|
سؤال وجواب لكل عاقل
بسم الله والصلاة والسلام على من لا نبي ولا وصي ولا ولي بعده محمد ابن عبد الله النبي المرسل رحمة للعالمين وبعد اضع بين يديكم اسئله واجوبتها حتى يكون هذا الموضوع خلاصة لدين الرافضه وخلاصة لمعتقدهم وايضا معتقد اهل السنه والجماعه نبتدء بأذن الله سؤال كيف يستدل الرافضه على الولايه وما صفة الشرك بها الجواب يستدل الرافضه على الولايه المزعومه بأية من القران وهي {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55 وهذا تلاعب في كتاب الله ومعانيه فلو كانت الايه خاصة بوصي معين بعينه لكانت اتت على الوصي او الولي باسمه ولا تكون معممه لكل المؤمنين واما عن صفة الشرك بها او بعنى اخر الكفر فهو في تكذيب الله اولا في قوله تعالى {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3 فلو قلنا ان الله لم يتم رسالة نبيه محمد عليه الصلاة والسلام وجعلها ناقصه ويكون كمالها بعلي بعده او بالحسن او الحسين فهذا تكذيب لقول الله تعالى واما لو قلنا هو شرك بالله فهذا ايضا واضح فالرافضه يالهون ال البيت وجعلوهم شركاء لله في ملكه وهذا شرك عظيم سؤال ما هي المتعه ولماذا هي محرمه وما هي متعة الحج التي يستدل بها الرافضه جواب المتعه هي استحلال فرج حرام بفعل حرام وهي محرمه لان شروط الزواج الشرعي غير متوفره بها فعلا سبيل المثال المتعه لا يستاذن ولي امرها او وليها الا اذا كانت بكرا وايضا المتمتعه لا ينطبق عليها شروط العده وذالك واضح وجل في فعلهم القرعه للطفل من اكثر من متمتع وهذا زنا واضح لا اشكال فيه اما عن متعة الحج فهم يلوون القران كما قال عنهم الله في هذا ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله فالمتعه في الحج انما هي كما سنها المصطفى عليه الصلاة والسلام في العمره التي تسبق الحج حتى يوم عرفه او قبله بيوم فيحرم للحج دون ان يرجع للميقات وصفتها لبيك عمرة متمتع بها الا الحج سؤال نسمع من معممين كثر ان القران محرف ودخل فيه ونقص منه فما هو الرد عليهم في هذا جواب نعم يقول هذا الرافضه حتى يقولو ان دينهم صحيح وان ما يستدل به اهل السنة والجماعه عليهم من القران انه محرف ولا يصح الاخذ به وهذا تكذيب لله تعالى ايضا حيث قال {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 فلو انك قلت بمثل قولهم فقد كفرت بالله تعالى وتكون مكذب له تعالى والعياذ بالله وهذا كفر سؤال ما قولكم في ان الرافضه يعتقدون بان شخص دخل السرداب منذ اكثر من 1200 سنه ولا زال على قيد الحياة وهو ايضا مسير لامور البشر وهو داخل في سردابه جواب اما عن امر صاحب سردابهم فانا ارى بانهم يعانون مرض نفسيا عصابا لا يحل حيث يعتقدون بالخرافه وليس عندنا احد في سرداب الا شخص واحد وهو الدجال فهم وكما نعلم يتبعون دين المجوس الذين يبجلون الدجال ويعتقدون انه مخلصهم وهم في ذالك سواء سؤال من هو المهدي الذي يعتقد به اهل السنه والجماعه وما هي صفاته جواب المهدي هو وكما اخبر عنه النبي عليه الصلاة والسلام انه اسمه كاسم النبي واسم والده كاسم والد النبي عليه الصلاة والسلام وعمره كعمر النبي عليه الصلاة والسلام وهو رجل صالح ولا يتنزل عليه وحي من الله ولا كرامات ولا معجزات فوق العاده عنده انما وكما ذكرت هو رجل صالح يحكم المسلمين في زمن من الازمان وكما نعرف انه يموت قبل ان يتحقق على يده النصر وانما يكون الصر للمسلمين كما في الحديث على يد عيسى ابن مريم بعد نزوله في ارض الشام وان قلنا ان عيسى ابن مريم يامه المهدي فهذا بحكم شرع الله هو الصحيح لان الدين عند الله الاسلام فكل الانبياء والرسل يتبعون الاسلام ولان الله والرسول عليه الصلاة والسلام اخبرونا ان لا نبي بعد محمد عليه الصلاة والسلام فلا يصح ان يكون امام المسلمين عيسى ابن مريم لان زمن رسالته انقضى بنزول الوحي على محمد عليه الصلاة والسلام =================================== حاولت ان اختار لكم بعض من الاسئله التي تطرح علينا من عامة المسلمين وترقبو باقي الاسئله والاجوبه مع اعتذاري الشديد للاخوه لانقطاعي عن الموقع فتره طويله وذالك لوضع خاص عندي |
نتابع باذن الله وتوفيقه سؤال هل تعتقد ان كتاب الله تعالى يحتاج الا تاويل في ايات الله المحكمه جواب الجواب على هذا السؤال اتا في كتاب الله في قوله تعالى {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }آل عمران7 فهذا قول الله صريح وواضح بان الايات المحكمات لا تحتاج الا اتباع اي انها اوامر من الله ويجب علينا اتباعها كما اتت واما عن الايات المتشابهه فنحن لم نامر باتباعها ولا بتاويلها وقال الله تعالى والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا ولم ياول الراسخون في العلم تلك الايات المتشابهات وانما هم يقطعون الشك باليقين بانها نزلت من عند الله ولا ياولون شيئا كما قال الله تعالى سؤال كيف يستدل الرافضه على الخمس جواب كما ذكرت لك سابقا ان الرافضه يحرفون القران على حسب حاجاتهم الشخصيه واتا دليلهم على الخمس من كتاب الله في قول الله تعالى {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }الأنفال41 وهذه الايه هي اية محكمه في تشريع اخذ الخمس من غنيمة الحرب وليس اكل مال المستضعفين وكما هو معلوم ان الرافضه يدفعون الخمس على كل شيئ وهم مجبرون على دفعها ومن يجبرهم على ذالك هو المعمم الذي يريد ان ياكل مالهم بالباطل وهم كما اخبرنا الله عنهم في كتابه الكريم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }التوبة34 حتا انهم اباحو السرقه حتا يخمس العامي الجاهل المال المسروق والعياذ بالله من هكذا دين سؤال هل الرافضه كفار جواب ان كل من يعتقد ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكمل الرساله وان رسالته ناقصه فهو كافر وان كل من يعتقد ان لله شريك في الجنة والنار او في ملكه فهو كافر وان كل من يعتقد ان الله اوكل حساب البشر لغيره فهو كافر وان كل من يطعن في صحابة رسولنا عليه الصلاة والسلام فهو كافر والكثير الكثير من معتقدات الرافضه هي كفر بالله فيكون الحكم واضحا في كفرهم سؤال الرافضه يدعون الله بواسطه اي انهم يطلبون المساعده من الحسين او من فاطمه او من علي او من العباس رضي الله عنهم جميعا فهل هذا شرك بالله جواب نعم وهو شرك اكبر لا خلاف فيه والدليل في كتاب الله تعالى {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً }الجن18 وهذا نهي من الله عز وجل بالدعاء معه احد وقد قال لنا الله تعالى مبين حال الذين يدعون له شركان يوم القيامه وتبيان امرهم في قوله تعالى {إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ }فاطر14 وقد بين الله لهم في مواضع كثيره ان الدعاء لا يصح الا له ولا يدخل معه شريك في العباده وذالك معلوم في قول الله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }الأعراف194 وفي هذا فيض كثير من الادله من كتاب الله تعالى في هذا الامر ويطول شرحه وسرده سؤال كيف يكون التوحيد صافيا لا يشوبه اي شائبه جواب يكون التوحيد صافيا لا تشوبه الشوائب بالتصديق بما اتى به محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام والايمان به كاملا لا نقصان فيه والايمان بوحدانية الله عز وجل وانه لا شريك له في ملكه وعدم صرف اي نوع من انواع العباده لغير الله تعالى سواء في الدعاء او السجود او الطلب او اي شيئ يكون لفلان من الناس شرك مع الله فيه والاتيان بكل ما امرنا الله من عباده سواء في القرأن الكريم او في السنه النبوية الصحيحه وان تكون العبادات كلها مصروفة لله تعالى فبذالك يتحقق التوحيد الصحيح النقي ========================================= يتبع باذن الله |
لله درك أخي الحبيب جزاك الله خيراً يا أبا عائشة . :)
|
جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب على درب السلف و بارك الرحمن لك و بك على الطرح الطيب و غفر الله لك و لوالديك |
اقتباس:
وجزاك الله عنا كل خير اخي واستاذي وحبيبي تقي الدين هذا بعض من فيض علمكم بارك الله فيك اقتباس:
وفيك بارك الله وجعلك الله من المتبعين لهديه وسنة نبيه وغفر الله لوالدينا ووالديكم وجميع المسلمين |
نتابع باذن الله ===================== سؤال يصفنا الرافضه باننا مجسده فكيف نرد عليه وما هو معنا كلمة مجسده جواب معنا كلمة التجسيد اي وصف الله بجسد وانه له حدود ماديه وليست معنويه اما عن قولهم فينا هذا فنرد عليهم كما رد عليهم شيخ الاسلام ابن تيميه باننا لا نصف ذات الله كقول ان يد الله كيد فلان او رجله عز وجل كرجل فلان من البشر انما نقول انه قال عن نفسه انه له ساق وله يدين وله وجه فنثبت ما اثبت عن نفسه ولا نشببه بشيء وهذا معلوم من كتاب الله حيث قال الله عز وجل وليس كمثله شيئ فلا نشبه الله بمخلوقاته ابدا ونقول ايضا في علوه انه علو يليق به عز وجل ولا نعلم كيفيته فلا نضرب لله الامثال ولا نشبه الله في اي شيئ ونحن عبيد عنده وفهمنا محدود بحدود ونتوقف عن هذا القول اما الرافضه فقد ضربو اشنع الاوصاف لله ومن رواياتهم حيث قال علمائهم ما يلي [166] 1 - حدثني أبي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله (ع) قال: بينما رسول الله (صلى الله عليه وآله) في منزل فاطمة (ع) والحسين في حجره إذ بكى وخر ساجدا ثم قال: يا فاطمة يا بنت محمد إن العلي الأعلى تراءى لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهيا هيئة وقال لي: يا محمد أتحب الحسين فقلت: نعم قرة عيني وريحانتي وثمرة فؤادي وجلدة ما بين عيني فقال لي: يا محمد - ووضع يده على رأس الحسين (ع) - بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على من قتله وناصبه وناواه ونازعه أما انه سيد الشهداء من الأولين والآخرين في الدنيا والآخرة - وذكر الحديث [174] 6 - حدثني أبي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله (ع) قال: بينما رسول الله (صلى الله عليه وآله) في منزل فاطمة والحسين في حجره إذ بكى وخر ساجدا ثم قال: يا فاطمة يا بنت محمد إن العلي الأعلى تراءى لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهيا هيئة فقال لي: يا محمد أتحب الحسين (ع) قلت: نعم يا رب قرة عيني وريحانتي وثمرة فؤادي وجلدة ما بين عيني فقال لي: يا محمد - ووضع يده على رأس الحسين (ع) - بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ونقمتي ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على من قتله وناصبه وناواه ونازعه أما انه سيد الشهداء من الأولين والآخرين في الدنيا والآخرة وسيد شباب أهل الجنة من الخلق أجمعين وأبوه أفضل منه وخير فاقرأه السلام وبشره بأنه راية الهدى ومنار أوليائي وحفيظي وشهيدي على خلقي وخازن علمي وحجتي على أهل السماوات وأهل الأرضين والثقلين الجن والإنس l 29 - كامل الزيارة: أبي عن سعد عن اليقطيني عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله ع قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله في منزل فاطمة والحسين في حجره إذ بكى وخر ساجدا ثم قال: يا فاطمة يا بنت محمد إن العلي الأعلى تراء إلي في بيتك هذا ساعتي هذه في أحسن صورة وأهيأ هيئة وقال لي: يا محمد أتحب الحسين؟ فقلت: نعم قرة عيني وريحانتي وثمرة فؤادي وجلدة ما بين عيني فقال لي: يا محمد ووضع يده على رأس الحسين بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على من قتله وناصبه وناوأه ونازعه أما إنه سيد الشهداء من الأولين والآخرين في الدنيا والآخرة وسيد شباب أهل الجنة من الخلق أجمعين وأبوه أفضل منه وخير فأقرئه السلام وبشره بأنه راية الهدى ومنار أوليائي وحفيظي وشهيدي على خلقي وخازن علمي وحجتي على أهل السماوات وأهل الأرضيين والثقلين الجن والإنس كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قولويه (367 هـ) صفحة141 كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قولويه (367 هـ) صفحة147 بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء44 صفحة238 فهذا دليل صارخ عند القوم على التجسيد الله اما ما يذكرونه انه في كتاب شيخ الاسلام ابن تيميه عن صفة الشاب الموفق فلقد اوردها شيخ الاسلام في كتابه حتى يرد على هذا الكذب على الله وقال عنها بانها افتراء وكذب وعندنا الكثير من الادله على تجسيده لله عز وجل سؤال هل يصح قول ان علي رضي الله عنه لم يبايع ابا بكر رضي الله عنه مدة طويله جواب ما صح عندنا ان علي رضي الله عنه بايع بالخلافه لابي بكر الصديق رضي الله عنه بعد ثلاث ايام وكان ذالك انشغاله بوفات النبي عليه الصلاة والسلام وبعد ذالك بايع بالخلافه وما يقوله الرافضه عن هذا الامر تم تضعيف رواياتهم جميعا ولم يصح من هذه الروايات شيئ ابدا ولو قلنا ان البي عليه الصلاة والسلام اوصى لعلي بالخلافه كما يزعم الرافضه لكان حري بعلي ان يحتج على الصحابه بهذه الوصيه ولاكننا لم نجد علي رضي الله عنه احتج على احد من الصحابه بهذا وايضا نقول كيف ان الله يرضا ان تغتصب الخلافه من علي دون ان يرجعها له رغم عن الجميع وانما نقول ان هذا كله افتراء من الرافضه ولا يصح منه شيئ وعلي وابا بكر وعمر وعثمان جميعهم هم كبار الصحابه ولا يصح ان نقول ان فلان منهم طغا على فلان سؤال كما نعلم جميعا ان معاويه رضي الله عنه ام يبايع علي رضي الله عنه بالخلافه فهل يجعل هذا معاويه منافق والعياذ بالله ومع من كان الحق بينهما رضي الله عنهما جواب كما نعلم ان الخوارج قد قتلو عثمان ابن عفان رضي الله عنه وهو ابن عم معاويه رضي الله عنه وزوجة عثمان ارسلت ثوب زوجها الا معاويه تطلب منه النصره وقد كان ثوبه ملطخ بدماء اصابعها التي قطعت وهي تحاول ان تدافع عنه ودماء زوجها رضي الله عنهم فما كان من معاويه الا ان قال لا ابايع حتى اقتص لدم ابن عمي وقد كان علي رضي الله عنه مع القصاص من قتلت عثمان ولاكنه قال البيعه ويكون بعدها القصاص وحصلت الفتنه بعد ذالك ولا يصح ان نطلق على احد منهم انه منافق او نكفره وذالك بدليل صريح من القران {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الحجرات9 فهنا قال الله عنهم بانهم مؤمنين ولم يصف الله ان احدهم منافق والثاني مؤمنين اما رايي الشخصي فارى ان علي ومعاويه رضي الله عنهما كلاهما على حق ولاكن كفة علي ارجح فيها وذالك له دلالات عندي لو ان علي رضي الله عنه اقتص من قتلة عثمان في بداية الفتنه لما ثبت دعائم الحكم والدوله فهو على حق في هذا والبيعة له ولم ينكرها معاويه ولاكن ارى الحق مع معاويه من جهة اخرى لان من قتل علي رضي الله عنه هم نفسهم قتلة عثمان فلو انه خرج اليهم وقضى عليهم لما قتلوه ولاكن كانت هذه اقدار الله مقدره عليهم جميعا فلذالك كان اعتقادي الشخصي ان كليهما كان على حق ولاكن لم يكن من حق معاويه ان يمنع البيعة بالخلافه ومع انه لم ينكرها على علي ولاكن هذا لا يصح والله يحكم يوم القيامة بينهم سؤال لاكننا نسمع الرافضه يسبون ام المؤمنين ويقولون انها خرجت لقتال علي في موقعت الجمل فماذا نرد عليهم جواب هذا من افتراء الرافضه على ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها فهي قد خرجت تصلح بين المسلمين ولو انها خرجت لقتال احد لخرج المسلمون كلهم ورائها لانها امهم كما قال الله تعالى ولاكن ما حصل في موقعة الجمل ان هناك فئة باغيه كانو مندسين في صفوف جيش علي رضي الله عنه حتى يئججو الحرب وهو الفئة الباغيه وفعلا نجحو بذالك ولو ان عائشة رضي الله عنها خرجت لقتال علي رضي الله عنه لما ارجعها الا المدينة ولكان قاتلها سؤال ما قولكم في روايات الرافضه ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ربط علي رضي الله عنه وانه ضرب فاطمة رضي الله عنها وكسر ضلعها واصقط جنينها وانها استنجدت بجارية لها جواب هذه القصة المفترات اولا على علي رضي الله عنه وعلى عمر رضي الله عنه فهذا كله كذب وهم يحكون هذه القصه ويدعون انها حصلت عند مبايعة عمر بالخلافه وكلنا يعلم ان علي كان فقير ولم يكن عنده جاريه فكيف تكون له جاريه ولم يكن عندهم طعام ثانيا كيف يفعل عمر كل هذا ثم يتزوج بام كلثوم ابنت علي وفوق هذا يصبح قاضيا في دولة عمر ولو صحت الروايه المزعومه كيف لم يستخدم علي ولايته التكوينيه ويرد الظلم عن زوجته ولو قلنا بصحة الروايه فهذا يعني ان علي لم يكن يدافع عن زوجته وحاشاه هذا وحاشا عمر ايضا ان يفعل مثل هذا فهذا كله كذب سؤال ما قصة فدك جواب فدك هي ارض كانت للنبي عليه الصلاة والسلام في المدينه وقد طالبت فاطمه بينته رضي الله عنها بها على انها ارث لها ولاكن ابا بكر وعمر وعثمان وعلي اتفقو على ان ما يورثه الانبياء يكون صدقه وذالك بحديث صحيح عن النبي وعندها انتهة المشكله ولاكن الرافضه جعلو لها حبالا وقصصا وجعلوها اطروحات وهذا كله كذب وافتراء ======================================== يتبع باذن الله تعالى لاحقا |
نتابع باذن الله تعالى ========================================== سؤال ما هي العلاقه بين الخلفاء الثلاثه رضي الله عنهم وعلي رضي الله عنه جواب كانت علاقة الصحابة ببعضهم البعض من اجمل العلاقات بين المسلمين ولم يكن يشوبها ما يزعم الرافضه من مؤامرات او فتن او نحو ذالك من كذب وافتراء وانما تصاهرو وتحابو وكانو يخافون على بعضهم البعض وكان هذا معلوم عند جميع المسلمين الا ان الرافضه يريدون ليغطو نور الشمس بايديهم ولاكن من يستطيع ليغطي نور الشمس سؤال ناتي الا موضوع صاحب السرداب عند الرافضه ما هي علامات ظهوره وماذا سوف يفعل اذا خرج جواب يقول الرافضه انه اذا خرج يخرج عاريا تحت قرص الشمس وهذا حرام اصلا في دين الاسلام ان يخرج رجل عاريا فقد انزل الله لنا لباسا نلبسه فمن هذا الذي لا حياء له ويخرج عاريا ويقولون انه اذا خرج يقتل العرب طبعا هذا معتقد الرافضه وهو نابع من حقدهم الدفين على العرب لانهم يحملون العرب مسؤلية هدم مملكتهم مملكة المجوس فلذالك هم يقولو هذا القول وايضا هذا المسردب يذهب الا مكه ويهدم الكعبه طبعا هذه الافعال لا يفعلها مسلم لان بيت الله الحرام لا يهدمه الا كافر حاقد على الاسلام وايضا كما تروي غزعبلاتهم انه يذهب الا المدينه ويخرج ابا بكر وعمر ويصلبهما ويجلدهما ويقولون ايضا ان هذا الدجال يذهب الا عائشة رضي الله عنها ويقيم عليها حد الزنا فهذا تصريح عظيم منهم انهم فعلا يعتقدون انها زنت والعياذ بالله من هذا القول تلك الطاهرة العفيفه زوجة المسطفى عليه الصلاة والسلام ما كانت لتفعل مثل هذا ولاكن كما هو معلوم انهم يحقدون على كل الصحابه وهو كما جاء في رواياتهم انه لم يكن هناك بعد النبي احد مسلم الا بعض من اصحابه وهذا كذب وافتراء على الله ورسوله فكل امانيهم انهم ينتقمون من هذا الدين الذي هدم عرش كسرى وماهم بواصلين هذا لو لعقو اذانهم بالسنتهم ودجالهم هذا لم ينشر العدل انما نشر الفساد والخراب والظلم بين الناس وفي نهاية حياته يقتل كفطيسه ويا ترا من يقتله انها امرئه من بني تميم وملتحيه ايضا انظر الا هذا الحقد كل هذا الحقد على بني تميم لان النبي اخبرنا ان اشد الناس باس على الدجال هم بني تميم اسئل الله العافيه من هذا المعتقد المريض سؤال لماذا عطل الرافضه الجهاد وعطلو صلاة الجمعه وهم بنفس الوقت يدندنون انهم يحاربون اليهود في فلسطين جواب طبعا وكما هو معلوم ان الرافضه يقولون انه لا تقام صلاة جمعه ولا تقام راية جهاد حتى يخرج صاحب السرداب وهو الجبان الهارب وايضا اذا تمحصنا في حالهم نجدهم ايضا يحرمون الحكم علا انفسهم ونقول لهم اذا حكام ايران لا يجب ان يحكمو لان الجبان العاري لم يظهر للان فلماذا تبايعونهم واذا قالو لنا انهم يحاربون اليهود نقول لهم نعم والدليل ما قامت به حركة امل من قتل اهل السنه والجماعه و ما اكمله حزب اللاة من قتل وتهجير وتجويع لاهل السنه ولم يكتفو من ذالك فكما اكدد المصادر ان ايران تدعم اسرائيل بخط انابيب بترول فكيف لهم ان يحاربوها ومن المعلوم ان حزب اللاة يمتلك صواريخ دقيقه في اصابة الهدف اذا لماذا تصقط جميع صواريخه على مناطق غيرلا يوجد بها احد عدا عن ان اسرائيل لا تستهدف في ضرباتها الا الاحياء التي يسكنها اهل السنه فهذا كله كذب وافتراء فعلاقة الرافضه باليهود معلومه سؤال هل عوام الرافضه يعلمون عن هذه المخططات التي يرسمها المعممون مع اليهود جواب بالطبع لا يعلمون لان هدف المعمم الاول والاخير هو جمع اكبر قدر من المال ولا يهمه احد من من يتبعونه وايضا ما يهمهم ان يستبيحو اعراض متبعيهم بمعنا اخر استباهو اموال واعراض متبعيهم باسم ال البيت وهذا كذب وتدليس عظيم ولو طلبت من معمم ان يمتعك بابنته لاقام الدنيا ولم يقعدها عليك عجبا لهم عموما انا اقول ان الرافضه الجهال المغما على اعينهم وخصوصا من العرب لو علمو ان معمميهم يدعمون اليهود والله ما يرضون بهذا لان دمهم العربي لا يرضى بهذا وقد سمعنا من كثير منهم انهم لا يرضون بالمتعه ويرون انها قذارة وزنا ولاكن لا يستطيعو ان يصرحو بهذا امام المعمم الذي تمثل امامهم كانه ذئب ياكل الاخضر واليابس سؤال عندما نستحظر بذاكرتنا احداث الحرم المكي وما حصل به من تعدي على بيت الله الحرام وحرمته من قبل اشخاص قدمو من ايران وكانو يريدون نسف الحرم المكي بالمتفجرات نشعر بكثير من الاسى والحزن على ما حصل فما هو رايك في هذا جواب طبعا ما حصل في تلك السنه وصمة عار على جبين الرافضه لانهم يريدون ان ينسفو بيت الله بالمتفجرات وهون تعدي صريح وصارخ على حرمات الله وكم نفس ازهقوها في تلك السنه ولاكن فضل الله عظيم حيث رد كيدهم في نحورهم ولله الحمد والمنه وهذا يبين لنا مدا حقدهم على الاسلام والمسلمين فهم دوله لا تعترف الا بالفساد في الارض نسئل الله العافيه سؤال في الختام ماذا نقول للرافضه المغلوب على امرهم من قبل معمميهم جواب ختاما اقول للرافضه هذا دين الله الحق قد بينته لكم عبر سؤال وجواب ولكل رافضي ان يراجع كلامي كله سواء في السؤال او الجواب وله الحق في نقاشه حتى يتبين لنا جميعا اين يكمن الحق من الباطل فما كان من موضوعي هذا كله انما انا كتبته بنفسي ولم يكن هناك احد مستضاف فيه سوا نفسي فيا ليت ان نجد رافضي يحب الحق ويتبعه فلو كنا غلونا في احد لما اتبعنا دين الله الحق تعالو الا كلمة سواء بيننا وبينكم ونتبع ما امرنا الله باتباعه في القران الكريم والسنة النبويه الصحيحه واتركو عنكم الدعاء لغير الله والتبرك بالقبور والحجاره واتركو عنكم تكذيب الله وامنو به فوالله ما نحن الا مشفقين عليكم من نار جهنم وما صرفنا الوقت والجهد الا لندعوكم الا دين الله الحق الذي لا يلحقه الكذب والافتراء فهذا هو القران وهذه السنة المطهره حكما بيننا وبينكم تمت |
بارك الله في عمرك اخينا الكريم و جعلك ماشيا على درب السلف الصالح و ثبتك الله على الحق
موضوع مهم منظم و ميسر للقراءة جعله الله في ميزان حسناتك |
اقتباس:
جزاك الله خيرا اخي الكريم ولعل الرافضه ان يدخلو هذا الموضوع لعل الله ان يهديهم بشيئ من ما كتبت او ان يثير التساؤلات في انفسهم فهذه عقيدتنا وهذا ديننا وهذا ايضا معتقدهم وهذا دينهم فلهم ان يفرقو بين الامرين |
يرفع للفائده |
| الساعة الآن 03:45 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "