|
تكفير الرافضة لأهل السنة لعدم ايمانهم بولاية أهل البيت ....!!!!!
الحمد لله وبعد إن عقيدة أهل السنة والجماعة قائمة على محبة أهل البيت والترضي عليهم ونصرتهم لا القول بولايتهم ولا إمامتهم لأنتفائها وافتقارها الي الأمر من الله تبارك وتعالى ومن النبي صلى الله عليه وسلم فنحن أهل السنة لا نؤمن بولاية أهل البيت ونخالفكم يا رافضة في القول بولايتهم وإمامتهم ونقول نحن أهل السنة لا إمامة ولا عصمة لأهل البيت . فقالت الإمامية أنه لا يقبل عمل إمرء ولا تقبل صلاته ولا حجه أبدا لأنه لم يؤمن بولاية علي بن ابي طالب وأنهم الوحيدون التي تقبل صلاتهم وحجهم وصيامهم فهل اليس هذا تكفير لأهل السنة يا رافضة بقولكم أنه لا يقبل عمل إمرء الا ان يكون مواليا لأهل البيت ومن شيعتهم ؟؟؟ جاء في كتاب بشارة النبي صلى الله عليه وسلم لشيعة المرتضى ـ وبهذا الأسناد ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن علي ، عن عمه أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن زياد بن المنذر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « المخالف على علي بن أبي طالب بعدي كافر ، والمشرك به كافر ، والمحب له مؤمن ، والمبغض له منافق ، والمقتفي لأثره لاحق ، والمحارب له مارق، والراد عليه زاهق ، علي نور الله في بلاده وحجته على عباده ، علي سيف الله على أعدائه ، ووارث علم أنبيائه ، علي كلمة الله العليا وكلمة أعدائه السفلى ، علي سيد الأوصياء ووصي سيد الأنبياء ، علي أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وإمام المسلمين ، لا يقبل الله الايمان إلا بولايته وطاعته » (1) . (1) رواه الصدوق في أماليه : 19 ، أقول : يأتي في ج 4 : الرقم 54 مثله . أقول مستعينا بالله تبارك وتعالى أهل السنة والجماعة لم يخالفوا الصحابة أجمعين وعلي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه واحد من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يخص التمسك بأهل البيت لا في الكتاب ولا في السنة بل أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بمحبتهم وامرنا بالتمسك بسنة الخلفاء الراشدين حيث قال صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها وتمسكوا بها بالنواجذ ) وعلي رضي الله عنه وارضاه احد الخلفاء ونحن نترضى عليه رضي الله عنه وارضاه وهم احد أئمة الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ولكن ليس أعلمهم فهل نحن كفار كما تقول رواياتكم يا رافضة ؟؟ وهل قوله : ( والمشرك به كافر ) أي جعل أحدا غيره أحق بالخلافة أو بالامامة يا رافضة إن كان هذا المراد من كلام معصومكم فأهل السنة قالوا بخلافة الصديق وامامته لا إمامة علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وارضاه وولايته انكروها فهل لأننا جعلنا الصديق رضي الله عنه وارضاه وعن علي الرضى أماما وخليفة المسلمين هل كفرنا بذلك يا رافضة وإلا ما تفسير قوله والمشرك به كافر ؟؟ وقولكم : ( لا يقبل الله الايمان الا بولايته وطاعته ) أقول هل نحن الان بلا ايمان لأنكارنا ولاية علي رضي الله تعالى عنه وارضاه وهل لن يقبل الله عملنا ولا ايماننا مهما فعلنا ومهما تقربنا الي الله تبارك وتعالى يا إمامية ؟؟ نحن لا نؤمن بولاية فهل هذا يعني أننا لسنا مؤمنين يا رافضة ؟؟ يتبع باذن الله تعالى :rolleyes: |
حدثنا الحسن بن محمد الهاشمي الكوفي ، قال : حدثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن ظهير ، قال : حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين (2) ابن أخ يونس البغدادي ، ببغداد قال : حدثنا محمد بن يعقوب النهشلي ، قال : حدثنا علي بن موسى الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، عن النبي ، عن جبرئيل ، عن ميكائيل ، عن اسرافيل ، عن الله جل جلاله انه سبحانه قال : http://www.rafed.net/books/hadith/bishara/blank.gif « أنا الله لا إله أنا خلقت الخلق بقدرتي فاخترت منهم من شئت من أنبيائي واخترت من جميعهم محمدا حبيبا وخليلا وصفيا فبعثته رسولا الى خلقي (3) واصطفيت ( له ) (4) عليا فجعلته له أخا ووصيا ووزيرا ومؤديا عنه من بعده إلى خلقي ( وخليفتي الى ) (5) عبادي ، ويبين لهم كتابي ويسير فيهم بحكمي وجعلته العلم الهادي من الضلالة وبابي الذي اؤتى منه ، وبيتي الذي من دخله كان آمنا من ناري ، وحصني الذي من لجأ إليه حصنته من مكروه الدنيا والآخرة ، ووجهي الذي من توجه إليه لم أصرف وجهي عنه ، وحجتي في السماوات والأرضين على جميع من فيهن من خلقي . لا أقبل عمل عامل منهم إلا بالاقرار بولايته مع نبوة أحمد رسولي وهو يدي المبسوطة على عبادي وهو النعمة التي أنعمت بها على من أحببته من عبادي ، فمن أحببته من عبادي وتوليته عرفته ولايته [ ومعرفته ، ومن ابغضته من عبادي ابغضته لانصرافه عن معرفته وولايته ] (1) فبعزتي حلفت وبجلالي أقسمت انه لا يتولى عليا عبد من عبادي إلا زحزحته عن النار وأدخلته الجنة ، ولا يبغضه عبد من عبادي ويعدل عن ولايته إلا [ ابغضته و ] (2) أدخلته النار وبئس المصير » (3) . ____________ (1) عنه البحار 38 : 127 ، رواه الصدوق في الأمالي : 169 . (2) في « ط » : الحسن بن محمد بن الحسين . (3) في « ط » : خلقي وخليقتي . (4) ليس في « ط » . (5) ليس في « ط » . 1) من الأمالي والعيون . (2) منهما . (3) رواه في الأمالي : 184 ، والعيون : 2 : 49 . أقول مستعينا بالحق تبارك وتعالى هل كفر أهل السنة لعدم اقرارهم بولاية علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وارضاه وقولهم بإمامة غيره ؟؟ إن عقيدة أهل السنة والجماعة تقوم على محبة اهل البيت ونصرتهم ومودتهم والترضي عليهم فنحن اهل السنة نتقرب الي الله تعالى بحب أل بيت النبي صلى الله عليه وسلم بلا غلوا ولا تفضيل عن باقي صاحبته صلى الله عليه وسلم فنحن ننكر ولايته فهل هذا يعني أن الله تعالى لن يقبل عملنا ؟؟ أتمنى أن اجد من يجيب :) |
حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي (7) ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن عمار الجارودي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله ، عن أبي الجارود ، عن أبي الهيثم ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : http://www.rafed.net/books/hadith/bishara/blank.gif « ان الله تبارك وتعالى يبعث اناسا وجوههم من نور على كراسي من نور ، عليهم ثياب من نور في ظل العرش بمنزلة الأنبياء [ وليسوا بالأنبياء ] (8) وبمنزلة الشهداء وليسوا بالشهداء ، فقال رجل : أنا منهم يارسول الله ؟ قال : لا ، قال آخر : أنا منهم يارسول الله ؟ قال : لا ، قيل : من هم ؟ [ يارسول الله ؟ قال ] (9) فوضع يده على رأس علي بن أبي طالب وقال : هذا وشيعته » (10) . (7) في الأمالي : العبدي . (8 و 9) من الأمالي . (10) رواه في الأمالي : 202 . أقول مستعينا بالله تبارك وتعالى لا يدخل الجنة الا علي وشيعته اقول من هم شيعة علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وارضاه يا إمامية ؟؟ هل أنتم يا رافضة أم أهل السنة ؟؟ واي الطائفتين تدخل النار ؟؟ هل من مجيب ؟ |
صلواااااااااااااااات
كل المسلمين كفار عند الرافضة التكفيرية |
قال : أخبرنا السعيد الوالد ( رضي الله عنه ) قال : حدثنا محمد بن محمد ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا الشريف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزة الحسيني الطبري ، قال : حدثنا محمد بن الفضل بن حاتم المعروف بأبي بكر النجار الطبري الفقيه ، قال : حدثنا محمد بن عبد الحميد (4) ، قال : حدثنا داهر (5) بن محمد بن يحيى الأحمري ، قال : حدثنا المنذر بن الزبير ، عن أبي ذر الغفاري رحمه الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : http://www.rafed.net/books/hadith/bishara/blank.gif « لا تضادوا بعلي أحدا فتكفروا (6) ، ولا تفضلوا عليه أحدا فترتدوا » (7) . (4) في « ط » : محمد بن عبد الله الفقيه الحميد . (5) في « ط » : زاهر . (6) في « ط » : فتكفروا وتضلوا . (7) رواه الشيخ في اماليه 1 : 153 . أقول مستعينا بالحق تبارك وتعالى ان الافضل عند الله ورسوله هم بالترتيب هكذا وهذه عقيدة أهل السنة والجماعة ولا فرق بين الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ولكن افضهم في المنزلة والمكانه والعلم بدين الله تبارك وتعالى واولهم اسلاما ومنفعة للمسلمين ابا بكر الصديق رضي الله عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه عثمان بن عفان رضي الله عنه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فإن الصديق رضي الله تعالى عنه وارضاه افضل البشر بعد الانبياء وهو الارفع منزلة وهو الصديق صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في الغار والذي فضائله بحور رضي الله تعالى عنه وارضاه فقد قال اهل السنة ان الخلافة للصديق رضي الله عنه وارضاه وهو خليفة رسول الله بابي هو وامي وانتم تقولون مرتد من فضل على عليا ً أحد من البشر أقول أهل السنة كما بينا سابقا وافضلية الصحابة بالترتيب فهل ارتد اهل السنة عن دين الله تبارك وتعالى بأن قالوا بأن الصديق احق بالخلافة وافضل خلق الله بعد الانتبياء وايضا ما المراد في الرواية لا تضادوا بعلي أحدا فتكفروا هل من شارح لهذه المقولة ؟؟ يتبع |
بارك الله تعالى فيك أخي الحبيب بلوثوت
|
بسم الله الرحمن الرحيم
تقي الدين السني طريقتك في طرح المواضيع لا تخدم ما ترمي إليه إطلاقا بل بالعكس كما حدث لموضوعك "كم يصبح عدد الأئمة ليلة الجمعة" الذي خطف ولا يعلم مصيره أنصحك نصيحة أن تغير إسلوبك في طرح المواضيع لكي لا تخسر مصداقيتك أولا كتقي الدين وثانيا كمشرف إذا كانت لا تزال هناك مصداقية مع أمنياتي لك محتاج إلى الله في كل شيء |
اقتباس:
ألم تتعلم من أولئك الذين يدلسون على الأقل يأتون بحديث عن النواصب ويقولون إنظروا ماذا يقول الشيعة عن السنة |
بارك الله فيك اخي الحبيب تقي الدين السني
الاستاذ مهتج لم ترد علي شيء للان كلام انشائي ؟؟ |
اقتباس:
اقتباس:
مالمقصود بـ فلانا وفلانا ؟ |
| الساعة الآن 08:43 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "