ما هي مكانة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عندكم يا أهل السنة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم لا شك أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من الشخصيات العظيمة في الإسلام والتي لها الكثير من الفضائل والشمائل التي لا تبارى فيها فسؤالي الأول لأهل السنة والجماعة ما مكانة علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندكم ؟ ما فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندكم ؟ مع الدليل الصحيح على ما تذكرونه ؟ أرجو الترتيب والاختصار المفيد في الإجابة وفق الله الجميع لما يحب ويرضى |
صحابي جليل وأول فدائي في الإسلام يحبه الله ويحبه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ورمز من رموز الإسلام وأمير المؤمنين ورابع الخلفاء الراشدين ومن المبشرين في الجنة و زوج ابنة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وقد زكاه الله تعالى وزكى أصحابه في هذه الآيات العظيمة (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ) (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيم) ُ (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ) ( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ(8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ) (فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ) (وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ?) (لاَ يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ) (إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا) (هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين() وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ) (يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبإيمانهم) (( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً )) (( إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ)) (( وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْأِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ)) (( الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ)) (( فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )) (يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين ) ( لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون (88 ) أعد الله لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم ) ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ) والأحاديث كثيرة في فضائل الكرار رضي الله عنه |
بارك الله فيكم ورضي عنكم ولكن هل كل هذه الآيات يدخل فيها علي رضي الله عنه ؟ وكيف ؟ |
اقتباس:
وهل انت متأكد ان الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام خليفه رابع لديكم ؟؟؟ فكتبك تقول انه لم يكن معدوداً اصلاً من الخلفاء وان الحلفاء بنظركم ثلاثه فقط . وجاء احمد بن حنبل بعد 200 عام وفي سنه 240 يقول ان الامام علي خليفه رابع وعده خليفه رابع بينما كانوا لايعتبرونه خليفه اصلا بل انهم في الاصل لم يعترفوا حتى بشرعية خلافته كتاب( طبقات الحنابله ) الجزء 1 صفحه 292 ( عن ابي يعلي بالاسناد عن وديزه الحمصي قال :دخلت على احمد ابن حنبل حين اظهرالتربيع بعلي (اي عدُه من الخلفاء ليكون خليفه رابعاً ) فقلت له : يا ابا عبدالله ان لهذا لطعن على طلحة والر .فقال احمد بن حنبل :بئسما قلت مانحن وحرب القوم وذكرها .! فقلت اصلحك الله انما قلتها حينما رَبعت بعلي وأوجبت له الخلافه ومايجب للأئمه من قبله (يقصد الثلاثه ابو بكر وعمر وعثمان ) فقال احمد بن حنبل وما يمنعني من ذلك ؟ قال ..حديث ابن عمر (وسنورد لكم حديث ابن عمر) فقال عمر خير من ابنه وقد ادخل علي في الشورى وعلي سمى نفسه امير المؤمنين افلا اقول انه للمسلمين امير.. قال: فانصرفت عنه ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ يتبن لنا من هذه القصه ان اهل السنه لم يكونوا يعترفون بخلافه الامام علي عليه السلام وانه خليفه رابعاً للخلفاء يجب له مايجب لهم من امامة وخلافه ..!! وان الذي يمنعهم من ذلك حديث ابن عمر الذي اورده البخاري ..حيث يقول عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انظر وتأمل كيف صنفوا باب مدينه العلم مع عامه الناس بلا تفاضل وهذا هو دين الله عندهم يدخلوا في الخلافه من يشاؤا ويخرجوا من يشاؤون ويقدمون من يشاؤون ويأخروا من شاؤا والامامة تنصيب من الله تعالي ولاتنتظر موافقة فلان وعلان ولاتزكية من هذا او ذاك والله انه من هوان الدنيا ان يقدموا من ثبت انهم قضوا جل حياتهم في الجاهليه بعباده الاصنام وشرب الخمر والفسق على من كرم الله وجهه واذهب عنه الرجس وطهره تطهيراً ....... قاسوك :7::7:اباحسن:7::7: بسواك وهل بالطود يقاس الذر |
اقتباس:
عجبا لكم ..........نجدكم في المواضيع الموجهة إلينا.وتفرون حينما يوجه إليكم شيء......:) على العموم ..........يكفي كذبا يا زميل.لاتنسخ وتلصق ... هذا النقل الكامل. وريزة بن محمد الحمصي سأل إمامنا عَنْ أشياء: منها ما أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ الخياط قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الحسن بْن عُثْمَانَ بْنِ بكران العطار قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يعلى عُثْمَان بْن الحسن بْن عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ ديلم الطوسي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن دَاوُدَ بْنِ سليمان قَالَ: حَدَّثَنَا وريزة بن محمد الحمصي قَالَ: دخلت عَلِيّ أبي عَبْد اللَّه أَحْمَد بن حنبل حين أظهر التربيع بعلي رَضِيَ اللَّهُ عنه فقلت: له يا أبا عبد اللَّه إن هذا لطعن عَلَى طلحة والزبير فقال: بئسما ما قلت: وما نحن وحرب القوم وذكرها فقلت: أصلحك اللَّه إنما ذكرناها حين ربعت بعلي وأوجبت له الخلافة وما يجب للأئمة قبله فقال: لي وما يمنعني من ذلك قَالَ: قلت: حديث ابْن عُمَرَ فقال: لي عُمَر خير من ابنه قد رضي عليا للخلافة عَلَى المسلمين وأدخله فِي الشورى وعلي بْن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عنه قد سمى نفسه أمير المؤمنين فأقول أنا ليس للمؤمنين بأمير فانصرفت عنه. :9: |
شكرا للزميل ثابتون على المشاركة وإن كانت منقولة فالرد عليها أيضا تجده كاملا على هذا الرابط http://www.alokdod.com/vb/showthread.php?t=46516 وبارك الله فيكم |
مارأيك يا زميلي ثابتون أن آتي لك من ابن تيمية ..........
اقتباس:
|
لا زال عند ابن تيمية كلام يريد قوله .......:)
اقتباس:
|
هل انتهى يا ابن تيمية......:9:
اقتباس:
|
ماهذا كم أنت ناصبي يا ابن تيمية .....:)
اقتباس:
|
الساعة الآن 02:10 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "