسلمة اعتمادا على الشطر الأول و هذا لا يستقيم ابدا و مثله ايضا أن عيسى عليه السلام كان يحيي الموتى بإذن الله فالنتيجة أن محمدا صلى الله عليه و سلم يحيي الموتى؟؟؟؟ و ايضا بما أن الله أخبر الغيب لنبيه فعلم الغيب ممكن للأئمة؟؟؟؟؟؟؟ و بما أن أهل الكهف ناموا 309سنة فلماذا لا يعيش قائمهم أكثر من ذلك؟؟؟؟ و كل هذا استدلال باطل فالإمكان لا يعني الوقوع ضرورة |
اقتباس:
والله اني لأستغرب من هؤلاء القوم وكيف يستشهدون والمشكلة انهم لا يخجلون من استشهاداتهم الركيكة الباطلة ،،، واحيانا تحمل في طياتها إثبات بطلانها ولقد والله سحقهم ابن تيمية رحمه الله سحقا ولم يبقي فيهم عظم قائم الا حطّمة وهذه اجمل مقولة وقد قرأت ان إبن تيمية قالها في الرافضة وهي : الرافضة أمة مخذولة ليس لها عقل صريح , ولا نقل صحيح ، ولا دين مقبول , ولا دنيا منصورة |
اقتباس:
اشكرك اخي الفاضل وقد صدقت في وصفك واذكر ايام المناظرات على المستقلة كيف ان احد هؤلاء الرافضة قال ان الحسين يسمع كل من يستغيث به ،،، فاستدل حين قالوا له انه ربما هناك شيعة لا يتكلمون العربية فقال ،،، ان الله علمه كل لغات الارض متسدلا بأن الله علم سليمان عليه السلام منطق الطير فهذا المأفون استدل بما لا يمكن الاستدلال به فدليل ان الله علم سليمان منطق الطير فيه إثبات امرين إثنين هما ان الله قادر على تعليم اي انسان لغة الطير وان الله علم سليمان لغة الطير ولكن لا يعني هذا اطلاقا ان الله علم الحسين لغة البشر ،،، وطريقة الاستدلال الباطلة هذه كثيرة عندهم وعند احبارهم مما يدل على مدى جهلهم وإنحرافهم عن جادة الصواب والاغرب ان هذا الجودي حين تحشره بالادلة يرد عليك بأن كلامك إنشاء فلا ادري اهو يفرّق بين الانشائي وغير الانشائي ام هو يستخدم ذلك للنجاة بجلده ويردد كلاما يسمع الناس يقولونه وقاله |
يرفع لعل الجودي ان يعود إلى الاسلام الصحيح
|
المدعو ( بابا نويل ) قد رهن عمره ووقته بالنسخ واللصق في كل شارة و واردة ( كالراهبة في الكنيسة )
( تسأله كيف الحال يا نويل ) ينسخ ويلصق : ( مثل نوره كمشكاة ) ( تسأله يا نويل لماذا تستردب عج ) ينسخ ويلصق : ( صم بكم عمي ) |
الساعة الآن 07:45 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "