شبكة الدفاع عن السنة

شبكة الدفاع عن السنة (http://www.dd-sunnah.net/forum/index.php)
-   الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية (http://www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=2)
-   -   الرد على ما ادعاه الرافضي الاواه على سيده الفاروق (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=84764)

سيف الدين_الهاشمي 29-07-09 09:11 PM

الرد على ما ادعاه الرافضي الاواه على سيده الفاروق
 
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله الذي اظهر سريرتكم على السنتكم وما كنتم تكتمون...
يأتي الرافضي ليدافع عن اسياده اليهود لعنهم الله ويذم في عمر رضي الله عنه ويتهمة بالجور حقداً منه ونصرته لاخوانه من اهل الكفر والضلال .
فليت شعري وكيف لا يدافع عنهم وهم من صنعوا له دينه فهو تابع لهم حتى في شعائرهم .
ولكن لم يدر الخبيث انه ما طعن في عمر رضي الله عنه انما امتد خبثة وطعنة للنبي صلى الله عليه وسلم .
ذكر الرافضي حديث فدع يد ابن عمر رضي الله عنه وتسائل بجهل قائلاً:
ونطرح هذه التساؤلات على الضمائر :

لماذا لم يحقق عمر بن الخطاب في مسألة فدع ابنه عبدالله في خيبر ..؟!


لماذا لم يبحث عن الذي فعل بابنه ما فعل ؟!


لماذا عاقب الجميع بمجرد ” الرأي الشخصي ” والترجيح ..؟!


هل يؤخذ الكل بذنب واحد او اثنان ؟!


هل لانه ” ابن عمر ” يعني .. على راسو ريشة ؟!


لماذا لم يطالب عمر بالقصاص من الجاني المجهول .. بعد التقصي والبحث عنه ؟!
ومن جهة اخرى :
كيف علم عمر بأن يهودي هو وراء هذه الفعلة ؟!

وكيف تؤخذ شهادة نائم ..!!!!

فابن عمر كان نائماً .. فصحي ووجد يداه ” مفدوعتان ” اي
مرضوضتان !
هل يحكم القاضي بشهادة المجني عليه وهو نائم ..؟؟!!! أخبرونا يا أهل القضاء
هل يحكم قاضي على متهم ( لم تثبت ادانته ) لا بل لم يتم التحقيق فيها مطلقاً ..


فنقول ردا على جهل الجهول :
ان هذا ليس السبب الرئيسي لاجلاء اسيادك من بني صهيون ولكن السبب الذي ذكره البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :
" بينما نحن في المسجد إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فناداهم: يا معشر يهود أسلموا تسلموا، فقالوا: قد بلغت يا أبا القاسم فقال: ذلك أريد ثم قالها الثانية فقالوا: قد بلغت يا أبا القاسم، ثم قال في الثالثة فقال: اعلموا أن الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم فمن وجد منكم بماله شيئاً فليبعه وإلا فاعلموا أنما الأرض لله ورسوله "
وايضا لما اورده مسلم في صحيحه من حديث جابر بن عبدالله عن عمر رضي الله عنهما: من طريق أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع فيها إلا مسلماً ".
وكذا ماروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى عند موته بثلاث: " أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم، ونسيت الثالثة "

فهاهو الفاروق رضي الله عنه قد اقر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم وانفذها واليهود لم يعترضوا على مقولة عمر رضي الله عنهم بما سمعه وشهده مع النبي صلى الله عليه وسلم بل انه اقر حينما افحمه الفاروق رضي الله عنه وذكره بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كان من اليهودي الخبيث ردا الا طعنا في النبي صلى الله عليه وسلم فكذبه الفاروق رضي الله عنه وها انت ياربيب صهيون تدافع عنهم قبحك الله .
فاذا سأل سائل ولم لم يجلهم الصديق رضي الله عنه نقول:
ان ايام الصديق كانت ايام تثبيت للاسلام لما حصل من حرب اهل الردة وهجوم اهل الكفر من مجوس وروم على الاسلام واهله فكان هناك ما يشغل البال اكثر من التفكير في اجلاء اليهود وكان الوضع كذلك حتى قبل حادثة فدع يد ابن عمر رضي الله عنهم من قبل اليهود .
نعم اليهود الذين تدافع عنهم لانهم كما قال الفاروق ان الحادثة وقعت بارضهم وهم اهل تهمة لحقدهم على الاسلام واهله وهذه في القانون تسمى القرائن ويؤخذ بالقرينة مالم يثبت المدعى عليه عكس ما ذكر ولم نر من اليهود اي انكار او اعتراض انما كان لجاجهم حول البقاء والاجلاء فكان سكوتهم وعدم دفاعهم عن انفسهم من هذه التهمة هو اقرار منهم بالواقعة التي حدثت .
وانما الامر كان قدراً مقدورا وجائت هذه الواقعة لتعيد الى الاذهان وصية النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكرها ابن عباس رضي الله عنهما وعمر رضي الله عنه واباهريرة رضي الله عنه .
اما عدله يا قليل العلم والحيلة انه لم يجلهم ويصادر اموالهم واملاكهم بل انه رضي الله عنه وأعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالاً وإبلاً وعُرُوضاً من أقتاب وحبال وغير ذلك.
فهل بعد ذلك عدل يا عدو نفسك؟!
اما ما ذكرته من اجلائهم الى تيماء واريحاء وان هذه ارض الموعد فنقول يا قليل العلم :
ان ارض الموعد بالنسبة لليهود هي من النيل الى الفرات داخل فيها جزيرة العرب ايضاً فهل كان ابقاء النبي صلى الله عليه وسلم لهم اقراراً منه على هذا الهراء ؟!
ولكن نرد عليك على قدر فهمك.
فاما تيماء فهي بلدة قرب تبوك شمال الجزيرة العربية واريحاء هي اريحاء الشام في الغور غير اريحا فلسطين وفيها يقول الفرذدق :
سقى اريحاء الغيث وهي بغيضة الي ولكن بي ليسقاه هامها
الى قوله :
بغورية الشام التي قد تحلها تنوخ ولخم اهلها وجذامها

فمن اين اتيت ايها الهزيل بان اريحاء المذكورة ( على فرض ان ارض الميعاد لليهود هي فلسطين فقط) هي اريحا فلسطين؟
ولكن ازيدك من الشعر بيت :
اذهب الى مهديك واسأله لم سيترك شرع محمد صلى الله عليه وسلم ويحكم بشرع داود؟
لم سيتبعة اليهود بالطيالسة؟
اتعرف لم ؟
لان مهديكم هو مسيح اليهود المنتظر المعروف عندنا بالدجال .
تشابهت قلوبهم فانتظر مهديك الدجال لتنصره مع اخوانك اليهود قاتلكم الله انى تؤفكون.

الإسلام للجميع 29-07-09 09:20 PM

اخي الحبيب حقدهم المتواصل سببه القادسية وما ادراك ما القادسية
شكرا لك بارك الله فيك

اسد نجد 29-07-09 09:25 PM

الخنزير الرافضي يستعين بمنتدى نصراني للنيل من الاسلام ونبيه
 
خنزير الفرس العضو ( الاواه ) .. ينقل موضوعه من منتدى نصراني حاقد على نبي الاسلام محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. انظروا الخنزير الرافضي يستعين بمنتدى نصراني يسب النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. وهنا يثبت الرافضي ان الرافضه مطايا اليهود والنصارى .. ويدعون محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم !!!.. لعنة الله عليهم .. ثم ان الرافضي ( الاواه) في موضوعه المنقول يظهر التعاطف مع اليهود حينما قال عن اجلائهم انه تطهير عرقي !!! حشرك الله مع يهود خيبر يارافضي ياخنزير .. وهذا رابط للموضوع المنقول من المنتدى النصراني .. ( رافضي يستعين بالنصارى للنيل من الاسلام ونبيه )

http://209.85.135.132/search?q=cache...&ct=clnk&gl=sa


ارجو عدم حذف الرابط .. لفضح العضو الرافضي وكيف انه يستعين بالمنتدى النصراني الذي يسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم ..

جنتك ابتغي 29-07-09 11:23 PM

عليه من الله مايستحق يجعلون النصارى واليهود احب اليهم منا
على ماذا يدل هذا ياشيعه على انا دينكم كله قائم ومأخوذ من النصارى واليهود
الحمدالله بأنني مسلمه سنيه على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام

سيف الدين_الهاشمي 31-07-09 06:59 PM

يرفع لنرى رد الاواه على ما افتراه

الأواه 01-08-09 02:33 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أستغفر الله العظيم وهو التواب الرحيم.

الاخوة

الشريف الهاشمى

أسد نجد

وكل من رد على الموضوع

جزاكم الله خير الجزاء بورك مسعاكم وحسن ماّبكم وأثابكم الله جزيل الثواب.


اعلن اننى أخطأت فى هذا الموضوع وتعرضت للفاروق عمر رضى الله عنه وأرضاه .

وقد إتضحت لى الرؤيا الان

لا حرج فى ان الذى اخطأ ان يعترف بخطأه........

وفقنا الله الى ما يحب ويرضى

M.Noman 01-08-09 03:46 PM

اخوتي في الله
ارجو ان تعطوا الاواة الفرصة,,فقد اعلن توبتة ورجوعة الى الحق,,وعلينا بظاهر الامور
بارك الله فيكم وجزاكم الخير

صالح عبد الله التميمي 01-08-09 07:41 PM


بارك الله فيك أخي الشريف_الهاشمي ... طولت الغيبه ؟؟

سيف الدين_الهاشمي 02-08-09 04:28 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الاواه...
نسأل الله ان يغفر لك ويقيلك عثرتك ويتوب عليك ويلهمك حب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم والله من ضحى بالنفس قبل المال وبالنفيس قبل الرخيص لكي يدعموا هذا الدين .
افيكون هذا رد الجميل لهم!!
نسأل الله ان يغفر لك ولنا ويهديك وايانا الى سواء السبيل .
الاخ الحبيب صالح التميمي بورك فيك ونفع بك واعلى قدرك لا تنسنى من صالح دعائك انت والاخوة.

ينبع 02-08-09 09:24 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد نجد (المشاركة 724620)
خنزير الفرس العضو ( الاواه ) .. ينقل موضوعه من منتدى نصراني حاقد على نبي الاسلام محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. انظروا الخنزير الرافضي يستعين بمنتدى نصراني يسب النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. وهنا يثبت الرافضي ان الرافضه مطايا اليهود والنصارى .. ويدعون محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم !!!.. لعنة الله عليهم .. ثم ان الرافضي ( الاواه) في موضوعه المنقول يظهر التعاطف مع اليهود حينما قال عن اجلائهم انه تطهير عرقي !!! حشرك الله مع يهود خيبر يارافضي ياخنزير .. وهذا رابط للموضوع المنقول من المنتدى النصراني .. ( رافضي يستعين بالنصارى للنيل من الاسلام ونبيه )

http://209.85.135.132/search?q=cache...&ct=clnk&gl=sa


ارجو عدم حذف الرابط .. لفضح العضو الرافضي وكيف انه يستعين بالمنتدى النصراني الذي يسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم ..

الله يجزاك خير فعلا كلام في محله


الساعة الآن 08:20 PM.

Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "