|
هل الدُعاء عبادة ؟
السؤال واضِح ، هل الدُعـــاء عِبـــادة ؟ نعم / لا فـ إذا لم يكن عِبادة ، فــ ما هُــوَ ..؟! السؤال مطروح للوهـابية :d و للشيعة ، فـ على المُثبِت ==> الدليل و على النافـي ==> الدليل طبعـاً انا عارفة إلتِزام الوهابية ، راح يجاوبون بِنعم أو لا ، و يذكرون الدليل على طول فأتمنى من الشيعة كذالك الإلتِزام ، بالإنتِظـار |
أحسن الله إليكم أختنا ريم الحربي , ولنتابع علنا نجدُ من يجيب .
|
بارك الله بك أختنا الكريمة ريم نتابع و ننتظر الروافض |
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ : ( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ ) قَالَ هُوَ الدُّعَاءُ وَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الدُّعَاءُ . الكافي 2 : 466 باب فضل الدعاء والحث عليه ح 1 مجلسي + بهبودي = صحيح قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) أَيُّ الْعِبَادَةِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : مَا مِنْ شَيْءٍ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَنْ يُسْئَلَ وَ يُطْلَبَ مِمَّا عِنْدَهُ وَ مَا أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ يَسْتَكْبِرُ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ لَا يَسْأَلُ مَا عِنْدَهُ . الكافي 2 : 466 باب فضل الدعاء والحث عليه ح 2 مجلسي = موثق بهبودي = صحيح عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ادْعُ وَ لَا تَقُلْ قَدْ فُرِغَ مِنَ الْأَمْرِ فَإِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ : يَقُولُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ وَ قَالَ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ . الكافي 2 : 467 باب فضل الدعاء والحث عليه ح 5 مجلسي = حسن كالصحيح |
دعا (لسان العرب)
قال الله تعالى: وادْعوا شُهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين؛ قال أَبو إسحق: يقول ادْعوا من اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه في الإتيان بسورة مثله، وقال الفراء: وادعوا شهداءكم من دون الله، يقول: آلِهَتَكم، يقول اسْتَغِيثوا بهم، وهو كقولك للرجل إذا لَقِيتَ العدوّ خالياً فادْعُ المسلمين، ومعناه استغث بالمسلمين، فالدعاء ههنا بمعنى الاستغاثة، وقد يكون الدُّعاءُ عِبادةً: إن الذين تَدْعون من دون الله عِبادٌ أَمثالُكم، وقوله بعد ذلك: فادْعُوهم فلْيَسْتجيبوا لكم، يقول: ادعوهم في النوازل التي تنزل بكم إن كانوا آلهة كما تقولون يُجيبوا دعاءكم، فإن دَعَوْتُموهم فلم يُجيبوكم فأَنتم كاذبون أَنهم آلهةٌ. وقال أَبو إسحق في قوله: أُجِيبُ دعوة الدَّاعِ إذا دَعانِ؛ معنى الدعاء لله على ثلاثة أَوجه: فضربٌ منها توحيدهُ والثناءُ عليه كقولك: يا اللهُ لا إله إلا أَنت، وكقولك: ربَّنا لكَ الحمدُ، إذا قُلْتَه فقدَ دعَوْته بقولك ربَّنا، ثم أَتيتَ بالثناء والتوحيد، ومثله قوله: وقال ربُّكم ادعوني أَسْتَجِبْ لكم إنَّ الذين يَسْتَكبرون عن عِبادتي؛ فهذا ضَرْبٌ من الدعاء، |
الفُضَلاء تقــي الدين & الدردور ادعوا الله ، أنّ يُطِل علينـا أحد الرافِضة :rolleyes: بارك الله فيكم ======== شمّري طيّ : إنت كذا قطعت عليهم الطريق من أوّله بــارك الله فيك ، و نفع بِك ======== علاء الدين أسد : الأدلة التي ذكرتها واضِحة ، كافيـة بارك الله فيــك ، ======== بإنتِظــار من يقول أن الدُعـاء ليس عِبادة |
وين الشــيعة ..؟! |
بارك الله فيــك اختي ريم...
قال الله تعالى (( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )) |
^ دليل واضِح ، لا لبسَ فيه ، بارك الله فــيك ، ====== بإنتِظــار رافِضــي واثِق مِن دينــه |
بارك الله فيك اختنا الكريمة ريم الحربي وجعلك الله من الموحدين له دائما .
ننتظر معك الاجابة . والدعاء يجب ان يحدد مفهومه الشرعي والاجتماعي العرفي . فالشرعي هو الدعاء عن ظهر قلب لاستجابة المدعو لطلب الداعي . والاجتماعي العرفي : هو دعوة اخ او صديق او صاحب حرفة لاعانتك بما يملك ويعلم لمساعدتك . ففي الاول لا يجوز فيه رد امر الغيب الا لله سبحانه وتعالى والدعوة له . وفي العرف الثاني : جائز لكونه من طبيعة البشر وفطرتهم وامر الله وحكمه في الحث على هذا الامر . والله اعلم |
| الساعة الآن 05:56 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "