|
الشيعة يقولون أن الامامة هي جعل رباني مثل النبوة إذن تعالوا هنا يوجد إشكال ؟
السلام عليكم ورحمة الله ~~~ بإختصار شديد / الشيعة أو الرافضة يدعون أن الإمامة " جعل رباني " مثل النبوه ولايمكن ان يعين الانسان له نبي فكذلك هي لايمكن له ان يعين خليفة أو إماماً .. فهي جعل رباني ويستدلون بآية قوله تعالى .. ( وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا ) * والسؤالــ المطروح * إذا كانت الإمامة جعل كالنبوة فلماذا لم نرى من الأئمة من دآنت له وتحقق له هذا الجعل الرباني ولم نرى ! سوى إثنين منهم تحققت فيهما الإمامة وهما : علي والحسن فقط رضي الله عنهما !! وحتى الحسن تنازل عنها !! * فكيف نحل الإشكال لقد حيرتنا هذه الإمامة ! آثبتوا أنها جعل رباني واهدونا لننجوا من مصير مهولـ بسببها ! لأنني الآن ملحدة بأمرها وبأمر العصمة .. * فهل نجد من يحاور بالحجة والمنطق ؟ ~~~ |
* والسؤالــ المطروح * إذا كانت الإمامة جعل كالنبوة فلماذا لم نرى من الأئمة من دآنت له وتحقق له هذا الجعل الرباني ولم نرى ! سوى إثنين منهم تحققت فيهما الإمامة وهما : علي والحسن فقط رضي الله عنهما !! وحتى الحسن تنازل عنها !! * فكيف نحل الإشكال لقد حيرتنا هذه الإمامة ! آثبتوا أنها جعل رباني واهدونا لننجوا من مصير مهولـ بسببها ! لأنني الآن ملحدة بأمرها وبأمر العصمة .. * فهل نجد من يحاور بالحجة والمنطق ؟ |
اولا اختي نصيره السلام عليكم
هم بإعتقادهم الدائم ان مرتبة الامامه اعلى من مرتبة النبوهـ فكيف يردون عليكي وانتي انزلتي مرتبة الامامه بنظرهم ؟؟؟؟؟ لا اعتقد انهم يطابقون المرتبتين ابدا مع الشكر لك اختي |
بارك الله في أختنا الفاضلة نصيرة الصحابة
لعل الرافضة لا يعرفون معنى الجعل :) يقولون جعل الله أئمتهم أئمة ولكنهم لم يؤمون لأن الناس لم يريدوهم أئمة فإما أن الله قد عجز عن التمكين لهم كما مكن لكل من آتاهم الملك كطالوت وذي القرنين حاشاه سبحانه وإما أنه عز وجل لم يجعلهم أئمة ولم يشأ لهم الإمامة ولا يسئل سبحانه عما يفعل يتجاهل الرافضة حقيقة أن الملك بيد الله يؤتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ويرفضون الاقتناع أنه تعالى لم يشأ لهم الملك ولم يقدره ويظلون يبكون على الامامة المغتصبة لقلة عقولهم اللهم اهدنا و اهد بنا |
لاإله إلا الله
|
بوركت أستاذتي المنصورهـ .. أستاذتي .. يتذرعون بحجة أن الأمام إمام سواء ملكـ أو لا .. لأنه لا يهمهم الملكـ السياسي كما يدعون .. لكن لو أطلعنا على ظروف وحياة أغلبهم .. لرأينا أنه لم يؤمـ لا الإمامه السياسيه ولا الدينيه .. فـ نجدهم رفعوا شعار التقية .. وأنزلوا شعار الصدح بالدين الحق .. وداهنوا الحكام لدرجة أخفاء الأحكام الدينيه العقائديهـ .. فأضلوا خلق كثير .. ومعـ أنهم فضلوا الإمامه على النبوة .. إلا أنا نرى بوضوح وصراحه جهود الأنبياء في خدمة الدين وفي الصدح بالحق ولو على حساب حياتهم ولم يتقوا في دين الله وفي أحكام العقيدهـ .. بعكس الأئمه .. فأي تفضيلـ حدث للأئمه هنا .. أعتذر عن الإطالة .. ونعيد سؤالكـ .. إذا كانت الإمامة جعل كالنبوة كما قالوا وأدعوا ... فلماذا لم نرى من الأئمة من دآنت له وتحقق له هذا الجعل الرباني ....!!!! |
اخي انا المسلم وعليكم السلام ورحمة الله نعم صدقت ولكننا نستشهد عليهم بأقوالهم فإذا كانت الإمامة أعلى مرتبة من النبوة إذن فلماذا تحققت للأنبياء النبوة ولم تتحقق هذه الإمامة لهم !! باركك المولى على مروركم أخي الفاضلــ ... شيخنا الجمالـــ .. حياك الله اقتباس:
باركك المولى شيخنا بالصميم وفعلاً هذه حيلة عجزهم وعجز آسلافهم وتناسوا أن الإمامة هي زعامة بالدين والدنيا فإذا كان الله آرادها لهم آزلية ولكن الناس لم يريدونهم أئمة إذن أين ذهبت إرادة الله أم هل تفوقت إرادة البشر عليها ؟؟ وحيا الله أخينا نحن الشيعة ياروافض ... وأهلا بالحبيبة نورا باركك المولى .. اقتباس:
ولكن تعريفهم للإمامة يكذب مزآعمهم لأنها زعامة في الدين والدنيا والسياسة ... وننتظلر آرائهم لعل لديهم آراء متطورة تحترم العقلـــ !! وآنى لهم أن يفقهوا !! |
باركك المولى أختي الفاضلة نصيرة الصحب على هذا الموضوع المميز القيم المدعم بالإلزامات القيمة القوية . جعل ماتقدمين في موازين اعمالك يوم القيامة . وهنا تساؤل : تفضيل الإمام على النبي • يلزم من تفضيل الإمام على النبي تفضيل منزلة الإمامة على منزلة النبوة. وهذا يلزم منه تفضيل علي على محمد وإعطاء مهمة الإمامة دورا ومنزلة أهم من منزلة النبوة. • يلزم من قولهم أن الدين لا يكمل إلا بالإمامة أن الدين لا يكتمل بالنبوة. فتكون منزلة النبوة أنقص من منزلة الامامة. وهذا يلزم منه تفضيل علي على النبي. لأن الدين لم يكتمل بنبوة محمد وإناما بإمامة علي. • يلزم من تصحيح الرافضة لحديث (علي خير البشر ومن أبى فقد كفر) أن يحكموا على كل من فضل أنبياء الله على علي بن أبي طالب بالكفر. وهل حقا مفضل الأنبياء على علي وفاطمة وحسن وحسين قد كفر بدين الله؟ |
وفيك بارك آستاذنا المهاجر ولك بمثل الدعوة ... ولكنهم يقولون أن النبي محمد فقط هو الذي أفضل من الأئمة !! ولكنهم يقولون أننا نعني باقي الأنبياء !! سبحان الله ألم يقرأوا القرآن ؟؟ ألم يروا أن الله ذكر الأنبياء ولم يذكر إمام وآحد من الأئمة ؟ ألم يذكر الله ويأمرنا بالإيمان بالأنبياء والملائكة فأين الآية التي تأمرنا بالإيمان بالأئمة ؟؟ _ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله, لا نفرق بين أحد من رسله, وقالوا سمعنا وأطعنا, غفرانك ربنا و إليك المصير}(البقرة 285) وآيات أخرى عديدة فأين الأمر بالإيمان بالأئمة ؟؟؟؟؟ !!. |
~~~~~~~~~~~~~~~~~
|
اقتباس:
جعل أبي صويلح كيف لم يمكنه من الثبات !!!! |
اقتباس:
آضحك الله سنك أخي الفاضلــــ هذا الجعل إستحال أن يقيم أي شيء للأئمة من مقوماته .. حتى خروج أبو صويلح من السرداب !!! لم يخرجه منه ؟؟؟؟؟؟ اللهم أرزقهم البصيرة |
أين الشيعة لانجدهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
هل كان عيسى عليه السلام ملك؟ام لا؟
|
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ السَلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُه اللَهُمَ صَلِي عَلى مُحَمَد وآلِ مُحَمَد.. اللَهُمَ صَلِي عَلى صَاحِب الَمَطَالِبِ الَعُلَيَا وَ الَمَنَاقِب,وَ أشَرَف مَنَ بَقِيّ بَعَد الرَسُول فِي الَمَشارِقِ وَ الَمَغَارِب,الَإمَامِ عَلِي بن أبِي طَالِب وعَلى أبنَاءه الحَسَنِ والحُسَين وعَلى التِسَعة المَعَصومِين مِن ذُرِية الحُسَيَن.. °°° معنى الإمامة: الإمامة لغة تقدم شخص على أقرانه ليقتدوا به ويتابعوه إما من جهة خاصة كإمامة الصلاة، أو من جهة عامة كالإمام المعصوم. إذن الإمامة هي الرئاسة الدينية والدنيوية معاً، من هنا كان منصب الإمامة أعلى من منصب النبوة، كما يدل عليه قوله تعالى مخاطباً النبي إبراهيم (ع) بعد مدة من نبوته: "إني جاعلك للناس إماماً" فليس كل نبي إماماً كما أنه ليس كل إمام نبياً. °°° مدة الحاجة إلى الإمامة: لقد دلت الأدلة الواردة عن أهل بيت العصمة (ع) أن مدة الإمامة مرتبطة بحاجة الناس إلى الإمام، فلا تنقضي إلا بانقضاء أجل الدنيا، ففي كل عصر وزمان لا بد أن يجعل الله تعالى للناس إماماً يقوِّمهم إذا أخطأوا ويهديهم إذا ضلوا، ومن تلك الأدلة الرواية المتواترة: 1 من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية. 2 وعن الإمام الصادق (ع): لو بقيت الأرض بغير إمام لساخت. 3 وعنه أيضاً (ع): لو لم يكن في الأرض الا اثنان لكان الإمام أحدهما. °°° دور الإمام: إن دور الإمام أكبر بكثير مما نتصوره، بل ورد في الروايات إنه لولا الإمام لساخت الأرض بأهلها، فمن ابرز مهماته: 1 حفظ الشريعة من عبث العابثين وتحريف المضلين وسقطات الجاهلين. 2 توضيح الغامض منها وبيان ما لم يبين من أحكامها. 3 قيادة الأمة سياسياً ودينياً، وتنفيذ الأحكام وإقامة الحدود. 4 تجسيد المثل الأعلى للناس ليكون قدوتهم ومنارة دربهم. °°° علامات الإمام: لا بد أن تتوفر في الإمام ثلاث خصال لكي يكون إماماً مفترض الطاعة، هي: 1 - أن يكون معيناً من قبل الله تعالى ومنصوصاً عليه في كلمات النبي والإمام الذي قبله. 2 - أن يكون مؤيداً بالعلم الإلهي بحيث لا يحتاج إلى علم الناس وهم يحتاجون إلى علمه. 3 - أن يكون معصوماً بحيث لا يخطأ ولا يعص، كما هو حال الأنبياء (ع). فمن توفرت فيه هذه الشرائط مجتمعة كان الإمام، ولو انتفى عنه شرط واحد خرج عن أهلية الإمامة. °°° وأما إمام زمانُنا فَهو محمد بن الحسن المهدي المنتظر(عجل الله فرجه,وسهل الله مخرج,ورفع الله رايته,ونصر الله شيعته) ونَحنُ نَتَبِع قَول الأئمَةِ المَعَصومِين فَقد كَان رأيُهُم واَحِد وَحُكَمُهم وَاحد ومَنطِقهُم ورَأيَهَم ونَرجَع لهُم فِي الأمور فَتَكون عِبَادتَنا كَما يَشَاء الله فَهو مَن عَلَمَهم العِلم... أما أنَتُم تَتَبِعُون أئمَتكم"الشافعي والحنبلي والمالكي والحنفي " وكُل واحِدٌ رأيه يَخَتلِف وأنتُم كُل مَرة تَتبِعون واَحِد عَلى حَسَب رَغَبتَكُم وتَعَتمِدون عَلى ماتُرِيدون لَا مايُرِيد الله عَز وَجل فِي كَيفِية العبَادة وفِي الأمور الديِنية والدَنَيَوِيةَ! فأنتُم مَنْ تَحَتَاجونْ إلَى أئِمةُ تَهَدِيكُم لَأنْكُم تِعَبِدُونْ الله كَما تَشاؤون لَا كَمَا يَشاء الله وكَما أمر بِه أهل البَيت عَلَيِهِم الَصَلَاةِ والَسَلَام.. فَنَحنُ فِي المَذهَب الجَعَفرِي نَفَهم أقوال الأئمة وأفعالَهُم لِنُنَفِذِها وهَي غِير مُتَناقِضة. .. يا عِباد الله أوصَاكُم نَبِيكم مُحَمَدٌ صلى الله عَلَيِه وآلِه وَسَلَم..بِالتَقَوىّ وَهِي الَخَشَيَةُ مِن مَعَصِية الله سُبَحَانُه وَ تَعالى.,فَلَا تَغُرَكُم الَدُنيا , وَ لَا تَنَجَرِفُوا وَرَاء الَمَعَاصِي وَ تَذَكَرَوُا إن هُنَاك يَومَاً لِلَحِسَابِ,وقد قَال الإمام مُحَمِد الَجَواد عليِه أفضل الَصَلَاة والَسَلَام:{لَن يَسَتَكِملُ الَعَبَدُ حَقِيقَةُ الَإيِمَان حَتى يُؤثِر دِينَهُ عَلى شَهَوَتِه} كُنَتُ هُنَا _(جدحفصية شيعية)_ |
اقتباس:
أهلا بك ضيفنا الفاضل أشهد الشهادتين ... سيدنا عيسى كان نبياً عليه السلام ... قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا} (({وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا} * {بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا})) (النساء ـ 157 ـ 158). |
اقتباس:
اقتباس:
الزميل الفاضل جد حفصية !! أهلا بك معنا .. ردك متناقض وفيه الكثير من الأخطاء حددت فيه فقط مايعنينا بهذا الموضوع .. أنت قلت أن الإمامة هي رئاسة دين ودنيا !! ونسيت أن الأئمة لم ينالوا لارئاسة دين ولادنيا إلا إثنين منهم علي وأبنه الحسن الذي تنازل عنها لمعاوية رضوان اللع عليهم جميعاً فكيف نستطيع الربط بين تعريفك للإمامة وبين ماحدث للأئمة ؟؟ من أنهم لم تنطبق عليهم تعريف الإمامة وكما سبق وقلت لك لأنهم لم ينالوا لارئاسة دين ولادنيا فكيف آصبحوا عندكم أئمة ؟؟ * الأمر الآخر أنت قلت أن الإمامة أعلى من النبوة وأن ابراهيم لم ينل الإمامة إلا بعد أن نال النبوة !! وهنا ينبري سؤال ملح .. هل الأئمة كانوا أنبياء قبل أن يكونوا أئمة ؟ ومتى وأين وكيف ! ثم كما قال شيخنا دمشقية.. لو سلمنا لكم جدلا أن إبراهيم أوتي الإمامة بعد النبوة فأخبرونا الآن عن تفضليكم عليا على إبراهيم وقد أوتي إبراهيم النبوة والإمامة: وبينما نجد مع إبراهيم نبوة وإمامة وخلة ورسالة وعزما ولا نجد مع علي إلا واحدة من هذه الخمسة. لماذا بقي علي أفضل من إبراهيم؟ والعقل يقتضي أن من كان نبيا وإماما فهو خير ممن أوتي إمامة من غير نبوة. · لم يحتج الرافضة بهذه الآية إلا ليجعلوها شاهدا على استحقاق علي إمامة الحكم على من سواه. بينما لم يجعل الله إبراهيم إماما بهذا المعنى. فإنه ما عرف عن إبراهيم أنه أمسك مقاليد الحكم. · قول الله (جاعلك) تفيد المستقبل. وهذا المستقبل متعلق بمن يأتون من البشر الذين سوف يقتدون بإبراهيم. وليس معنى الآية سوف أعطيك منزلة الإمامة التي لم تحصل عليها بعد. · قال إني جاعلك للناس إماما. قال ومن ذريتي. قال لا ينال عهدي الظالمين. · النبوة خاصة والإمامة عامة يكتسبها أهل البيت وغيرهم من الناس. قال تعالى ((وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً )) (الفرقان:74) فهذا دعاء يدعو به كل مؤمن من عباد الرحمن. ولهذا ادعى الزنادقة أنها لم تنزل هكذا. فرووا عن أبي عبد الله أنه قال:« إنما نزلت هكذا: ((والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعل لنا من المتقين إماما)) (تفسير القمي1/36). وقال تعالى عن بني إسرائيل ? وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا?. فكيف يكون هذا العام أرفع وأشرف من الخاص؟ · إن كانت الآية دليلا على إمامة المسلمين السياسية فإن إبراهيم لم يكن إماما. · وإن كانت دليلا على إمامة العلم بطل استدلالكم بالآية فإن الخلاف بيننا وبينكم ليس على إمامة العلم. · وإن كانت دليلا على العصمة فيبطله قول إبراهيم ((والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين)). فإذا كانت الآية تدل على العصمة فهل كان يعلم إبراهيم ذلك؟ فإمامة الهدى ليست خاصة بمعصومين فقد جعلها الله لبني اسرائيل ((وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون)) وجعلها عامة لكل مستضعف فقال ((وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ)) (القصص:5) وأنتم تستخرجون من هذه الآية مرتبة لا تليق إلا بطينة خاصة من البشر وهي طينة المعصومين. · وإن كانت دليلا على القدوة فقد قال تعالى ((قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)) (الممتحنة:4). · وهل تقبلون أن يكون علي قدوة لكم وقد بايع من لا يستحق البيعة عندكم. فإن زعمتم أنه كان مجبرا أبطله تفسيركم لقوله تعالى ((وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)) (النور:55). الله لا يخلف وعده. فكيف نال عهده أبا بكر وعمر وعثمان وهم عندكم ظالمون؟ ثم يبايعهم علي مهنئا لهم على غصبهما للامامة التي أمر الله أن يبلغ رسوله بشأنها. · الإمامة هي أن يكون الإمام قدوة. وأين هذه القدوة الحسنة في بيعة علي المعصوم لأبي بكر وعمر وعثمان وبيعة الحسن والحسين المعصومين لمعاوية الكافر عندكم. قارن ذلك بإبراهيم وقومه من الكفار ((قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ)) (الممتحنة:4). · أمر الله جميع عباد الرحمن أن يتطلعوا لمرتبة الإمامة: مرتبة الهدى والعلم والقدوة فقال ((والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما)). ولهذا الآية الرافضة أنها محرفة وأنها لم تنزل هكذا، وإنما (واجعل لنا من المتقين إماما). · الآية لا علاقة لها بالامامة المختلف عليها عادة بين السنة والشيعة. وإنما هي أمامة العلم والهدى والقدوة كما قال تعالى ((أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده)). · هل خان الحسن عهد الله ومكن منه الظالمين حين سلم الخلافة الى معاوية وبايعه؟ · النبي إمام هدى يدعو الى حكم وإمام قائد ينفذ حكم الله ويسود قومه. فإما أن يكون إمام هدى من غير قيادة. وإما أن يمكنه الله من كلا الامامتين: هذا سليمان آتاه الله الإمامتين. · علي خالف المشيئة الإلهية التي قضت بأن لا ينال عهده الظالمين فمكن للظالمين وبايعهم. · الحسن مكن للظالمين أن ينالهم العهد مناقضا بذلك القرآن. فأمكن معاوية مع أن الله وعد أن لا ينالها ظالم. · ومن الأنبياء من أوتي ملكا لم يؤتاه أحد من بعده كنبي الله سليمان. فهو أوتي ملكا عظيما. قارن هذا بهذا الملك العظيم المهدي المختبىء في السرداب أو السائح في البلاد. * السؤالــ نعيده / إذا كانت الإمامة جعل من الله كالنبوة إذن لماذا لم نرى الأئمة نالوها لابرئاسة دين ولادنيا وإن قلتم أنهم آصبحوا كذلك ولكن الناس لم يؤمنوا فنقول ومتى آصبحوا أئمة حتى تحكموا أن هناك من آمن بهم ومن كفر ؟؟ دعواتنا لكم دوما أن يرشدكم للحق إنه سميع مجيب ... |
* السؤالــ نعيده / إذا كانت الإمامة جعل من الله كالنبوة إذن لماذا لم نرى الأئمة نالوها لابرئاسة دين ولادنيا وإن قلتم أنهم آصبحوا كذلك ولكن الناس لم يؤمنوا فنقول ومتى آصبحوا أئمة حتى تحكموا أن هناك من آمن بهم ومن كفر ؟؟ دعواتنا لكم دوما أن يرشدكم للحق إنه سميع مجيب ... |
هل كل نبي يجب أن يكون ملك؟ ان قلت لا فكذلك الامام لا يجب ان يكون ملك
|
نشكر الزميلين الرافضيين لردهم على هذا الموضوع بعد أيام من التجاهل من بقيه أخوانهم في المنتدى واتمنى المواصله في الرد مع الأخت نصيره الصحابه والآل عجل الله فرجكم انتم
|
باركك المولى أخي نحن الشعية ياروافض وشكر المولى لك .. اقتباس:
أهلا بك يازميلي ... هل قرأت ردي على الزميل جد حفيصة !! أنتم لديكم مشكلة أنتم لاتقرأون وإن قرأتم ردت الموروثات كل حق يريد الولوج لعقولكم .. فتدبر يارعاك الله وهداك زميلي الفاضلـــ ! مادخل الملك بموضوعنا ! أنتم عرفتم الإمامة بأنها / رئاسة عامة بأمور الدين والدنيا معاً .. فأين ومتى آصبح للأئمة زعامة دينية أو حتى دنيوية ؟ سوى إثنين منهم علي والأخر الحسن الذي تنازلـ عنها ورد الجعل عنه ! السؤالـــ يازميلي ركز وأناشدك باركك الله أن تقر بالحق ولاتكابر عنه وأعلم أنك مسؤولـ أمام الله عنه فلن ينفعك موروثاتك ولا إنتصارك لها .... سؤالي وكن مخلصا بالرد فقلبك الله عليم به .. * إذا كانت الإمامة جعل من الله كالنبوة فلماذا لم تتحقق للمعصومين ؟ النبي محمد جعله الله نبي و تحققت له إبراهيم جعله الله نبي وتم له عيسى جعله الله نبي وتم له يعقوب جعله الله نبي وتم الجعل لهم بأنهم أنبياء ... وغيرهم * فالأئمة جعلهم الله أئمة كما تزعمون ولكن أين الإمامة لم نرها تحققت لهم لاإمامة دين ولادنيا !فأين جعلـ الله لهم ؟؟ أم أن إرادة البشر تفوقت على جعلـ الله ؟؟ برد الإمامة عن الأئمة ! * زميلي .. أعطني إمامة تحققت للأئمة !! إمامة / دين + دنيا نراها .. تحققت للـــ 1. الإمام الحسين بن علي ( عليهما السَّلام ) . 2. الإمام علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السَّلام ) . 3. الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام ) . 4. الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) . 5. الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السَّلام ) . 6. الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) . 7. الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السَّلام ) . 8. الإمام علي بن محمد الهادي ( عليه السَّلام ) . 9. الإمام الحسن بن علي العسكري ( عليه السَّلام ) . ليصبحوا أئمة وتصبح إمامتهم جعلـ من الله ! * ثم إذكان إبراهيم أصبح إماما بعد أن نال النبوة !! فمتى آصبح الأئمة أنبياء ومن بعدها نالوا الإمامة ؟؟ تفضلوا ... |
الامامة كالنبوة فهي دينية لا سياسية فالنبي داود وسليمان عليهما الصلاة والسلام كانا نبيين وملكين في نفس الوقت لكن النبي عيسى والنبي هارون عليهما الصلاة والسلام لم يكونا ملكين فما الفرق بينهما؟فهل ردّت النبوة عن عيسى وهارون عليهما الصلاة والسلام؟
وانت كما قلتِ من قبل اننا نقول انها كالنبوة فالنبوة لا تشترط ان تكون سياسية |
لاإله إلا الله .. ! هل قرأت ردي عليك أعلاه ياضيفنا المحترم ؟ وهل النبوة تعرف بأنها زعامة دين وملك ! ! النبي دوآود وابنه سليمان كانوا ملوكا لأن الله آرادها لهم وجعلهما ملكان .. ولاتشترط النبوة أن يكون النبي ملكاً !! كما إبراهيم عليه السلام الذين تستشهدون بآية تزعمون أنها تبين أن الإمامة أفضل من النبوة ! وركز معي ياهداك الله ! الإمامة هي رئاسة عامة في أمور الدين والدنيا .. فأخبرني *يا زميلي ..و أعطني إمامة تحققت للأئمة !! إمامة / دين + دنيا نراها .. تحققت للـــ 1. الإمام الحسين بن علي ( عليهما السَّلام ) . 2. الإمام علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السَّلام ) . 3. الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام ) . 4. الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) . 5. الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السَّلام ) . 6. الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) . 7. الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السَّلام ) . 8. الإمام علي بن محمد الهادي ( عليه السَّلام ) . 9. الإمام الحسن بن علي العسكري ( عليه السَّلام ) . ليصبحوا أئمة وتصبح إمامتهم جعلـ من الله ! * ثم إذكان إبراهيم أصبح إماما بعد أن نال النبوة !! فمتى آصبح الأئمة أنبياء ومن بعدها نالوا الإمامة ؟؟ تفضلــ وآجب مباشرة دون لف أو دوران ودعواتنا معكم |
لا حول ولا قوة الا بالله انا كم مرة اقول لك ان الامامة ليست سياسية بل الهية فلا يشترط ان يكونا ملوكا مثل داوود وسليمان عليهما الصلاة والسلام او مثل ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن عليهما الصلاة والسلام.
|
أعانكـ الله يامنصورهـ .. |
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم,أن الله جعل على قلوبكم واعينكم غشاوة لن تزول وفي يوم القيامة سأراكم منكسين رأسكم لأنكم لم توالون الامام علي وأهل بيته.. حينها ستعرفون,ولكن"إذا فات الفوت ماينفع الصوت" لن أقول شيء فأنا أشتهي أن أراكم يوم القيامة بهذا الإلحاد لأهل البيت بالمقابل التعذيب الذي ينتظركم.. اتمنى أن القيامة تأتي بسرعة حتى امتع ناظري بالتشمت بكم! وبغبائكم وبغيكم أيها ############### كل من لا يؤمن بأمامة أهل البيت فهو فاسق وفاجر.. وان شاء الله يفيدكم معاوية ويزيد وباقي الربع "هههه" |
حياك المولى ياحبيبة غاليتي نورا .. وأعاننا جميعاً عليهم وهداهم الله .. مابيدنا غير الدعاء لهم ! اقتباس:
ولكن أنت تخالف قولـ كتبك المعتمدة !! وأنت ترى بأنني ن أحدثك من كتبك وأنت تحدثني من هوآك أما كتبك فهي حجة عليك أما هواك فليس بحجة على آحد وأنا رددت عليك وأنت تعيد نفس الإسطوانة... وكأنك لاتقرأ الرد ,, كن متابع معنا عسى الله أن يهديك يازميلي المحترم إن كابرت وتجاهلت فهو على الله والله عليم بما في نفسك أسأل الله لك البصيرة والله أننا نحب الخير لكم ولكنكم تأخذون كل شيء من جهة الحمية والإنتصار للموروثات لاغير ذلك .. ! |
اقتباس:
ياجد حفيصة .. ماهكذا تورد الإبل _ أين ردك على ماآسلفته لك ؟ أنتم عندما تشعرون بالحق الذي نسوقه إليكم .. تسارعون إلى التعبير عما ضاقت به أنفسكم وتبدأون بالتشفي بنا ورمينا ! أليس الأولى بك يامن تعتقد بأن دينك هو الحق أن تسوقنا إليه بالحجج والدلائل الدآمغات أو أن ترد على ماآتيتك به وترده بالبرهان والحجة لعلنا نهتدي على يديك ! أنا موآلية لأل البيت ولكني لاأؤمن بإمامتهم ولاعصمتهم إطلاقا بل أنا ملحدة بهما .. فأثبت أنني فاسقة ! زميلي أنت مؤمن بمعتقد ترى أنه الفائز يوم الدين إذن أثبته لنا بالدلائل اتي أنت أعتقدت بها وآمنت ووثقت فأينها وإلا ستكون ممن يتعبدون بالبدع والموروثات لادليل عليها سوى قول الجد !! تفضل أنتظر ردك على ماآسلفته لك وأقرأه بتأني ووعي وإخلاص ورد عليها بما ترآه حقاً ... وأنتظر الرد على ماآسلفته لكم أكثر من مرة .. الإمامة بتعريف شيوخك/ قال العلامة الحلي رحمه الله بتعريف الإمامة : « الإمامة رياسة عامة في أمور الدين والدنيا لشخصٍ من الأشخاص نيابةً عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم » . وقال المقداد السيّوري رحمه الله بشرحه : « الإمامة رياسة عامة في أمور الدين والدنيا لشخصٍ انساني . فالرياسة جنس قريب ، والجنس البعيد هو النسبة ، وكونها عامة فصل يفصلها عن ولاية القضاة والنواب ، وفي أمور الدين والدنيا http://www.rafed.net/books/aqaed/al-imama/a02.html * وعلى ضوء تعريف شيوخك لها يا زميلي .. أعطني إمامة تحققت للأئمة !! إمامة / دين + دنيا نراها 1. الإمام الحسين بن علي ( عليهما السَّلام ) . 2. الإمام علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السَّلام ) . 3. الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام ) . 4. الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) . 5. الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السَّلام ) . 6. الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) . 7. الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السَّلام ) . 8. الإمام علي بن محمد الهادي ( عليه السَّلام ) . 9. الإمام الحسن بن علي العسكري ( عليه السَّلام ) . أعطنا متى توفرت لهم ازعامتين . ليصبحوا أئمة وتصبح إمامتهم جعلـ من الله ! * ثم إذكان إبراهيم أصبح إماما بعد أن نال النبوة !! فمتى آصبح الأئمة أنبياء ومن بعدها نالوا الإمامة ؟؟ تفضلــ وآجب مباشرة دون لف أو دوران ودعواتنا معكم |
أحسن الله إليكِ استاذتي الكريمة ونفعنا الله بعلمك
|
حيا الله آستاذنا تقي الدين السني وباركك المولى وأحسن إليكم .... |
حيا الله اختى نصيرة الصحابة http://abalqasem.com/uploaded/7/1245506110.gif |
فأنا أشتهي أن أراكم يوم القيامة بهذا الإلحاد لأهل البيت بالمقابل التعذيب الذي ينتظركم..
اتمنى أن القيامة تأتي بسرعة حتى امتع ناظري بالتشمت بكم! وبغبائكم وبغيكم أيها ############### تشتهين رؤيتنا نعذب بهذا الألحاد وتتشمتين بنا وأغبياء أيضا وين دليلك من القرآن أن الألحاد بالأئمه كفر وسنعذب وأوعدك بسرعه أني أتشيع ضحكتيني واثقه أنك في الجنه ولا بتحضرين مسلسل التعذيب يوم القيامه لأهل السنه لأنهم وحدوا الله وكفروا بإمامة المعصومين أستاذتي نصيره الصحابه رفعك الله في الدارين وأثقل موازينك بالحسنات :7::7: سكوك الغفران عند الروافض جاهزه وأيضا العقاب :10::10: |
بارككم المولى ياكرام وآحسن إليكم جميعاً ..ولأختي الحبيبة ياقوته بمثل مادعت لنا فحياك المولى أختاه .. ولكن نتساءل أين الزملاء الشيعة والمحاور أشهد الشهادتين ؟؟ نعيد السؤالــ / الشيعة أو الرافضة يدعون أن الإمامة " جعل رباني " مثل النبوه ولايمكن ان يعين الانسان له نبي فكذلك هي لايمكن له ان يعين خليفة أو إماماً .. فهي جعل رباني ويستدلون بآية قوله تعالى .. ( وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا ) * والسؤالــ المطروح * إذا كانت الإمامة جعل كالنبوة فلماذا لم نرى من الأئمة من دآنت له وتحقق له هذا الجعل الرباني ولم نرى ! سوى إثنين منهم تحققت فيهما الإمامة وهما : علي والحسن فقط رضي الله عنهما !! وحتى الحسن تنازل عنها !! * فكيف نحل الإشكال لقد حيرتنا هذه الإمامة ! آثبتوا أنها جعل رباني واهدونا لننجوا من مصير مهولـ بسببها ! لأنني الآن ملحدة بأمرها وبأمر العصمة .. * فهل نجد من يحاور بالحجة والمنطق ؟ ~~~ |
اللهم صلـ على محمد وآله وصحبه |
الشيعة يقولون الامامة جعل ربانى ممتاز
تــــــــــــــــــــــــــــــــــــأولات فهل من مجيب ؟؟؟ اين ذهب/ اختفى الخمسة وعشرين الف مقاتل شيعى مبايع للحسين رضى الله عنه على النصرة والمنعة والامامة والخلافة و...؟؟ اين ذهبت الشيعة وتركت امامهم الحسين رضى الله عنه واهله لمدة 5 ايام ؟؟؟ اين اختفت الشيعة وتركت امامهم الحسين رضى الله عنه واهله لمدة 5 ايام ؟؟؟ اين هربت الشيعة وتركت امامهم الحسين رضى الله عنه واهله لمدة 5 ايام ؟؟؟؟ لماذا تخلت الشيعة عن الحسين رضى الله عنه واهله لمدة 5 ايام ؟؟؟؟ لماذا انضمت الشيعة لجيش عبيد الله ين زياد لقتل الحسين ؟؟؟ لماذا ارادت الشيعة بعد المبايعة التخلص من الحسين واهله بقتلهم دفعة واحدة لمدة 5 ايام ؟؟؟؟ لماذا نامت الشيعة فى منازلهم يشربون سعداء والحسين واهله عطشانين لمدة 5 ايام ؟؟؟ لماذا نامت الشيعة فى منازلهم آمنون ياكلون والحسين واهله جياع خائفون لمدة 5 ايام ؟؟؟ لماذا نامت الشيعة فى منازلهم ولم يذهبوا لفك الحصار عن الحسين واهله المحاصرون الخائفون لمدة 5 ايام ؟؟؟ لماذا اصدرت الشيعة بعد قتلهم الحسين واهله بمنع الجهاد حتى يظهر المحبوس فى السرداب عج؟؟؟ ســــــــــــــــــــــــــــــــاعدتنى اختى لايجاد اجابات عن هذه الاسئلة المحيره لماذا هربوا وتخلوا وغدروا وقتلوا الامامة والجعل الربانى ؟؟؟ |
باركك المولى أخي العوآصم وشكر لك ويرفع مرة آخرى لعلـــ وعسى !!! |
إذا كانت الإمامة جعل مثل النبوة فلماذا لم تكن للائمة المزعومين ؟ |
بارك الله فيك يا اخت نصيره وزادك علماً وحلما .
الموضوع كبير وفي صميم عقيدة الرافضه حول الإمامه المزعومه . هل من محاور يعمل عقله .. ويكون على قدر من المسؤوليه ويرتقي بالحوار بدل الردود الواهنه والضعيفه التي لاتستقيم وعظم شأن الإمامه عندكم كما تزعمون .! |
ما شاء الله تبارك الله اختنا نصيرة الصحابة
والله ان قوم الروافض لا يقرأون الردود وانا على ثقة تامة بذلك هم فقط يريدوننا ان نقرأ ما يكتبون ..........ما أغباهم لذلك أخواني واخواتي لا تستغربوا من ردودهم التي تفقد الحليم عقله |
حياكما المولى أيها الكريمين أخي محب سيدي علي وأبو مطيع .. وجزاكما خيراً نعم نعاني من تكبرهم على الحق إن رأوه أو نعاني من عدم تكليف أنفسهم لقراءة مايكتب وكل هذا مضي للإعتقاد بالموروثات دون تثبت منها ! فقط وجدنا آباؤهم وهم على آثارهم يهرعون .. ليت منهم من يهب أنه على الباطل ويقرأ مايكتب له ليحاججنا بما يرى ونرى والحكم للقرآن الحجة بيننا .. لكن كما العادة يردو برد أو ردين ثم يتسردبون بعدها هروباً من الحق ..! |
| الساعة الآن 07:46 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "