شبكة الدفاع عن السنة - الكهانة والعرافة والشعوذة عند الاسماعيلية / ادلة ووثائق

اعلم يا أخي، أيدك الله وإيانا بروح منه، أن العلم الذي به المعرفة بالأشياء الحادثة والأمور الكائنة التي تقوم وتدوم وتكون عواقبها بحسب موجبات ما يكون من الحركات السريعة والبطيئة، هو ما يجب على الناظر في ذلك الراغب في علمه أن يعرف الأوقات والأحايين التي يكون فيها الابتداء بالأعمال والأفعال بأدق النظر وأصح التأمل، حتى يعرف ما هو كائن من ذلك الابتداء، وما تصير عاقبته إليه،

وهو أن يعرف مواضع البروج الاثني عشر، والكواكب المضيء، والنجوم السيارة، والثوابت والطوالع في الفلك، والعلم بمواضع السهام، وما إلى آخر الاثني عشر برجاً، والأوتاد وولاة الزمان أرباب السعات والأديان والمدبري أرباع السنة، الناظرين على الأيام والساعات، وتقويم الحساب السبعة في طولها وعرضها، وأن ينظر في ذلك نظراً صحيحاً وحساباً مصححاً، ويقوم الطوالع إقامة مستوية مصيبة، ويقوم حساب البروج والأوتاد بدرجا تها ودقائقها، وموضع الرأس والذنب، وموضع السهم الذي كان به ذلك العمل، والاجتماع والامتلاء والأجزاء، والاثني عشر برجاً، والطالع وصاحبه وصاحب اليوم والساعات، وأين موضع القمر الذي هو أنفع الأشياء في النظر وأصدقها في الخبر، وأحسنها دلالة على ما يحدث في عالم الكون والفساد، إذ كان هو أكثرها اختصاصاً بتدبيره، وكيف سلامته من التحوس وبعده من الطريقة المحترقة،

فإن جميع ما كانت بداية العمل به في وقت سلامته وحسن استقامته، كانت عاقبته محمودة ونتيجته سالمة ومنفعته كاملة، ويكون دوامه وقوامه بحسب إبطاء الحركة وسرعتها، وما دلت عليه أدلتها، وإن كان متصلاً بالنحوس، هابطاً في ناحية الجنب، وأو يكون في آخر البروج أو ي أول درجة منها، ثم لم يتمها، فإن ذلك رديء، أو يكون في هبوطه، أو خالياً عن صاحب بته لا ينظر إليه، أو ساقطاً عن الوتد، أو يكون مع الجوزهر، فإن ذلك الابتداء لا قوام له، أو عرف الكوكب الذي انصرف عنه القمر، والكوكب الذي يتصل به القمر في وتد هو أو ما يلي الوتد، أو ساقط لأن القمر إذا كان ساقطاً لم يكن فيه خير، إلا أنه يكون في الموضع الثالث من للطالع، وإن كان صاحب بيته ساقطاً، لأنك إن وجدت صاحب بين القمر في الوتد الطالع أو وسط السماء أو الحادي عشر أو الخامس فكان شرقياً مستقيم السير، كان بذلك موفقاً للأمر الذي تبتدئ به كالزهرة لأمور النساء والسرور، وكموافقة المشتري
للملل والأديان والذكور، وموافقة عطارد للكتابة، والشمس للسلطان والرياسة، والقمر للتعليم والرسل .

وينبغي أن تنظر في كل علم تبتدئ به إلى الشمس والقمر وأصحاب شرفيهما أو حدودهما، ثم تنظر إلى وسط السماء لأنك متى
وجدت هذه الموضعين نقيين من النحوس، ويكون أصحابهما، أعني شرفهما، أو صاحب الطالع في موضع حسن، فإن الابتداء
يكون محموداً تاماً ذا فضل، ولا سيما إن سامتت السعود المضيئة، وكان صاحب الطالع شرقياً، لأن تشريق الكواكب يدل على
المغالبة والظفر والتمام والسرعة في درك الحاجة، وغربي الكواكب،وإن كانت وفي وتد، يدل على الإبطاء والثقل والتطويل، وإن وجدت القمر في موضع حسن وصاحبه ساقط، فإن الابتداء بالعمل وحسن عاقبته رديئة، وإن وجدت القمر وصاحبه ساقطين،
فاقض برداءة أول العمل وآخره، وإن كان القمر وصاحبه بموضع حسن، فإن العمل تام على ما طلب صاحبه بتمامه وقوامه ولا
سيما إن كان صاحب الطالع في وتد، وهو سعد، وإن كان نحساً وموضعه صاحل، فأنفع الأشياء أن يكون المشتري أو الزهرة في
الطالع، فإن ذلك يدل على تمام العلم وحسن العاقبة واستعجال منفعة وعموم بكرة، لا سيما إذا كان القمر متصلاً بالسعود، وذلك
السعد ليس بناقص ولا راجع، فهو موافق لك عمل إلا لعبد أراد الإباق من سيده وأخذ ما ليس له.