|
سلسلة النحديات اليامية هل ذكر أئمتكم أيها الباطنية بنص صريح بالقرآن ؟ / 8
الحمد لله رب العالمين تعلمون أن في كتاب الله المحكم والمتشابه , والمحكم هو ما أمرنا بالتمسك والعمل بهِ والإيمان بهِ , والمتشابه هو ما أمرنا بالإيمان به وعدم العمل بهِ , لقولهِ تعالى : ( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ) , وهنا أيها الباطمية يحذرنا الله تبارك وتعالى بأن نتحتج بالأصول والعقيدة بالمتشابه من القرآن الكريم , ثم إعلموا ان الزيغ ليس في الآيات الكريمات , بل الزيغ في قلوبكم إذ تتبعون ما تشابه منهُ , إبتغاء الفتنة وهذا مبتغاكم أيها الباطنية , ويأبى الله تبارك وتعالى إلا أن يتم نوره ولو كره المشركون , فهنا نقول أن المحكم هو ما يستدل بهِ في العقيدة , والأدلة الصريحة في الأصول , فقد ذكرت أركات الإسلام الخمس في القرآن الكريم , الشهادتين , والصلاة والزكاة والصوم وحج رمضان , كلها بآياتٍ محكمات مأمرون بها والعمل بها , فقد قال الله تبارك وتعالى ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا ) , وهنا أمرٌ بالصلاة من فوق سبع سماوات , وعلى المرء أن يحتج بالصريح لا بالمتشابه أيها الباطنية . وعليها نسأل : هل ذكر أئمتكم في القرآن الكريم بنصٍ صريح . ؟؟ تقي الدين السني |
قال الله تعالى
(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولى الامر منكم) نرى في الايه ان هناك من طاعته مقرونه اقتران غير مشروط بطاعة الله ورسوله ولو راينا كيف امر الله بطاعة الوالدين والاحسان اليهما واستثنى امرهما بالشرك بما ليس به علم ولكن هنا في الايه السابقه امر بالطاعه دون قيد او شرط مما يعني ويدل على انه يستحيل ان ياتي منهم (اولى الامر منكرا ) وذلك بحكمة الله تعالى لذلك لم نجد استثناء او قيد او شرط سؤال يا تقي من هو في عصرنا هذا الذي طاعته مقرونه اقتران كامل من غير قيد او شرط بطاعة الله ورسوله ؟؟؟ |
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=93182
الإجابة هنا , وهذه ليست محكمة هداك الله تعالى , هل ذكر فيها أسماء ائمتكم بنصٍ صريح . عجيب أمرُ الباطنية لا يجيبون وفق ما هو مطروح . :) |
لن اكثر الجدال معك في الايه
ولكن هل تريد ان تقنعني ان لا ائمه واجبة طاعتهم ام ماذا ان قلت لا ائمه فلماذا نصبتم ابو بكر وان قلت هناك ائمه واولهم ابو بكر فهات لي الان وفي وقتنا الحاضر امامك |
إن أردت مناقشتي بهذا الأمر ففتح موضوعاُ حياك الله بهِ .
أما هنا فنحنُ في صدد موضوع عقائدي , فهل أنتَ لها أم لا . ؟؟ |
اسف عن الانقطاع اثناء المناقشه لانقطاع النت
اكمل عندما تعود |
حياك الله يا مجادل . :)
|
يُرفع رفع الله قدر صاحبه وزاده علماً وحلما ..
|
وإياكم أستاذتي الكريمة , وحفظكم الله ونساء أهل السنة أجمعين .
|
يا تقي الدين هداك الله واصلحك .....
اولا السوال الذي طرحته .... اعتقد بان هناك موضوع كامل ومفصل .... وحوار متكامل بين الاخ دامغ الباطل ..... والاخت نصيرة الصحابه ..... وهو نفس السوال الذي تساله الان ... اما بالنسبه للايه التي طرحتها .... فاعتقد انها ليست دليل او حجه تدعم بها سوالك .... لانها بعيده كل البعد عن سوالك ... لانك ذكرت المتشابه ... والله سبحانه وتعالى لم يقل بان لاحد يعرف تاويلها ... بل ذكر ان هناك راسخون في العلم .... يعرفون تاويلها ... فيا ليت ... يكون طرحك للاسئله اكثر وعي |
| الساعة الآن 04:45 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "