ما هو التشدد المنهي عنه في الدين ؟ للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
 

ما هو التشدد المنهي عنه في الدين؟

الجواب :

التشدد هو الغلو والتنطع يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -:


(إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم غلوهم في الدين)


ويقول - صلى الله عليه وسلم -:


(هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون) قالها ثلاثاً عليه الصلاة والسلام،


معناه الزيادة على ما شرعه الله، هذا التشدد، يزيد على ما شرعه الله


، ومن ذلك البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها والصلاة عندها، هذه زيادة على ما شرع الله، شرع الله زيارتها والدعاء لأهلها بالمغفرة والرحمة، أما كونه يبني على المساجد، أو قباب هذا من وسائل الشرك المحرم، والرسول أنكر ذلك ولعن اليهود والنصارى على فعل ذلك،


والصلاة عند القبور من وسائل الغلو فيها والشرك، وهكذا الزيادة على ما شرعه الله، كأن يتوضأ أكثر من ثلاث، هذا زيادة على ما شرعه الله،


كذلك كونه يستعمل في صلاته ما لم يشرعه الله غير الزيادة على الوضوء، بل يستعمل أشياء ما شرعها الله في صلاته؛ بأن يركع ركوع يضره أو يضر المأمومين أو يسجد سجود يضره أو يضر المأمومين،



بل يقتصد يتحرى الاقتصاد، القصد في العبادة هو المطلوب، وعدم التشديد لا على المأموم ولا على نفسه،


كذلك كونه يصوم دائماً ولا يفطر، يصلي الليل كله، كل هذا من التشدد،


والنبي نهى عن هذا عليه الصلاة والسلام وقال: (هلك المتنطعون) ونهى عن التبتل،

كذلك لما في التبتل والتشدد من المضرة العظيمة.

http://www.binbaz.org.sa/mat/10516

يرفع لأولي الألبــاب ..// ,,

الآن البعض يقول لمحيي السنة متنطع ...!!!!!!! ..

و لا حول و لا قوة الا بالله ..........

رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: عبد الله عبد ربه الشمز - فيما يبدو - أخونا من المقيمين في الرياض يسأل ويقول: ما رأيكم فيمن ينكر على بعض الملتزمين بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ ويصفونهم بالتشدد، وأضرب على ذلك مثلًا: عدم مصافحة غير المحارم، فإنهم يتهموننا بالتخلف، فبماذا تنصحون هؤلاء؟

الجواب:
من نبز الملتزمين بالحق بالتشدد فقد أخطأ وغلط، الملتزم بالحق يوصف بالخير والاستقامة، يوصف بالاعتدال ويدعى له بالتوفيق والثبات، ما يقال: متشدد، ولا متنطع بل يقال: ملتزم ومستقيم قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ[فصلت:30]، ويقول سبحانه: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ۝ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ[الأحقاف:13-14].
فالله جل وعلا أمر عباده بالاستقامة؛ فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ[الشورى:15]، قال تعالى: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ[هود:112]، والاستقامة هي لزوم الحق والثبات عليه بأداء الواجب وترك المحارم، هذه الاستقامة .. هذا هو الالتزام.


فالذي لا يصافح غير المحارم هذا ملتزم مشكور مأجور، والذي يصافح النساء ولسن محارم آثم مفرط متعدي جافي غير ملتزم، فالمقصود أن الذي يصف الملتزمين بطاعة الله وأداء ما أوجب الله عليه وترك ما حرم الله عليهم بالتشديد، أو بالتشدد أو بالتزمت، كل هذا غلط، فعليه أن يستغفر الله، وعليه أن يتوب إلى الله، وأن يترك هذا العمل، ومن قصر عن طاعة الله، وفرط في الواجب هذا يقال له: جافي، ويقال له: مقصر وغير ملتزم.


أما المشدد هو الذي يبتدع في الدين، هو الذي ينهى عما أباح الله فيقول مثلًا: لا تصافح المحرم، لا تصافح الرجل، أو يقول مثلًا: لا تجهر بذكر الله بعد الصلاة، يبتدع في الدين، أو يقول: إذا جاء يوم المولد يوم الثاني عشر من ربيع الأول، فيجعل حفلة بالمولد هذا ابتداع - تشديد -؛ كذلك يقول: اجعل حفلة لعيد أمك أو عيد ولدك أو عيد أبيك في وقت من السنة أو في وقت .. هذا كله من الزيادة والتشديد، أو يأتي ببدع أخرى يدعو إليها، يعني: يشرع للناس ما لم يأذن به الله، كأن يقول: إذا كان في ليلة كذا تصلي صلاة كذا، وفي ليلة كذا تصلي صلاة كذا، صلوات ما شرعها الله، هذا يقال له: مبتدع، ويقال له: متشدد، أو يقول للناس: إذا صليتم لا بد أن تكون الصلاة طويلة زائدة على ما شرع الله هذا تشديد.


أو يقول: إذا صمت فلا تكلم الناس، أو لا تبع ولا تشتر هذا تشديد .. وما أشبه ذلك مما يكون فيه النهي عما أباح الله أو تشريع ما لم يأذن به الله، هذا التشديد. نعم.


https://binbaz.org.sa/fatwas/13084/%...B4%D8%AF%D8%AF