|
محمد اليامي أثبت هذه التهمة الخطيرة
اقتباس:
أثبت ......فلن يمر الموضوع مرور الكرام ....... |
والله يا محمد اليامي انها سوالف شيبانكم في الديوانيات بلا دليل |
هذي سوالف كورنيش الخبر |
الله يفك اسر عقولكم |
حدثنا يزيد أنبأنا الوليد يعني ابن عبد الله بن جميع عن أبي الطفيل قال لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أمر مناديا فنادى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ العقبة فلا يأخذها أحد فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوده حذيفة ويسوق به عمار إذ أقبل رهط متلثمون على الرواحل غشوا عمارا وهو يسوق برسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل عمار يضرب وجوه الرواحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحذيفة قد قد حتى هبط رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما هبط رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم قال أرادوا أن ينفروا برسول الله صلى الله عليه وسلم فيطرحوه قال فسأل عمار رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نشدتك بالله كم تعلم كان أصحاب العقبة فقال أربعة عشر فقال إن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر فعدد رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ثلاثة قالوا والله ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما علمنا ما أراد القوم [ ص: 454 ] فقال عمار أشهد أن الاثني عشر الباقين حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد قال الوليد وذكر أبو الطفيل في تلك الغزوة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للناس وذكر له أن في الماء قلة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى أن لا يرد الماء أحد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فورده رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد رهطا قد وردوه قبله فلعنهم رسول الله صلى الله عليه وس لم يومئذ
وأيضا فقد رواه مسلم في صحيحه(4/4124رقم2779) وغيره من طريق الوليد بن جميع حدثنا أبو الطفيل -رضي الله عنه- قال: ((كان بين رجل من أهل العقبة ، وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال: أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة؟ قال: فقال له القوم: أخبره إذ سألك ، فقال : كنا نخبر أنهم أربعة عشر ، فإن كنتَ منهم فقد كان القوم خمسة عشر ، وأشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ، وعذر ثلاثة ، قالوا: ما سمعنا منادي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولا علمنا بما أراد القوم ، وقد كان في حرة فمشى ، فقال: ((إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد ، فوجد قوماً قد سبقوه فلعنهم يومئذ)) . فأنظروا لمن يدافعون عن إرث اجدادهم فقال في المحلى ج: 11 ص: 224 (( وأما حديث حذيفة فساقط لأنه من طريق الوليد بن جميع وهو هالك ولا نراه يعلم من وضع الحديث فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع )) وانظر للموضوع عزيزي القارئ بعين الانصاف وانظر ماذا يقول هذا الأمام ... (فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع) فذهبنا وبحثنا عن هذه الروايه للهالك الوليد بن جميع فوجدناها ازيلت عن بكرة ابيها, فورب الكعبة لو رأيتموها مثلما رآها هذا الامام لتبرئتم منهم وما سرتم على ما ساروا عليه ( فعلمائكم أقروا بأن هذا الراوي اتى بذكر ابو بكر وعمر .. الخ) ولكنها طمست فأنظر لتعريف هذا الهالك الوليد بن جميع من علماء مدعي السنه الوليد بن عبدالله بن جُمَيْع الزهري المكي الكوفي ، وقد ينسب إلى جده . قال أحمد بن حنبل وأبوداود : " ليس به بأس " . وقال يحيى بن معين : " ثقة ، وهو زهري مأمون مَرْضي " . وقال العجلي : " ثقة " . وقال أبو زرعة : " لا بأس به " . وقال أبو حاتم : " صالح الحديث " . وقال أبو عمرو بن علي الفلاس : " كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عنه فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه " . وقال ابن سعد : " كان ثقة له أحاديث " . ووالكثير من الرواه الذين اقروا به والله مولانا ومولاكم |
اقتباس:
اقتباس:
وكما توقعت . فكل ما أتيت به لدي علم مسبق به ......... أنا الآن أتحداك أن تأتي بما قلته ......... اقتباس:
أين هذه الرواية متصلة السند...... |
محمد اليامي أنا أنتظرك ......
فلا تطل علينا ..سأعود بعد نصف ساعة وأجد الرد ....... |
هذه كتبتك وهي حجة عليك , شئت ام ابيت
ولا عليك من كتبي لانها لي لا لك هكذا قلت اقتباس:
وإن لم يجز لك ردي فأعتبرني كاذب اعد القراءه وانظر لما قلت اقتباس:
تحياااتي انتهى |
ألم أقلها دوماً ؟ لايمتلكون سوى قص × لصق = عدم فهم وعقل مستند متطفل على غيره !
اقتباس:
أتمنى آن آجد شبهة تستحق الرد وتثري الحوآر .. أنا أسألــــ ويسألـــ معي كل عقل متجرد لماذا لاتبحثون في كتب أهل السنة قبل أن تنسخوا من موآقع الرآفضة والصوفية ؟ ولماذا التطفل على شبهات هؤلاء لتغادروا موآقعهم وأنتم تحملون جهلهم إلينا ..؟ :confused: الحديث المذكور موجود في كتاب أهل الاسلام ويجب الرجوع لشرح العلماء والمحدثين لهذا الحديث ... نرجع لشرح الحديث في الجزء 17 صفحة 125 لشرح النووي على مسلم " كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة فقال له القوم أخبره اذا سألك قال كنا نخبرأنهم أربعة عشر فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر وأشهد بالله أن اثنى عشر منهم حرب لله ولرسوله فى الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ) .. وهذه العقبة ليست العقبة المشهورة بمنى التى كانت بها بيعة الأنصار رضى الله عنهم وانما هذه عقبة على طريق تبوك اجتمع المنافقون فيها للغدر برسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة تبوك فعصمه الله منهم " وآلان تبين لكل عاقل ولكل منصف انها ليست العقبة الاولى او الثانية ولكن هذه عقبة على طريق تبوك أجتمع بها منافقون للكيد برسول الله صلى الله عليه وسلم... شبهة متهالكة تنم عن جهل مركب ..! حقاً ليغيظ بهم الكفار |
اقتباس:
اقتباس:
همسة في أذنك .لو كانت هذه الروايات موجودة فعلا فهل ستمر عليهم مرور الكرام .... لماذل لاتوجد هذه الروايات لديهم .............لماذا لاتوجد لديهم روايات في كتبهم عن هذا الموضوع .... أين هي فليأتوا بها....... قليلا من العقل حتى لاتصبح ذنبا لهم .......حاول أن تحرك عقلك قليلا وتفك أسره من موروثات الجهل والحقد على الصحابة واقرأ كتاب الله واجعله مرجعا لك ...... أعذرني يا محمد لن تستطيع أن تأتي بهذه الروايات ..........فيجب عليك الإعتذار ....... وعلى العموم أنا لم أنتهِ فلا زال للحديث بقية ........ |
| الساعة الآن 02:17 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "