شبكة الدفاع عن السنة - السيستاني والمتعة

!

!

!

!

أتباع السيستاني.. هل تقبلون بهذا ؟ ـ صباح الموسوي

بتاريخ 22 - 9 - 2008

لا نريد الخوض في المسائل العقائدية والمذهبية حتى لا نتهم بأننا ضد هذه الطائفة أو تلك,حتى لا يخرج علينا بعض المنافقين ممن خبرتهم الساحة وعرفوا بمزاوداتهم وأساليبهم الدنيئة بالإساءة إلينا بحجج الدفاع عن وحدة الأمة تارة والدفاع عن الوحدة الوطنية تارة أخرى .
لكننا سوف نقل هنا بعض من الفتاوى الجديدة للمرجع ألصفوي الإيراني آية الله " علي السيستاني " حول ما يسمى بزواج " المتعة " ونتوجه بسؤالنا إلى أهلنا شيعة آل البيت ( عليهم السلام ) من العرب الأقحاح عامة وإلى شيعة آل البيت عامة وممن يقلدون علي السيستاني خاصة , عارضين عليهم أجوبة هذا المرجع الصفوي على بعض الاستفتاءات بشأن " المتعة " , آملين أن يطلعوا عليها ولينظروا هل يسمح لهم دينهم الإسلامي و كرامتهم العربية الأصيلة بتطبيق هذه الفتاوى على بناتهم و أخواتهم وأمهاتهم؟ .مع علمنا مسبقا أن غيرتهم وحميتهم العربية الأصيلة وعقيدتهم الإسلامية السمحاء تأبى ذلك وترفضه قطعا .
لقد نشر موقع" شيعة نيوز" الإيراني نقلا عن الموقع الرسمي للمرجع الشيعي علي السيستاني (قبل تخريبه بأيام ) موضوعا بعنوان " أحکام الزواج المؤقت من وجهة نظر آية الله السيستاني " ’ وكان اللافت للنظر أنها سميت أحكام وليس فتاوى , حيث كما هو معلوم فقهيا أن الحكم غير الفتوى , فالحكم ملزم للجميع أما الفتوى فهي ترخيص لمن أراد العمل بها , ولهذا فان ما هو ظاهر من عنوان الموضوع إن ما أصدره السيستاني هو حكم قاطع للشيعة عامة ناهيك عن مقلديه .
لقد جاءت أحكام السيستاني هذه ردا على أسئلة لعدد من مقلديه حول موضوع ما يسمى بزواج المؤقت أو " المتعة " وهنا بعض من هذه الأسئلة و حكم السيستاني فيها .
السؤال الأول : هل يحتاج عقد نكاح المتعة إلى شاهد؟.
الجواب : لا يحتاج .
وهنا تعليقنا على هذا الحكم : المتفق عليه بإجماع فقهاء المسلمين إن وجود الشهود من شروط صحة عقد الزواج ’ باعتبار إن الهدف من الشهود في الزواج هو إثبات العقد باعتباره ضرورة لابد منها, فالزواج لابد أن يعلن حتى يظهر الحلال من الحرام . وقد جاء في الحديث الشريف ’ أشهروا الزواج واكتموا الختان .
السؤال الثاني : هل هناك فرق بين نكاح المتعة والزواج المؤقت ؟.
الجواب : لا .
السؤال الثالث : هل يمكن إجراء عقد المتعة باللغة الفارسية ؟ كأن يقال على سبيل المثال إني أريدك لمدة ساعة واحدة بمبلغ قدره كذا ؟.
الجواب : إذا لا تجيد العربية فلا إشكال في ذلك ولكن في هذه الحال على المرأة أن تقول ( بالفارسية ) زوجتك نفسي لمدة ساعة واحدة بمبلغ قدره كذا وعلى الرجل أن يقول قبلت .
السؤال الرابع : كيف يقرأ عقد المتعة ؟ وهل يكفي قراءة الرجل والمرأة لعقد المتعة ام يشترط أن يقرأه لهم شخص آخر ؟.
الجواب: يكفي أن يقرأه المرأة والرجل , وإذا كانوا لا يجيدون قرأته باللغة العربية يستطيعون قرأته بلغة أخرى, وصيغته , بعد تحديد المدة وتعين المهر, أن تقول المرأة بشكل واضح : زوجتك نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم , ثم يقول الرجل : قبلت .
تعليقنا : أولا أن الفرق بين الزواج العادي وما يسمى بزواج" المتعة " هو أن في الزواج العادي لا توجد نية مبيتة عند الزوج بطلاق الزوجة , بينما في المتعة فان نية الطلاق مبيتة سلفا عند الزوج, وهذا واحد من أسباب حرمة ما يسمى بزواج " المتعة " عند علماء المسلمين .
ثانيا ,في الزواج العادي لا توجد مدة محددة أما في المتعة فالمدة شرط من شروطها .
السؤال الخامس : إذا كان طرفي عقد زواج المؤقت ( المتعة ) بالغين فهل يشترط وجود شاهد أم أن حضور الطرفين يجزي؟.
الجواب : في العقد المؤقت والدائم لا يشترط وجود شاهد , ولكن في زواج البنت الغير متزوجة من قبل يشترط أذن وليها .
تعليقنا: في هذا الحكم دعوة لكي تقوم المرأة ( الثيب ) بإجراء المتعة متى ما شاءت ومع من شاءت بدون علم أهلها أو موافقتهم وهذه دعوة صريحة وعلانية لتمرد المرأة المسلمة على الشريعة الإسلامية وعلى عادات وتقاليد المجتمع الإسلامي وهذا حكم فيه مفسدة .
عزيزي القارئ الكريم هناك المزيد من هذه الترهات المخالفة للعقل والشرع التي تضمنتها أحكام السيستاني حول موضوع ما سمي بزواج " المتعة " ولمن أراد الاطلاع عليها يمكنه زيارة الموقع التالي . http://www.sunninews.idi.ir/ .

حزب النهضة العربي الأحوازي

http://www.almesryoon.com/ShowDetail...Page=1&Part=11