|
شيعي في جنازة سني!
شيعي في جنازة سني! حامد الإدريسي لقد كنت أستبشر ككل مسلم، عندما أرى الشيعة يصلون على موتى المسلمين في الحرمين الشريفين، ويقفون مع صفوفهم خاشعين، وكنت أقول في نفسي: لو كانوا يحملون أي عداء لأهل السنة لما صلّوا على موتاهم! وكنت أعد هذا علامة الأخوة الدينية، والرابطة العقدية. وفعلا، فإن هذا المنظر يشد إليه كل من كان له معرفة بموقف الشيعة من السنة، بحيث تصيبه الدهشة ويأخذه العجب... فإن كان الشيعة فعلا يكفرون السنة، فلماذا يصلون عليهم؟! لكن إليك ما يقوله الشيعة وهم منتصبون للصلاة على هذا الميت الذي قد أفضى إلى ما قدم، والذي هو في أمس الحاجة إلى دعوة صالحة: يقول شيخهم المفيد في مختصره الفقهي: ((وإن كان ناصبًا (الناصب مرادف للسني عندهم) فصل عليه تقية، وقل بعد التكبيرة الرابعة: عبدك وابن عبدك لا نعلم منه إلا شرًّا، فأخزه في عبادك، وبلادك، وأصله أشد نارك، اللهم إنه كان يوالي أعداءك، ويعادي أولياءك، ويبغض أهل بيت نبيك، فاحش قبره نارًا، ومن بين يديه نارًا، وعن يمينه نارًا، وعن شماله نارًا، وسلط عليه في قبره الحيات والعقارب)) ( 1 ) . وفي رواية ((اللهم إن فلانًا لا نعلم منه إلا أنه عدو لك ولرسولك، اللهم فاحش قبره نارًا واحش جوفه نارًا، وعجل به إلى النار، فإنه كان يتولى أعداءك، ويعادي أولياءك، ويبغض أهل بيت نبيك، اللهم ضيق عليه قبره، فإذا رفع فقل: اللهم لا ترفعه ولا تزكه)) ( 2 ) . وفي الأصل لا يجوز الصلاة عليه إلا لتقية. يقول ابن البراج في مختصره الفقهي (المهذب): ((فلا يجوز الصلاة على الناصب للعداوة لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله إذا كانت التقية مرتفعة)) ( 3 ) . ويروون عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أصدقِ الناس لهجة، وأصرحِهم سريرة، أنه صلى على عبد الله بن أبي المنافق تقية، وأنه قال: ((اللهم احش جوفه نارًا واملأ قبره نارًا وأصله نارًا)) ( 4 ) . وما أدري ما كان يخشى من عبد الله بن أبي حتى يتقيه؟! وبعد أن أورد الميرزا النوري بعض الروايات في الدعاء على السني، خرج بخلاصة فقال: ((وقد ذكروا في الدعاء عليه وجوهًا كثيرة دلت على أن ليس شيء منها بمؤقت، ولكن يجتهد في الدعاء عليه على مقدار ما يعلم من نصبه وعداوته)) ( 5 ) . وبعد: فلقد جعل منظرو الشيعة جُدُرًا كثيرة للفصل بين السنة والشيعة، وغرسوا في نفوس أتباعهم الحقد، وأشعلوا في قلوبهم الكراهية، فلا تكاد تمر مناسبة إلا ويلعن فيها الصحابة رضوان الله عليهم، ويسب فيها الشيخان، ويتهم فيها السنة بدماء أهل البيت، فيشب على هذا الصغير، ويشيخ عليه الكبير، ولا حول ولا قوة إلا بالله. وعلى العاقلين من الشيعة أن يعيدوا النظر في أمثال هذه النصوص التي امتلأت منها كتبهم، ويعودوا إلى الله عز وجل، ويرجعوا إلى كتابه وإلى سنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، ويعرفوا أن الأمة محتاجة إليهم في هذه المحن التي تتوارد عليها، فإن لم يفعلوا فليكفوا شرهم، ولا يزيدوها محنًا فوق محنها، وبلاء على بلائها، والله المستعان. ــــــــــــــــــــــــــ ( 1 ) المقنعة - الشيخ المفيد - ص 229 – 230. ( 2 ) الكافي - الشيخ الكليني - ج 3 - ص 189ومن لا يحضره الفقيه ج1ص168 والبحار ج44ص202 ووسائل الشيعة ج3ص70 وتهذيب الأحكام ج3ص197. ( 3 ) المهذب - القاضي ابن البراج - ج 1 - ص 129. ( 4 ) نفس المصادر السابقة. ( 5 ) مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 2 - ص 254. |
حياك الله أخي الكريم أبو الوليد المُهاجر و بارك اللهُ فيك في موضوع صلاة الجنازة عند الشيعة كتبتُ في مُنتدى آخر عنهُ و عاد أخٌ لي و نقل ما كتبت حين توقفت عن الكتابة فيه و ذلك حين تم تشييع جنازة " شهداء " حزب حسن نصر صلاة الاسلام نعرفها نعرف فيها قول رسول الله صلى الله عليه و على آله و اصحابه و سلم " لاصلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " نعرف من شروط الصلاة اي صلاة كانت الطهارة من الحدث و الخبث فهي ايضا كما باقي الصلوات وقوف بين يدي ملك الملوك قيوم السموات و الارض الوقوف بين يديه له آدابه و شروطه اما هؤلاء فهذه هي الصلاة على الميت عندهم ننقلها لكم من مواقعهم و بالروابط لتعلموا ان من ابتدع هذه العقيدة لم يخطط و يحرف و لم يدع شيئا من شرك الا وجاء به فحسب بل اراد ان يخرج ميتهم الى هذا البرزخ على غير الوجه الذي شرعه الله و امر به نبيه صلى الله عليه و سلم و اليكم طريقتهم في الصلاة على الميت و في النهاية كيفية الصلاة على المخالف من غير شيعتهم من كتاب "بحار الظلمات " للمجلسي و هو أحد الكتب الثمانية عندهم http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar78/133.htm 23 فقه الرضا : قال عليه السلام : واعلم أن أولى الناس بالصلاة على الميت اولي أو من قدمه الولي ، فاذاكان في القوم رجل من بني هاشم فهو أحق بالصلاة إذا قدمه اولي ، فان تقدم من غير ان يقدمه الولي فهو غاصب ( 1 ) . فاذا صليت على جنازة مؤمن ، فقف عند صدره أو عند وسطه ، وارفع يديك بالتكبير الاول وكبر وقل " أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن الموت حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والبعث حق وأن الساعة آتية ، لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور " ثم كبر الثانية وقل : " اللهم صل على محمد وآل محمد وبارك على محمد وآل محمد وارحم محمدا وآل محمد افضل ما صليت وباركت ورحمت وترحمت وسلمت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد " ثم تكبر الثالثة ، وتقول : " اللهم اغفر لي و لجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات تابع بيننا وبينهم بالخيرات ، إنك مجيب الدعوات ، وولي الحسنات يا ارحم الراحمين " ثم تكبر الرابعة وتقول : " اللهم إن هذا عبدك وابن عبدك ، وابن أمتك ، نزل بساحتك ، وأنت خير منزول به ، اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيرا وأنت أعلم به منا ، اللهم ان كان محسنا فزد في إحسانه إحسانا وإن كان مسيئا فتجاوز عنه ، و اغفر لنا وله ، اللهم احشره مع من كان يتولاه ويحبه ، وأبعده ممن يتبرأه و يبغضه ، ، اللهم ألحقه بنبيك ، وعرف بينه وبينه ، وارحمنا إذا توفيتنا يا إله العالمين " ثم تكبر الخامسة وتقول : " ربما آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " ولا تسلم ، ولا تبرح من مكانك حتى ترى الجنازة على أيدي الرجال ( 2 ) . وإذا كان الميت مخالفا فقل في تكبيرك الرابعة " اللهم اخز عبدك و __________________________________________________ ___ ( 21 ) فقه الرضا : 19 . [353] ابن عبدك هذا ، اللهم أصله نارك ، اللهم اذقه أليم عذابك ، وشديد عقوبتك وأورده نارا ، واملا جوفه نارا ، وضيق عليه لحده ، فانه كان معاديا لاوليائك ومتواليا لاعدائك ، اللهم لا تخفف عنه العذاب ، واصبب عليه العذاب صبا " فاذا رفع جنازته فقل : " اللهم لا ترفعه ولا تزكه " ( 1 ) |
ايضا من مواقعهم القول فى شرائط صلاة الميت . . مسألة 1 : لا يعتبر فيها الطهارة من الحدث و الخبث ، و لا سائر شروط الصلاة ذات الركوع و السجود ، و لا ترك موانعها إلا مثل القهقهة و التكلم فإن الاحتياط فيه لا يترك ، بل الاحوط مراعاة جميع ما يعتبر فيها . http://al-hadj.com/ar/index.php?part=library/13/001&id=TAHRIR12 على أي مذهب الصلاة على الميت على مذهب السنة حسبما أصليها و كثيرا ما تكون في المسجد أو في بعض المساجد في ساحتها . اربع تكبيرات بعد الأولى تقرأ الفاتحة و بعد الثانية الصلاة الإبراهيمية و بعد الثالثة تدعو للميت و بعد الرابعة تدعو لنفسك و للمسلمين اللهم لا تحرمن اجره و لا تفتنا بعده . اما الطهارة و الوضوء فتصور نفسك تقف في صلاة و أنت جنب أو محدث ، هل يعقلها أحد . أما على مذهب الشيعة فمن كتاب تحرير الوسيلة للخميني كتاب الطهارة هي كالتالي : القول فى كيفية صلاة الميت و هى خمس تكبيرات ، يأتى بالشهادتين بعد الاولى ، و الصلاة على النبى و آله بعد الثانية ، و الدعاء للمؤمنين و المؤمنات بعد الثالثة ، و الدعاء للميت بعد الرابعة ، ثم يكبر الخامسة و ينصرف ، و لا يجوز أقل من خمس تكبيرات إلا للتقية ، و ليس فيها أذان و لا إقامة و لا قراءة و لا ركوع و لا سجود و لا تشهد و لا سلام ، و يكفى فى الادعية الاربعة مسماها ، فيجزي أن يقول بعد التكبيرة الاولى : ( أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله ) و بعد الثانية ( اللهم صل على محمد و آل محمد ) و بعد الثالثة ( اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات ) و بعد الرابعة اللهم اغفر لهذا الميت ثم يقول : ( الله أكبر ) و ينصرف ، و الاولى أن يقول بعد التكبيرة الاولى : ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا فردا حيا قيوما دائما أبدا لم يتخذ صاحبة و لا ولدا ، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله ، أرسله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون ) و بعد الثانية : ( اللهم صل على محمد و آل محمد و بارك على محمد و آل محمد ، و ارحم محمدا و آل محمد أفضل ما صليت و باركت و ترحمت على إبراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، و صل على جميع الانبياء و المرسلين ) و بعد الثالثة : ( اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات ، تابع اللهم بيننا و بينهم بالخيرات ، إنك على كل شىء قدير ) و بعد الرابعة : ( اللهم إن هذا المسجى قدامنا عبدك و ابن عبدك و ابن أمتك ، نزل بك و أنت خير منزل به ، اللهم إنك قبضت روحه إليك و قد احتاج إلى رحمتك و أنت غنى عن عذابه ، اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيرا و أنت أعلم به منا ، اللهم إن كان محسنا فزد فى إحسانه ، و إن كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته ، و اغفر لنا و له ، اللهم احشره مع من يتولاه و يحبه ، و أبعده ممن يتبرأ منه و يبغضه ، اللهم ألحقه بنبيك و عرف بينه و بينه ، و ارحمنا إذا توفيتنا يا إله العالمين ، اللهم اكتبه عندك فى أعلى عليين ، و اخلف على عقبه فى الغابرين ، و اجعله من رفقاء محمد و آله الطاهرين ، و ارحمه و إيانا برحمتك يا أرحم الراحمين ، اللهم عفوك عفوك عفوك ) .و إن كان الميت امرأة يقول بدل قوله : ( هذا المسجى ) إلى آخره ( هذه المسجاة قدامنا أمتك و ابنة عبدك و ابنة أمتك ) و أتى بالضمائر المؤنثة ، و إن كان الميت طفلا دعا فى الرابعة لابويه بأن يقول : ( اللهم اجعله لابويه و لنا سلفا و فرطا و أجرا (. أما في شروطها : فلا تجب فيها الطهارة !!! ومن كتاب الخميني تحرير الوسيلة حول شروط الصلاة على الميت مسألة 1 : لا يعتبر فيها الطهارة من الحدث و الخبث ، و لا سائر شروط الصلاة ذات الركوع و السجود ، و لا ترك موانعها إلا مثل القهقهة و التكلم فإن الاحتياط فيه لا يترك ، بل الاحوط مراعاة جميع ما يعتبر فيها |
جزاء الله خيراً .. أخي ابوالوليد المهاجر .. و .. كمال أحمد على الموضوع الرائع .. |
يصلون بدون قرأة الفاتحة ... ويصلون بلا طهارة .. ومن بعدها يدعون على المسلمين .. أن شاء الله وبإذن الله صلا تهم مردودة عليهم .. أنا لا أدري كيف لا يستحون من الله العلي القدير ويقيمون صلاة بلا طهاره .. آلا يعلمون أنهم يقفون بين يدي مالكـ الملكـ رب العزة والجبروت .. سبحان الله حتى حقدهم على المسلمين في لحظه موتهم فيأتون للصلاة عليهم من أجل الدعاء عليهم فقط .. اللهم أهدي الضال المغيب منهم .. وأكفنا شرهم ورد كيدهم لنحورهم .. جزيتم خيراً أسود السنة وبوركـ في عملكم .. " حسبي الله ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم " http://www.elaana.com/up/get-1196163246.jpg |
والله هدول الشيعة متحيرين شو يبدعوا بالصلاة
انا برأيي يلغوها ويتخلصوا من كل هالابداعات اللى يعملوها بالصلوات اقتباس:
ترى امام اهل الزمان العجعوج يأمن على دعائهم |
لا حول ولا قوة إلا باللــه .. نسأل الله العفو العافيه ..
جزاكم الله خيرا ونفع بكم البلاد والعباد .. |
جزاء الله خيراً .. أخي ابوالوليد المهاجر .. و .. كمال أحمد
على الموضوع الرائع .. |
استغفر الله العلي العظيم من هذا الكلام الغير صحيح
لماذل لا تعلمون ان النواصب هم من الحاقدين على اهل بيت الرسل فهل انتم كذلك استغفروا ربكم نحن نحضر جنائزكم و عروسكم و لا نحمل اي حقدا عليكم و الله على ما أقول شهيد نحن حاقدون كارهون للنواصب فقط |
اقتباس:
و جزاك أخي الكريم صالح عبد الله التميمي بخير مما دعوت لأخي أبو الوليد و لي و ليعذرني أخي أبو الوليد لردي بأسمه فالمسلمين يسعى بذمتهم أدناهم و هُم يدٌ على من سواهم |
| الساعة الآن 12:02 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "