شبكة الدفاع عن السنة

شبكة الدفاع عن السنة (http://www.dd-sunnah.net/forum/index.php)
-   الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية (http://www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=2)
-   -   كِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=107386)

المركزي 21-09-10 04:11 PM

كِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي
 
كِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي
دائما مايستدلون بهذا الحديث

وأنا لن اناقش صحته من عدمها

بل سأفترض جدلا صحته

ولكن
لو كان فهمهم للحديث صحيح لكانت حاجتنا للقرأن في وجود المعصومين أو تفسيرهم منتهيه لأننا عاجزين عن تفسير ومعرفة وفهم ألقرأن ولكان ألرجوع للقرأن مساله عبثيه لا فائده منها

لو صدقنا الإثناعشريه في فهمهم لهذا الحديث فإن ألقرأن لوحده لا يكفي لهدايتنا بل لا بد من وجود مفسرين معصومين من أهل البيت وأن ألإثنان متساويان ومقترنان
إذا كان الأئمه المعصومين قد جاؤ لبيان حقائق الدين وتوضيحه وتفسيره تفسير صحيح بعيد عن الخطاء فلماذا لم يدون ولا واحد منهم تفسير كامل وشامل للقرأن لكي لا يختلف علمائكم حوله كما هو الحاصل الأن
لماذا لم يكتب سيدنا علي هذا التفسير خلال الخمسه والعشرون سنه التي تقولون انه إعتزل الناس والسياسه خلالها
لماذا لم يكتب الحسين هذا التفسير خلال فترة حكم معاويه والتي استمرت عشر سنوات والتي كانت فترة هدؤ وتفرغ بالنسبه له
لماذا لم يقم احد من الأئمه التاليين بكتابة هذا التفسير وبالذات جعفر الصادق الذي ملك من الحريه مالم يملكها غيره
ألأن ألقرأن موجود والمعصوم غير موجود وفي هذا هدم لمنطقكم
لو كان الرسول:salat: يقصد مساواة ألقرأن بالعتره لوجدنا على ألأقل تفسيرا واحدا لمعصوم ينقذكم أنتم أولا من هذا الإختلاف والتفرق قبل ان ينقذنا نحن

المهدي بوصالح 21-09-10 04:52 PM

اخي ايضا يجب أن لا نقبل احتجاجهم به لان الراوي لديهم مطعون في عدالته الا وهي عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها

تقي الدين السني 21-09-10 05:09 PM

تباً لهم ولأيمانهم .

د/ألفا 21-09-10 06:22 PM

والله ما رأيت اكذب من هؤلاء المعممين , هل يعقل أن خمسمائة آية نزلت فى علي -رضي الله عنه- فى مواقع مختلفة من كتاب الله , ايخاطبون عجما أو خرافا ؟؟؟ لست ادري , سمعت هذا على احدا فضائحياتهم عن احد طواغيتهم الذي يدعي ابن رجب البرصي عليه من الله ما يستحق من اللعنات لقوله على الله وعلى كتابه بهتانا عظيما .

المركزي 21-09-10 08:56 PM

اخواني
المهدي بوصالح

وتقي الدين السني

ودِ الفا

سرني مروركم وتعقيبكم

ويرفع لعل هناك من يعي ويسمع

الامير الجزائري 21-09-10 10:16 PM

سؤال حيرني طويلا ولم اجد له جواب من النكرة الروافض
ماهو دور العترة
التشريع واصدار الاحكام بعد وفاة النبي
او نقل الدين كما انزل على النبي اي نقل السنة القولية
والفعلية والتقريرية وحتى تفسير القرآن
هل ارسل النبي الى الناس كافة ام الى علي وحده
حتى نحجر نقل الصحابة للدين وجعله في علي وحده
هل اجتمع النبي 23سنة من البعثة بعلي وحده
ام اجتمع مع كافة الصحابة بما فيهم ازواجه
الم يصدر الاحكام بدون حضور علي
وووووو.....الخ من الاسئلة ولن تجد لها حل


الجمال 22-09-10 12:05 AM

جزاك الله خيرا أخي الحبيب

المشكلة أن كلام أئمتهم حمال أوجه حسب رواياتهم فكيف سيفسرون به القرآن ؟ :)

الشهب الثاقبة 22-09-10 02:25 AM

كلامنا (أى كلام أئمتهم)صعب مستصعب،فهل ستفهموه ياوهابية!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يحي الحربي 22-09-10 02:25 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغريب انهم يستدلون على صحة عقيدتهم باحاديث في كتب اهل السنة ولا يلتزمون بتخريجات وشروحات واستنباطات اهل السنة لهذه الاحاديث والاغرب انها لم تصح في كتبهم او ترد فيها على الاغلب
وسؤالي اليهم : لو كان اهل السنة يناصبون اهل البيت العداء كما يحب الرافضة ان يكرسوا هذا المفهوم منذ اكثر من 1400 سنة، فلماذا هذه الاحاديث مدونة في كتبهم ؟!!
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم اخواني الافاضل

شمري طي 22-09-10 07:45 AM

كتاب الله = موجود عند عجعوج !
والموجود عندنا محرف وبعد أن حُرف تم تفسيره على ما يوافق هوآهم
وبـــعـــد كـــــل هذا ( تم وصف - علي - بالبعوضة ).

العترة = غلوا x غلوا
حتى قالوا : علي فرع من الربوبية هذا غير الولاية الإلهية والتكوينية ونفي السهو وغير ذلك .
وبـــعـــد كـــل هذآ ( تركوا تعاليمهم ودينهم ).


الساعة الآن 06:12 PM.

Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "