|
إلى الحمير في حضيرة سيف إبليس
اولا قلت لكم حمير تشبيها لكم بعلي رضي الله عنه (( حيث جعلتموه حمارا )) لذا فأنتم حمير ... موجودة الوثيقة في الأسفل .. فقط قلت مافي كتبكم فقط أتمنى من المشرف أن يترك العنوان رجاء خاص أخي في الله ============ كتب الحسيني : اقتباس:
هل رأيتم كذب الحسيني ... الآن سيرى أن المعصوم هو الذي قال أن كل الناس أبناء زنا وقبل أن نبدأ أؤكد للأحبة من جميع المسلمين أن الرافضة كفااااااار ... أطبق أهل الإسلام في كل العصور على كفرهم .. وليسوا حتى داخلين في الفرق التي أخبر عنها الرسول صلى الله عليه وسلم 73 بالإجماع .. وليس وليد العصر الحديث تكفيرهم وهذا مقال نقلته من إحدى الأخوات هداها الله بلإمكان التأكد منه اضغط هنا لتعرف أقوال علماء الإسلام في الرافضة .. وأدركوا أنفسكم قبل الرحيل رأيت ما كتبتموه عني وأني أتهمتكم ... ولو كنت أعلم ما طلبت من أخي المشرف حذف الموضوع . طلبت أن يحذفه لأنه يجب فعلا إلا يعطى الموضوع أكبر من حجمه .. فبلوزداد رافضي من البداية حتى النهاية .. وللمعلومية له معرف آخر بشخصية ستعلن ___ ((( هذه الشخصية الساذجة ))) استبصارها أيضا عما قريب فالموضوع مكشوف وللمعلومية أكثر له معرف آخر باسم رافضي طبعا هذا من فرط غبائه الشديد على العموم أولا أنا قلت قولا من كتبكم ... حيث اتهمتم جميع الناس والمسلمين معهم بأنهم أولاد زنا . ماعدا الرافضة . والمُتَّهِم بكسر الهاء (( القاذف )) هو معصومكم .. حيث قلت انا بما معناه : أننا في عيونكم أعماها الله .. أولاد زنا .بناء على قول المخرف معصومكم . وكان من بيننا المستبصل .. بلوزداد .. حيث كما تقولون أنه سني مع أنه لغبائه المفرط مسجل بمعرفات رافضية :D (( ومعرفاته تشهد أنه رافضي من البداية )) وله معرف آخر أيضا سيعلن بعد مدة استبصاره .... لأنه كتب عن أشياء حيرته بعد يخبرنا أنه اكتشف الحقيقة المهم يا زول فهل كان بلوزداد ابن زنا... إبان سنيته (( حينما كان سنيا )) .. بس هذا اللي قلته نقلا عن قول المعصوم . فعن الباقر أنه قال: "والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا ". رواه المجلسي في بحار الأنوار (ج24 ص311 باب 67) والكليني في الروضة رواية رقم 431 --------------------- وروى العياشي في تفسيره (ج2 ص234ط / الأعلمي – بيروت والبحراني في تفسير البرهان ج2 ص 300 دار التفسير – قم – إيران) عن جعفر بن محمد الصادق أنه قال: "ما من مولود يولد إلا وإبليس من الأبالسة بحضرته فإن علم أنه من شيعتنا حجبه عن ذلك الشيطان وإن لم يكن من شيعتنا أثبت الشيطان أصبعه السبابة في دبره فكان مأبونا وذلك أن الذكر يخرج للوجه فإن كانت إمرأة أثبت في فرجها فكانت فاجرة". شفتوا يا مسلمين .. إبليس من الأبالسة يحفظ أبناء الشيعة ..:D .. وأبناء غير الشيعة .. السنة وغيرهم يطلع الولد مأبون والبنت فاجرة .... وبناء عليه يحق لي أن أسأل المستبصل بلوزداد ... هل كنت مأبونا .. وأمك هل استبصرت .. فإن كان لا فهي لا زالت فاجرة .. وإن كان نعم فقد كانت فاجرة .. فاختر ما شئت بنص كلام الصادق .. وكذلك أختك .. فأنت في كلا الأحوال ابن زنا عند الرافضة ... ولو لم تكن كذلك فإن والدك ابن زنا لأنه (( بحسب كذبك )) سني لم يستبصل بعد .. ولو استبصل سيبقى جدك الذي ربما انتهى أمره بموته للمخدوعين والله مايفعلها سني ويركب سفينتكم إلا وقد كتب الله عليه الشقاء ...وأراد دخوله النار والعلم عند الله فيارب رحماك رحماك روى المجلسي في بحار الأنوار ج101 ص 85 باب في فضل زيارته في يوم عرفة والعيدين وروى الصدوق في من لا يحضره الفقيه ج2 ص431 في ثواب زيارة النبي والأئمة ط – دار الاضواء – بيروت عن أبي عبد الله قال: "أي الراوي - : قلت له: إن الله يبدأ بالنظر إلى زوار الحسين عشية عرفة قبل نظره إلى أهل الموقف ؟ فقال: نعم، قلت: وكيف ذلك؟ قال: لأن في اولئك اولاد زنا وليس في هؤلاء أولاد زنا". أهل الموقف في عرفة الطاهرة المؤدين للركن الخامس من أركان الإسلام يا مسلمين لا ينظر الله إليهم لأن فيهم أولاد زنا ... بينما زوار الحسين أطهار كلهم !!!!!!!!!!!!!!!!! دين صنعه اليهود وبناء على قول الباقر سألت ولا زلت أسأل .. وسأسأل ... هل بلوزداد ابن زنا ؟ فالمعصوم جعله ابن زنا لأنه كان منا ..بحسب كذبه أنا مجرد مستفهم أتمنى من الأمين أن يجيب ولو في (( مكان عمله )) حضيرة سيف الشيطان الآن ما رأي سطل المنتدى الحسيني بقول المعصوم ؟ ================== ثانيا نجي للمتعة ... أنا قلت لكم يا أبناء المتعة.. ما المشكلة والمتعة هذه بعض أحاديثها ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين عليه السلام، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي ابن أبي طالب عليه السلام، ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي فهل تمتعت أمهاتكم كي يحصلن على مزاحمة الأطهار .. أنصح الكربلائية وجميع الحمقاوات من شيعة إبليس الرجيم ألا يفوتن الأجر الجزيل قبل الرحيل .. فالمسألة جنان ... العجيب في الرافضة أن من تمتعت سقطت في أعين المجتمع فلا تتزوج وتسقط سمعتها بطول البلاد وعرضها كالزانية تمانا فأحد أمرين : إما أن المتعة زنا .... ضمنيا عندهم أو ..أنهم منحلين فلا يعبأون بدينهم ----------- نواصل اجر الزنا عند الرافضة .. ذكر الكاشاني أيضا: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ومن خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجدع لذا أنا مشفق على أم بلوزداد والكربلائية وبقية القطيع الجمري والمدير العام ... لا أتمنى أن يخرجن من الدنيا بلا متعة خشية الوقوع في النهي روى عن الصادق عليه السلام : بأن المتعة من ديني ودين آبائي فالذي يعمل بها يعمل بديننا والذي ينكرها ينكر ديننا بل إنه يدين بغير ديننا. وولد المتعة أفضل من ولد الزوجة الدائمة ومنكر المتعة كافر مرتد (3). فالكربلائية والحسيني والجمري .. أريد لهم أن يكونوا .. أفضل لذا فهم أبناء متمتعات ووصفا وواقعا .. ولأن مجتمعنا الخليجي يعتبرها زنا فيبدوا أنهم وضعوا في إحدى الحسينيات وإلا فما الذي يجعلهم يخجلون من خصال آل محمد وآل محمد سلواااااااااات ألا مهماااااااااد وألا آل مهمااااااد :D وأظن هذا السبب الذي جعل بلوزداد يستميت في تقديم اعتذاره .للمتمتعات بلا رأي أوليائهن الآن كشفنا عورتك يا بلوزداد وهاهو المعصوم يرفع من كرامة ابن و ابنة المتعة فهل تعتذر لأنك اعتذرت أم تضرب قول المعصوم بالحائط .. ولماذا تغضب الحمقى الكربلائية ... وإمامها جعلها الفضلى .. ومالذي أغضب التيس الحسيني .. وأمه من كل قطرة من اغتسالها من المتعة سيستغفر لها ما أدري كم ملك وهل أغضبها المغفلة ان المتمتعة من النساء مغفور لها. ( المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 ) والمتعة (( الزنا )) يطول ويحلو الكلام حولها ...عند شيعة إبليس .. ولا نقدر على تقصيها هنا صورة : وللمزيد هنا هنا اضغط يا موالي وهنا : اضغط هنا .. المتعة (( الزنا باسم الدين ))) . لا أدري لماذا يعتذر المستبصل الغبي من زواج حلال أحله المعصوم :10: لفتاة تزوج نفسها دون علم والديها واللي يصير يصير نموذج ياحسيني في الموضوع الأول ناديتكم بأسمائكم.... الكربلائية الجمري والحسيني ... فماذا في ذلك ما الذي يغضب الحمارة (( الأتان )) الكربلائية والحمار الحسيني من شيء في دينه أتخشون أن يحرمها مرجع ..لأنها لم تعجبه .. اطمئنوا فلن يحرمها إلا إذا تعطل صاحبه (( ذكره )) :D .. وطلبت منكم ان تسألوا أمهاتكم عن المتعة .. أليس زواجا حلالا طيبا .. اسألها كم تمتعت من مرة .. فلعل أم الحسيني أو الجمري (( هاني )) تسجل في أرقام جينيس ... لأسرع متعة مرت نتيجة لسرعة ............الشاب المليح الفحل السابق لوالدته أنتم غضبتم من المتمتع بأمهاتكم من قبل .. كبق لو أن الشاب المليح المتمتع السابق طبق قول علي بين فخذي أمهاتكم عملا بهذا الحديث .. ماذا ستقولون عني : فهاهو المعصوم فى دينكم اخلاقه تدفعه للنظر بين فخذى امراة !!! ( 1 ) 79 كا ، يب : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي المعلى ، ( 2 ) عن أبي عبدالله عليه السلام قال : اتي عمر بن الخطاب بامرأة قد تعلقت برجل من الانصار ، وكانت تهواه ولم تقدر ( 3 ) على حيلة ، فذهبت و أخذت بيضة فأخرجت منها الصفرة ، وصبت البياض على ثيابها وبين فخذيها ، ( 4 ) ثم جاءت إلى عمر فقالت : يا أميرالمؤمنين إن هذا الرجل قد أخذني ( 5 ) في موضع كذا وكذا ففضحني ، فقال : ( 6 ) فهم عمر أن يعاقب الانصاري ، فجعل الانصاري يحلف وأميرالمؤمنين جالس و يقول : يا أميرالمؤمنين تثبت في أمري ، فلما أكثر الفتى قال عمر لامير المؤمنين عليه السلام : يا أبا الحسن ما ترى ؟ فنظر أميرالمؤمنين عليه السلام إلى بياض على ثوب المرأة وبين فخذيها فاتهمها أن تكون احتالت لذلك ، قال : ( 7 ) ائتوني بماء حار قد أغلى غليانا شديدا ، ففعلوا ، فلما اتي بالماء أمرهم فصبوا على موضع البياض ، فاشتوى ذلك البياض ، فأخذه أميرالمؤمنين عليه السلام فألقاه في فيه ، فلما عرف طعمه ألقاه من فيه ، ثم أقبل على المرأة حتى أقرت بذلك ، ودفع الله عز وجل عن الانصار عقوبة عمر . ) * ( 1 ) فروع الكافى ( الجزء السابع من الطبعة الحديثة ) : 385 و 386 . ( 2 ) ابى العلاء خ ل . ( 3 ) في الكافى : ولم تقدرله . ( 4 ) في الكافى : على ثيابها بين فخذيها . ( 5 ) في الكافى : إن هذا الرجل أخذنى . ( 6 ) في الكافى : قال . ( 7 ) في المصدرين : فقال . ( 8 ) فروع الكافى ( الجزء السابع من الطبعة الحديثة ) : 422 . التهذيب 2 : 92 . بحار الانوار : 40 باب 97 : قضاياه صلوات الله عليه ، وما هدى قومه اليه مما أشكل عليهم من مصالحهم ، وقد أوردنا كثيرا من قضاياه في باب علمه عليه السلام [301][310] فلا ندري هل طبق الشاب المليح سنة علي بأمهاتكم أم لا .... نريد أن نعرف ونستفهم.. فهذا دين لا يحل كتمانه ولو من باب العلم فاسألوا أمهاتكم ويا برميل الزينبيات (( الكربلائية )) لا تمنعي أحدا أراد تطبيق سنة علي فيك فإنه حلال لا بأس به على الأحوط وجوبا هههههههههههههههههههههه 0000000000000000 أما مسألة الشتم والقذف فما قذفت أحدا ... ولو أصررتم لجئتكم بسنة علي فهاهو بين أيديكم : عن أبي عبد الله رضي الله عنه قال: قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر ، فقالت : هذا قاتِل الأحِبَّةِ، فنظر إليها، وقال لها: ( يا سلفع، يا جريئة، يا بذية ، يا مذكرة ، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء، يا التي على هَنِهَا شيء بينٌ مدليَ ) البحار 41/293 فهل فهمت يامذكرة ؟ وحتى في العنوان قلت لكم حمير فألبستكم تاجا مرصعا حيث شبهتكم بعلي بن أبي طالب فقد جعلتموه أنتم حمارا ... فلا ضير عليكم من لقب الحمير ولا تستحقونه بصراحه لشرفه عنكم ... وهذا حديثكم اضغط على الصورة لتكبيرها : [IMG]http://www.ansaaar.com/up/uploads/th...52bb26f503.jpg[/IMG] ---------------------- واحمدوا الله أني لم أجعلكم حشرات كما جعلتم أنتم علي رضي الله عنه باعوضة (( نامس )) وما ظلمناهم ولكن انفسهم ............. يتبع للرد على أم الحمقى برميل الزينبيات (( الكربلائية )) زادها الله كربا وبلاء باتهامها لخال المؤمنين بأنه تمتع |
اخوي كامل والله انك مكبر الموضوع على ناس مايستاهلون لاذاك الشيعي النصاب اللي شتم شيخ الاسلام ولا شلة حسب الله
احقرهم بس وخل عنك وادعس عليهم وشف توقيعي |
خلاص عشانك هذا آخر مقال ... لأن اخوي الرجال مطولها وبكرة يعلن نفسه عن استبصار الآخر ..لأن له أكثر من معرف
|
خلاص اجل علم المراقب عشان يشوته بوز قبل يسدح موضوع ومسرحية جديدة
هذي لك تفضل :7: |
000000000000000000000
|
مابك يا كربلائية حسينية ... تضايقت من أقوال المعصومين .. في المتعة وهي حلال زلال عندكم .. أجل كيف تتهمون رسول الله في عرضه الشريف في عائشة يا بطة وتقولون عنها إنها زانية وأنها جمعت كم دينار من خيانة .وأن عج عجكم لعنه الله سيقيم الحد عليها ..
زعلت من دين المعصوم المتعة اللي تدخلكم الجنة ورضيت على عائشة الخيانة يا سافلة ... ثم تقولون أعراض الغافلات المحصنات أصلا مالكم كرامة لأنكم كفااار ... وعرض الكافر حلال ... فما بالك إن تعرض الكافر للعرض الشريف .... يصبح دمه هدر عندها اقتباس:
ما أمرتك إلا بأمر المعصومين... وش فيك نبت براسك نخل :D ... من كلام عصوم :D هداك الله هذا دينك ... كله متعة وهيصة . .. ما جبنا شيء من كيسنا .. كله من كيس المعصوم اللي بيمشي بكم لحد باب النار .. ويقول انزلوا واحد واحد وأنت تظنين أنك على صواب فاهربي .. هذا ولم يظهر بعد شيء من عقائدكم الباطلة ... فالله جاهل(( عقيدة البداء )) وهو في كل مكان وليس في كل مكان (( كلام ماقاله المجانين )) وعطلتم صفاته فلا يتكلم إنما يخلق الكلام في شيء والشيء يتكلم ... ألا ما أحمقكم .. وجبريل خان الأمانة ..والصحابة ارتدوا والقرآن محرف ,, وعرض رسول الله يهان .. واستغاثة بالمقبور من دون الله ونذر للعباس وفلان وفلانة ... وشرك أكبر ... ومع كل هذا ظامنين الجنة ....(( حلم ابليس بالجنة )) فانزلي من سفينة الهلاك فقد تموتين الآن ... وتخسرين خسارة لا تعويض معها ..فقد حكم أهل الإسلام بكفرك الرافضة كفرا أكبر بل إنهم أشد من كفر أبي جهل .. فإن أبا جهل كفره في الألوهية .فقط .. أما الربوبية فهو مقر بها ... أما أنتم ففي الألوهية والربوبية والأسماء والصفات فأدركوا أ نفسكم قبل الرحيل فالمسألة مسألة مصير ..المسألة نار وجنة .. تستوجب سرعة اتخاذ القرار يتبع لفضح شيعة إبليس الرجيم .. |
أخي كمال كما قال الاخ ملهم اتركهم وهل يضر السحاب نبح الكلاب اكرمكم الله
مسرحياتهم تلك عفى عليها الزمن فلا يضرنا استبصار فلان وعلان في المنتديات اتركهم بارك الله فيك وما ارفقته في موضوعك من ادلة تلك التي تحرق منتدياتهم |
بارك الله فيك أختي الفاضلة ... أنا عرفت أختي انها مسرحية وسيأتي هو نفسه بمعرفه الآخر ويعلن استبصاره :) فأتمنى من الحبيب المشرف ان يلغيه الآن كما ألغى معرفه السابق (( ا...... )).وأعرف أنها ولا تشغل البال لكن فقط لإغاضة الكافرين (( وفرصة وجدتها سانحة خاصة أن منهم من ...:)... )) لذا سأستمر لتحقيق الهدف المتوقع ..وما قلته مما في دينهم ....
لو المعصومين بتوعهم لحقوا على هذا العصر صدقوني سيفتحوا قنوات فجور وإباحة .. في زمانهم ذاك حدهم --------------- -------------- |
توضيح ... ورد على بطة الزينبيات الكربلائية زادها الله كربا وبلاء في منتدى سيف علي لاتهامها أسماء بنت الصديق بالتمتع ... تقول الكربلائية أن أسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما تتمتتع متعة النساء على عهد رسول وبحضرته . وهي أصلا متزوجة قبل الهجرة :D : ماذا أفعل ؟ لا تباع العقول وإلا لاشتريت لك منها مايدفع عنك الحمق .. أسألك يا حمارة (( تشبيها لك )) بالذي جعلتموه حمار (( علي )) وحسبنا الله ونعم الوكيل ... متى تمتعت أسماء (( متعة النساء )) ؟ وهي أصلا متزوجة قبل الهجرة من الزبير بن العوام رضي الله عنه :D يا مذكرة يالتي على هنها شيء مدلي يا كربلائية يهودية (( لا حسينية )) ارفقي فأنت ذات منصب و ربما جمال وإن كنت أشك لا تخربين سوق المتعة ((ترى المستبصر ))متعود على العقل عندنا لا تحسسينه إنك خرطي (( كما قال علي أقول لك )) أسماء تقصد متعة الحج لا متعة النساء :D :D :D كيف تتمتع على عهد رسول الله وهي متزوجة من بطل المهاجرين الزبير بن العوام رضي الله عنه ؟ وأين رسول الله وأبو بكر وعلي من هذا التلاعب بل أين زوجها البطل الهمام الزبير بن العوام ...؟ وهنا التفصيل اضغطي هنا يا دلخة الزينبيات وش لك أنت بأسماء ومعاوية وعمر :D ... وقبل أن نأتي لمعاوية أسألك سؤال فكري به .. مع علمي أن عقلك وعقول الرافضة صغيرة بحيث لو أمال أحدكم رأسه لتدحرج دماغه حتى يصطدم بالجمجمة...ولو كان بموازاة فتحة الأذن لسقط دماغه جافا فكروا... ياحُمُرٌ مستنفرة فرت من قسورة أين كان علي عندما نهى عمر رض الله عنه عن متعة النساء والتي كانت في زمن رسول الله معمول بها ومن الدين كما تقولون ؟ فقط هذا السؤال البسيط يتبع ... :D خارج الدرس :cool: هذه لإغاضة الكفار مثل الرافضة (( ونحو ذلك )) :) (( فمن أغاضه الصحب الكريم فهو كافر لهذه الآية )) الله جعل رسوله و الصحابة إغاضة للكفار .... فموتوا بغيضكم مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) لن يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة .... الحديث أو كما قال رسول الله صلى اله عليه وسلم . ومنهم أبو بكر وعمر وكل الصحب .. حتى عثمان الذي بسببه نزلت هذه الآية وهذا الدليل .. فموتوا بغيضكم .. لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) ----------------------- الله يأمر الملائكة في معركة بدر .. ويوصيهم بالصحب الكريم ومنهم أبو بكر وعمر وكل الصحابة ...وخبر أنه معهم فهل الله يثبت كفار (( لإغاضة الرافضة الكفار )) إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) ----------------------- الله يصف الصحب في معركة بدر بالذين آمنوا (( موتوا بغيضكم )) يا شيعة إبليس الرجيم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ (15) اللهم احشرني مع أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وبقية الصحب الكريم رضي الله عنهم |
أخي كمال باركك الله على جهودك الجميلة
ولكنهم الأن فرحين بعنوان موضوعك ,, حيث يوهمون ويضللون العامة منهم بأنك تقصد من سيف إبليس أنه (علي ) رضي الله عنه ورفعه مما يقولون عنه بلا حس أو شعور بإحساس حتى .. عليهم الذلة ,, ياليت ماتكتبون عن مواقع الرافضه لانها لاتستحق والله العناء ونحن نعلي منهم عند ذكرهم ألست محقة أم لأ ؟؟ لا أ‘علم هذا رأيي وقابل للتصحيح منك أخي كمال ,, سلام عليك والرحمة .. |
| الساعة الآن 05:21 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "