ماحكم قتل رجال الأمن المسلمين
 

حكم قتل رجال الأمن للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

س: انتشر بين الكثير من الشباب منشورات تفيد جواز قتل رجال الأمن


وخاصة( المباحث ) وهي عبارة عن فتوى منسوبة لأحد طلبة العلم وانهم في حكم المرتدين

فنرجو من فضيلتكم بيان الحكم الشرعي في ذلك والأثر المترتب على هذا الفعل الخطير ؟؟

الجواب:



(( هذا مذهب الخوارج

فالخوارج قتلوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أفضل الصحابة بعد أبي بكر وعمر وعثمان فالذي قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ألا يقتل رجال الأمن



هذا مذهب الخوارج والذي أفتاهم يكون مثلهم ومنهم نسأل الله العافية .))



( الفتاوى الشرعية لمحمد الحصين ص96)

والله أعلم .

فتوى العلامة اللحيدان حفظه الله

السؤال : ماحكم قتل رجال المباحث لأن هناك من ينتسب الى أهل العلم من يفتي بذلك ؟؟؟

الجواب:


(( يقول النبي صلى الله عليه وسلم (( لايزال المرء في فسحة من دينه مالم يصب دماً حراماً ))

( رواه البخاري برقم 6862 كتاب الديات )

لايحل قتل المسلم إلا بمانص عليه النبي صلى الله عليه وسلم .


هذا يدل على عدم بصيرته وحرمانه

لاأعلم أن أحداً من السلف أفتى بقتل رجال السلطان

وكان هناك أنواع من الظلم والعدوان من بعض الولاة ورجالهم

وماكان أحد من العلماء يفتي بقتل أحد من هؤلاء

والجرأة على على هذه مثل هذه الفتيا جرأة على القول في دين الله بالجهل .

إذا قائل ( ماحكم من يفتي بمثل هذه ؟؟)

أو ( ماحكم قتل من يخدم السلطان ويظلم الناس بخدمته ؟؟)

كل ذلك لايبيح دمــــــــــــــه

هذا عدوان وظلم وجور

ثم هذا من أسباب انتشار الفوضى واستشراء الفساد والجرأة على الدماء

والنبي صلى الله عليه وسلم أخبر

أنه في آخر الزمان يكثر الهرج فيها والسفك )) ا.هــ كلام الشيخ .

( الفتاوى الشرعية لمحمد الحصين ص98)

[ALIGN=JUSTIFY]جزى الله شيخنا صالح الفوزان خير الجزاء وحفظه الله من كل سوء وبارك في عمره ونفع المسلمين بعلمه .

وحفظ الله بلاد الحرمين وجميع بلاد المسلمين ومن شر الأشرار ووفق ولاة امورها لتطبيق الشريعة والعمل باحكامها آمـــيـــن .[/ALIGN]

ونشكر أخونا الفاضل السليماني على موضوعه .


أخوك المحب السعدي 2 ...

فضيلة الشيخ العلامة/ صالح الفوزان حفظه الله تعالى


أحسن الله إليكم: هل القيام بالأغتيالات وعمل التفجيرت في المنشآت الحكومية في بلاد الكفار ضرورةٌ وعمل جهادي. جزاكم الله خير.؟


الجواب: لا. هذا لايجوز الأغتيالات والتخريب هذا أمرٌ لايجوز،


لأنه يجرعلى المسلمين شراً ويجر على المسلمين تقتيلاً وتشريداً ،


هذا أمرٌ لايجوز إنما المشروع مع الكفار الجهاد في سبيل الله ومقابلتهم في المعارك إذا كان عند المسلمين إستطاعة يجهزون الجيوش ويغزون الكفار ويقاتلونهم كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم أما التخريب والأغتيالات، فهذا يجر على المسلمين شراً،


الرسول صلى الله عليه وسلمن يوم كان في مكه قبل الهجرة كان مأموراً بكف اليد، ] ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتو الزكاة[ مأموراً بكف اليد، عن قتال الكفار، لأنه ماعندهم إستطاعة لقتال الكفار، ولو قتلوا احداً من الكفار ،


لقتلهم الكفار عن آخرهم، واستئصلوهم عن آخرهم، لأنهم أقوى منهم، وهم تحت وطأتهم وشكوتهم.


فالأغتيال يسبب قتل المسلمين الموجودين في البلد مثل ماتشاهدون الآن وتسمعون، هذا ليس من أمور الدعوة، ولاهو من الجهاد في سبيل الله ،


هذا يجر على المسلمين شراً، كذلك التخريب والتفجيرات، هذه تجر على المسلمين شراً كما هو حاصل، فلما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان عنده جيش وعنده أنصار حينئذ أُمرَ بالجهاد، أُمرَ بجهاد الكفار.


هل الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة يوم كانوا في مكة، هل كانوا يُقتلُون في الكفار؟ أبداً. بل كانوا منهيينَ عن ذلك.


هل كانوا يخربون أموال الكفار وهم في مكة؟؟ أبداً كانوا منهيين عن ذلك.
مأمور بالدعوة والبلاغ فقط. أما الألزام والقتال هذا أنما كان في المدينة. لما صار للأسلام دولة. انتهى كلامه حفظه الله تعالى.


[ من شريط أسئلة مهمة في الدعوة. تسجيلات منهاج السنة]

للفائدة .

أحسنت وجزاك الله خيرا ،
للمسألة وجهان :
ما تفضلتَ به أحدهما ،
والاخر هو :
* ما حكم أن يؤذي رجلُ الأمنِ المسلمينَ إيذاءً جسدياً ونفسيا ؟
هل من فتوى في هذا الشأن ؟

بارك الله فيكم .